Мустакил иш Мавзу

Мехнат ва касб тарбиясининг куйидаги вазифалари.
Мехнат тарбиясининг максади ўкувчиларда мехнатга ижодий ва масъулият муносабатини тарбиялаш. Бундан максад:
- ўкувчи - ёшларда мехнатга, мехнат ахлига хурмат, ижодий мехнатта
мухаббат хис - туйгуларини шакллантириш;
ўкувчиларда умуммехнат зарурияти ва эхтиёжини тарбиялаш ва ривожлантириш;
ўкув ва ижтимоий - фойдали мехнат жараёнида баркарор
мехнат эътикодини шакллантириш ва умумхалк мехнат махсулини яратишга
ўргатиш;
мехнат кўникмаларини шакллантириш аклий мехнат маданияти
малакалари, ижтимоий фаол мехнатни ривожлантириш;
- ўкувчиларни онгли касб танлашга ўргатиш.
5. Нафосат тарбияси - бу ўкувчиларнинг вакеиликдаги, санъатдаги, табиатдаги, кишиларнинг ижтимоий ва мехнат муносабатлари, турмушдаги гўзалликни идрок килиш хамда тўгри тушунишга ўргатиш, уларнинг бадиий дидини ўстириш, уларда гўзалликка мухаббат уйготиш ва хаётга гўзаллик олиб кириш кобилиятларини тарбиялашдир.
Нозик дидли бўлиш, гўзалликни фахмлай ва кадрлай олиш, бадиий маданиятни тушуниш, хуллас ўз хаётини гўзаллик конунлари асосида кўра олиши - комил инсоннинг энг зарурий фазилатидир.
Инсонда гўзалликни тушуниш бирданига вужудга келмайди, балки у жамият ва одамлар, атроф - мухит таъсирида шаклланиб боради. Шунга кўра, инсониятнинг бадиий ривожланиш конунлари ижтимоий ривожланиш конунлари билан богланган.
Илмий дунёкарашга асосланган нафосат, дид, хис - туйгулар ва кўникмаларнинг ўсиб бориши жараёнида инсоннинг ўзи хам маънавий бойиб, олижаноб бўлиб боради, унинг хаёти янада сермазмун бўлади, яшаётган замонига нисбатан мехр - мухаббат ортиб боради. Буларнинг хаммаси хар бир инсонда гўзалликни хунукликдан, жирканчликдан фарк кила олиш кобилиятини шакллантиради ва уни янада ривожлантиради. Чинакам нозик дид хакикий гўзалликдан лаззатлана олиш, мехнатда, турмушда, юриш - туришда, санъатда нафосатни идрок этиш ва яратишга эхтиёж сезиш демакдир. Дидсизлик кишининг вокеиликка бўлган ижобий муносабатини бўзиб юборади, натижада у нафосатга локайд карай бошлайди. Ўкувчи ёшлар нафосат тарбиясининг вазифалари:
табиатдаги, жамиятдаги, хаётдаги, мехнатдаги гўзалликни идрок килиш ва ўз хаётини шу гўзаллик конуниятлари асосида куришга ўргатиш;
- ўкувчи - ёшларда эстетик онг, муносабат ва эстетик фаолиятни рўёбга келтириш;
вокеиликка, санъатга, хаётга гўзаллик нуктаи - назаридан муносабатни уйготиш;
- ўкувчи - ёшларда эстетик идеал, эстетик эхтиёж ва эстетик кизикишни ривожлантириш;
- ўкувчиларни ижтимоий - иктисодий ва сиёсий хаётга кенг жалб килиш учун уларни эстетик дидли тарбиялаш;
- бадиий адабиётга хавас уйготиш ёрдамига шахснинг бадиий дунёкараши, онги ва кобилиятларини такомиллаштириш.
Гўзаллик хакида фикрлашар эканмиз, халкимизда покиза, саранжом -саришта, пок табиат кишиларга нисбатан тарбияшунос аллома Абдулла Авлоний ўзининг «Туркий гулистон ёхуд ахлок» асарида инсонларга, айникса хотин - кизларга ярашикли «назофот» фазилатига алохида ургу бериб, шундай деган «Назофот» деб аъзоларимизни, кийимларимизни, асбобларимизни пок ва тоза тутмокни айтилур» Поклик зехн ва идрокни кенг ва ўткир килур. Халк орасида эътибор ва шухратга сабаб бўлур. Поклик ила хар хил касалликлардан кутулиб жонсиз кадрини билган бўлурмиз. Пок бўлмак саломатимиз, саодатимиз учун энг керакли нарсадир.
Халки олам туйгусидир тозалик покни,
Поклик орттиргусидир фахм ила идрокни.
Хар кишининг кўксида поклик нишони бўлмаса, Тозалик майдонидан кувгайлар ул бебокни.
Киссадан хисса: «поклик, озодлик, саранжом - саришталик, юксак дидлик, иймон саломатлигидан дарак берувчи сифатлардир.»
6.
Бугунги кунда инсониятни хавф остида колдираётган ходисалардан бири экологик вазият хисобланади. Жамиятнинг атроф - мухит билан ўзаро бузилаётган алокаси кенг жамоатчилик ўртасида катта ташвиш уйготмокда. Инсоннинг табиий бойликларидан хаддан ташкари ошигича фойдаланиш окибатида сайёрамизнинг киёфаси ўзгариб бормокда. Бунинг сабаби инсоннинг экологик билимларини етишмаслиги, табиатнинг келажакдаги экологик холати кандай бўлишин олдиндан кўра билмаслиги сабаб бўлмокда.
Хозирги куннинг энг долзарб муаммоларидан бири фан техника ютуклари асосида ахолининг турли табакалари орасида экологик таълим тарбия ва маданиятга оид билимларни ошириш йўли билан табиат мухофазасини тезлаштиришнингтурли чора тадбирларни ишлаб чикиш хисобланади.
Экологик таълим тарбиянинг туб маъноси тўгрисида фикрлайдиган бўлсак, табиат ва жамият ўртасидаги доимий бирлик ва уларни бир - бирига богловчи табиий хамда ижтимоий конунларни ўрганиш, тадбик килишдан иборатдир.
Экологик таълим - тарбия, бу инсонни табиатга кадам кўйган вактдан бошлаб, бутун хаёти давомида табиатдан онгли равишда фойдаланишга, психологик одоб ахлок юзасидан халкимизнинг табиатга хурмат ва зътибори билан карайдиган урф - одатларни, удумларини тарбиялаш табиий бойликларни кўпайтириш бог - роглар, гулзорлар ташкил килишга ундашдан унинг калбига яхши хислатлар уйготишдан иборатдир. Экологик тарбиянинг асосий вазифалари:
экологик муаммоларни илмий, иктисодий, хукукий, эстетик нуктаи - назардан идрок килишни йўлга кўйиш;
- ўкувчи - ёшлар экологик таълим - тарбиясини йўлга кўйиш ёрдамида уларга табиатга муносабатини шакллантириш;
экологик тарбияга доир аждодларимиз ўгитлари билан ўкувчи – ёшларни якиндан таништириш;
ўкувчи - ёшларни оиладиги, мактабдаги табиатни ўсимликлар ва хайвонот дунёсини эъзозлашга ўргатиш, жониворлар кушлар
бизнинг дўстимиз деган хис - туйгуни тарбиялаш;
ўкувчи - ешларни экологик тарбиялашда миллий анъана ва удумларни кайта тиклаш, улардан унумли фойдаланишни йўлга кўйиш.
Аммо экологик тарбияни амалга ошириш шахснинг ахлокий фазилатига, яъни инсоннинг гўзаллиги унинг ижодий яратувчанлик фаолияти мазмунига богликцир. Агар инсон ўзи севган фаолият билан банд бўлар экан, унда ички кўтаринкилик, олийжаноблик ва илхомбахш туйгу пайдо бўлади.
Согломлаштириш (жисмоний) тарбияси.
Покизаликка, озодаликка интилиш хар бир инсон олдидаги мухим вазифалардан хисобланади. Озода кийиниш, баданни тоза саклаш, сочни тараб оройиш бериб юриш кийим бошни ва уй - жойни озода тутиш киши риоя килиши керак бўлган энг оддий ва энг зарурий талаблардандир. Уст - боши гижимланган, соколи олинмаган киши кўзга совук кўринади. Ўзининг ташки киёфасига эътибор бериб юриш - хар бир кишининг мухим ижобий хислатидир, лекин ўзига оро бериш бирдан бир максад бўлиб колса, бу хол ижобий бўлмай колади. Инсоннинг гўзалликни идрок этишда согломлаштириш тарбиянинг ўрни бекиёс. Зеро, бу тарбия - ўкувчи - ёшлар соглиги хакида гамхўрлик килиш, улар танасидаги барча аъзоларни соглом бўлишини таъминлаш, болаларни аклий ва жисмоний мехнатга хамда Ватан мудофасига тайёрлашни асосий максад килиб олган. Ушбу максадни амалга ошириш учун согломлаштириш (жисмоний) тарбия куйидаги вазифаларни хал этади.
ўкувчилар жисмоний ривожланишига кўмаклашиш, ва уларнинг соглигини мустахкамлаш оркали ишлаш кобилиятини кўтариш;

• 
  ўкувчиларда «Сог танда соглом акл» деган акидани сингдирган холда ўз соглиги хакида гамхўрлик ижтимоий масъулият хиссини тарбиялаш;
  
• 
  асосий харакат органларини ривожлантириш тўгрисида гамхўрлик килиш;
  

мунтазам жисмоний тарбия машклари билан шугулланишга кизикиш ва эхтиёжни тарбиялаш;
ўкувчиларни гигиена, тиббиёт, жисмоний маданият ва спорт тўгрисидаги маълумотлар, ахборотлар билан таништириб бориш. Ушбу вазифаларни хал этиш эркин фикрловчи, илм - маърифатли инсонларни тарбиялаш учун замин яратади. Зеро, Абдулла Авлонийнинг фикрича, соглом фикр, яхши ахлок ва илм — маърифат учун, аввало инсонга бадан тарбия зарурдир. Сог бадандан фаолиятдаги камчилик ва нуксонларга бархам берур, ўкитиш, ўргатиш, ўкиш, ўрганиш учун замин яратадур.
Мактаб рахбарлари, педагоглар жамоалари ишни ахиллик билан ташкил этиб, юкорида айтилганларни амалга оширсалар, она табиатга окилона муносабатда бўлиш, уни мухофаза килиш одобини болаларга ўргатсалар теварак - атроф яшил либос кийиб, хаво софланади. Бу эса инсон саломатлигига, атроф - мухит софлигига ижобий таъсир кўрсатади.
Хукукий тарбия: ўкувчиларнинг хукукий онгини оширмасдан хукукий фукаролик давлатни тасаввур этиб бўлмайди. Хукукий онг пойдеворига мактабда асос солинади. Урта Осиё, шу жумладан ўзбек халки бой хукук ва хукукий билимлар тарихига эга. Дастлаб инсон хак - хукуклари ва уларга риоя килиши лозим бўлган конун - коидалар «Куръони Карим» ва пайгамбаримиз суннатлари ўз ифодасини топди. Ислом хукукшунослигида Зайд ибн ал -Хасаннинг «Мажмаъ ул - фикх», Малик ибн Аналнинг «ал муватга», Ахмад ибн Ханбоннинг «ал - Муснад», имом ал - Бухорий ва имом муслимларнинг «Жомеъ ас - сахих», ат - Термизий ва ибн Мохжаларнинг «ас - Суном», хадис тўпламлари. Бурхониддин ал Маргинонийнинг «Ал - хидоя», асари хукукий тарбиянинг дастлабки манбаларидир.
Миллий мустакил Узбекистон учун республика олий кенгашининг XII -чакирик XVI - сессиясида кабул килинган «Ўзбекистон республикасининг маъмурий жавобгарлик тўгрисидаги» кодекси бизнинг хукукий тарбиямизнинг бош дастуридир. Бизда хукукий тарбия:
- ўкувчи - ёшларга хукукий онг, хукукий билим, ва тасаввурларни чукурлаштириш;
хар бир ўкувчи - ёшда юксак фукаролик хис - туйгуларини, сифат ва
хислатларни таркиб топтириш;
ўкувчиларда хукукий билимдонлик интизомлилик ва масъулиятнинг бош
мезони эканлигин сингдириш;
ватанпарварлик, халкпарварлик, инсонпарварлик хукукий билимдонлик
асосида тарбияланишнинг ўкувчиларга маълум килиш;
- ўкувчи ёшларда маълум фанларни ўкитиш, дарсдан ташкари машгулотлар жараёнида давлатимиз конунлари ва коидаларига мунтазам риоя килиш хис - туйгуларини тарбиялашни вазифа килиб кўйган максади;
ўкувчиларни бозор иктисодиёти талабларига мос равишда вояга етишишларига, хар бир нарсани ўз - ўрнида, тежаб - тергаб ишлатишга, асраб - авайлашга кадр - кимматига етишишга, мехнатнинг кадрини билишига, катъий риоя килишта, инсоний хислатларнинг шаклланишидан бир замини сифатида, келажакда ўз ўрнини топиб, яхши бир инсон бўлиб етишишига олиб келувчи йўл тарбиядир деб хисоблаймиз.
Шундай килиб, иктисодий тарбия хўжалик юритиш фаолиятининг энг мухим ва зарур шарти бўлиб, ёш авлодни ўз фаолияти, мехнат махсули маблагларини тўгри юритиш, улардан окилона фойдаланиш тўгрисида тушунча берувчи жараёндир. Мактаб ислохотлари хужжатлари талабларидан келиб чикиб, иктисодий тарбия куйидаги вазифаларни хал этишни назарда тутади:
миллий республиканинг моддий ва маънавий ўсиши борасидаги иктисодий конуният билан ўкувчиларни якиндан таништириш;
- ўкувчи - ёшларга иктисодиёт назарияси, конуниятлари хакида маълумот уларни ижтимоий ва шахсий мулкни асраб авайлаш, улардан тежамли фойдаланиш йўллари хакида билимлар бериш;
ўкувчи ёшларда ишлаб чикаришнинг барча жабхаларига фаол иштирок этиш, иктисодий ресурслардан ўринли фойдаланиш хакида дастлабки маълумотлар билан куроллантириш;
- ишлаб - чикариш махсулотларидан ўринсиз фойдаланиши, уларни суистеъмол килиш, исрофгарчиликка йўл кўювчиларга муросасиз бўлишни тарбиялаш;
ўкувчилар иктисодий билимдонлигини иктисодий онг ва тафаккурини такомиллаштириш.
Хулоса килиб, шуни таъкидлаш лозимки, келажакда баркамол, етук инсонларни вояга етишларини орзу килар эканмиз, педагогларнинг таълим бериб тарбиялайлик, тарбия оркали таълим берайлик шиори остида иш кўриб призидентимиз И.А.Каримовнинг «келажак бугундан бошланади» Хозир тарбия масаласига эътибор берилмаса, келажак бой берилади» фикрларига таянган холда таълим муассасаларида фаолият кўрсатишимиз буюк келажак сари дастлабки кадамимиздир.
Ўкувчи - ёшларда хукукий тарбия беришда хар бир фандан олиб борилаётган ўкув жараёнлари оркали ўринли фойдаланиши максадга мувофикдир. Айникса мактабдан ташкари таълим муассасаларида ўкувчиларга хукукий билим, ижтимоий хаёт меъёрлари ва коидаси оркали хукукий таълим -тарбия тўгрисида кенг маълумотлар бериб борилади. Синфлар, гурухлар, мактаблар ўртасида ўтказилаётган «хукукингни биласанми» каби мусобакалар, конкурслар, туман, вилоят, жумхурият микёсида ташкил этилиб, ўкувчиларнинг хукукий билим ва кўникмалари мустахкамланиб, янада ривожлантириб шаклланиб боришга олиб келмокда. Бу жамиятимизда ёшларнинг ўз хак - хукукларини билишга, бурчларини ўрганиш, жамиятда керакли инсон бўлиб етишишлари учун заруриятдир.
Зеро, ўтказилаётган тарбиявий соатлар, мусобакалар, конкурслар, уюштирилаётган учрашувлар жамиятимиздаги кўнгилсиз вокеаларни олдини олишга, виждонсиз, разил, жосус, хайвоний хислатларни ўзида мужассам этган инсонларни вояга етмаслигига вужудга келмаслигига заминдир.
Тарбия жараёни катталар томонидан амалга оширилар экан, таълим муассасаларида устозлар, ўкитувчилар, мураббийлар томонидан амалга оширилади. Эикримизни иктисодий тарбияга каратар эканмиз, таълим жараёнлари оркали тарбияни хам унутмаслигимиз лозимлиги бугунги кун давр талабидир. Хозирги кунда иктисодий тарбия тушунчасига турлича таърифлар берилмокда. Барча таърифларнинг кўриниши хар хил бўлсада улар мазмунида умумийлик мавжуд бўлиб, уларда инсон хаёти ва фаолияти билан фаолияти уйгунлик мужассамлашган. Иктисодий тарбия кишилар хаётини таъминлайдиган моддий неъматлар ишлаб - чикариш, унинг истеъмолини аник йўлга кўйиш, айни жараёнида иштирок этаётган одамларнинг фаолияти, улар алокадорлиги тўгрисида билим, тушунча берадиган жараёндир.