Мустақил иши гуруҳ: и-53-2 ИҚтисод

Aniq funktsiyalar ijtimoiy institutlar odamlar tomonidan ataylab va idrok etiladi. Odatda ular rasmiy ravishda e'lon qilinadi, nizomlarda qayd etiladi yoki e'lon qilinadi, maqomlar va rollar tizimida mustahkamlanadi, shuning uchun ular jamiyat tomonidan ko'proq nazorat qilinadi.
Aniq funktsiyalar maxsus qonunlar yoki qoidalar to'plamini qabul qilishda ifodalanishi mumkin, masalan, ta'lim, sog'liqni saqlash, ijtimoiy Havfsizlik va hokazo.
Agar muassasa jamiyatga yaxshilikdan tashqari zarar keltirsa, unda bunday harakat deyiladi disfunktsiya.
Yashirin (yashirin) funktsiyalar va disfunktsiyalar, aniq bo'lganlardan farqli o'laroq, oldindan rejalashtirilmaydi, beixtiyor va ularning oqibatlari darhol amalga oshirilmaydi va har doim ham emas.
Maktabning yashirin funktsiyalari quyidagilardan iborat bo'ladi: ma'lum bir narsaga ega bo'lish ijtimoiy maqom"Savodli odam" savodsiz tengdoshlari bilan solishtirganda, maktabda mustahkam do'stlik qiladi.
Yashirin disfunktsiyaga misol: 1990-yillar boshida parlament, hukumat va prezident institutlari odamlar hayotini yaxshilashga, yanada madaniyatli munosabatlar o'rnatishga va fuqarolarda qonunga qiziqish uyg'otishga harakat qildilar. Darhaqiqat, mamlakatda jinoyatchilik kuchaygan, turmush darajasi pasaygan.
Oila instituti
Har qanday turdagi jamiyatda deyarli har bir a'zo oilada tarbiyalanadi va har qanday jamiyatda kattalarning aksariyati turmush qurgan yoki turmush qurgan.
Bir oila a'zolari qarindoshlik, nikoh yoki farzandlikka olish rishtalari bilan bog'langan va birgalikda yashaydigan, iqtisodiy hamkorlik qiladigan va bolalarga g'amxo'rlik qiladigan ijtimoiy guruhdir. Biroq, bu ta'rifdan hamma ham mamnun emas. Ba'zi olimlarning fikricha, psixologik aloqalar oilalarda katta rol o'ynaydi; ular oila bir-biriga g'amxo'rlik qiladigan va hurmat qiladigan odamlarning mustahkam bog'langan guruhi ekanligiga ishonishadi. Oilaning eng keng tarqalgan turi yadroviy. U birgalikda yashaydigan, o'z uy xo'jaligini boshqaradigan va o'z yoki asrab olingan farzandlariga ega bo'lgan ikkita kattalardan iborat. Yadro oila asosini tashkil qiladi nikoh munosabatlari(nikoh rishtasi asosida). Shu bilan birga, yadro oilalari qarindoshlik munosabatlarining keng tarmog'ining faqat bir qismidir. Er-xotin bo'lmagan qarindoshlar farzandlari bilan birga yashaganda yoki yaqin aloqada bo'lganda, biz gaplashamiz Barcha oila a'zolari. Katta oila deganda bir xonada yoki bir-biriga juda yaqin yashaydigan uch yoki undan ortiq avloddan iborat odamlar guruhi tushunilishi mumkin. Bunga bobo-buvilar, aka-uka va ularning xotinlari, opa-singillari va ularning erlari, xolalari, amakilari, jiyanlari va jiyanlari kirishi mumkin.
Yashash joyiga qarab oilalar ajratiladi matrilokal, turmush qurgan er-xotin xotinning ota-onasiga ko'chib o'tganda va patrilokal, erining ota-onasiga ko'chib o'tgan taqdirda. Aksariyat yoshlar neo-lokal modelni afzal ko'rishadi - ular ota-onalari va boshqa qarindoshlaridan ajralib, mustaqil yashaydilar.
Ijtimoiy tartib oilada hokimiyatning ma'lum bir dominant modelini belgilaydi. Da patriarxal tartib oila boshlig'i rolini odatda er, u yo'q bo'lganda esa oiladagi eng katta erkak bajaradi. Matriarxal oilaviy hayot hokimiyatning ayollar qo'lida to'planishini belgilaydi. Biroq, sof shaklda matriarxat kam uchraydi. Oila tuzilishining uchinchi turida - tenglik- hokimiyat va hokimiyat er va xotin o'rtasida teng taqsimlanadi. Bu tur oilaviy munosabatlar so'nggi o'n yilliklarda barcha vazn ortib bormoqda rivojlangan mamlakatlar dunyo.
Oilaviy munosabatlarning eng muhim shakllaridan biri bu nikohdir. Nikoh- erkak va ayol o'rtasidagi ijtimoiy munosabatlarning tarixan o'zgarib turadigan shakli, bu orqali jamiyat ularning jinsiy hayotini tartibga soladi va sanktsiyalaydi, ularning nikoh va qarindoshlik huquq va majburiyatlarini o'rnatadi.
Nikoh institutini bekor qilishga urinish Oktyabr inqilobidan keyin amalga oshirildi. Bolsheviklar umumiy tenglikni e'lon qilishga, cherkov nikohini bekor qilishga va uni fuqarolik nikohiga almashtirishga qaror qilishdi. Ajralish tartibi juda soddalashtirilgan, 1926 yilgi nikoh kodeksi. ro'yxatdan o'tmagan nikohni ro'yxatdan o'tgan nikoh bilan tenglashtirdi, u g'urur bilan "erkin ittifoq" deb atala boshlandi. Bolshevik nazariyotchilarining ba'zilari proletarlar kommunada yashaydilar, unda bolalarga g'amxo'rlik qilish va tarbiyalash umumiy ish bo'ladi. “Yangi mafkura”ga ko‘ra, har bir inson o‘z shahvoniy istaklarini qondirishi mumkin va kerak, jinsiy aloqadan voz kechish esa filistiylik sifatida baholanadi. Bolsheviklar rahbariyati birinchi marta 1926 yilda "jinsiy masala" haqida qayg'urdi. Leningradda 20 yoshli dehqon ayolni guruh bo'lib zo'rlash bo'yicha shov-shuvli ishdan so'ng, ba'zi ishtirokchilar o'limga hukm qilindi. 1920-yillarning oxirida tematik to'plamlar paydo bo'la boshladi - Marks va Engels jinsiy aloqaga qarshi. O'sha vaqtga kelib, SSSRda har tug'ilishda uchta abort bor edi. Bolsheviklar sotsializm davrida oilaning yo'q bo'lib ketishi haqidagi da'vo xato ekanligini tan oldilar. 1936 yilda. mamlakatda abort taqiqlangan, ajralish haqiqiy sud jarayoniga aylandi. 1944 yilgi farmon. Faqat ro'yxatga olingan nikoh er-xotinning huquq va majburiyatlarini keltirib chiqarishi aniqlandi.
Turmush o'rtog'ini to'g'ri tanlash ikki turdagi nikoh normalari bilan tartibga solinadi: endogamiya va ekzogamiya. Endogamiya(yunoncha so'zlardan: endon- ichkarida, gamos- nikoh) - ma'lum guruhlar ichida nikohni belgilaydigan qoidalar, ya'ni. odamlar o'z sinfi, irqi, etnik guruhi yoki dini vakillari bilan turmush qurishlari va turmush qurishlari kerak. Ekzogamiya(yunon tilidan. exo- tashqarida, gamos- nikoh) - o'z guruhi doirasidan tashqarida nikohni talab qiladigan qoidalar, bunda odamlar qarindoshlik aloqasi bo'lmagan shaxslar bilan turmush qurishlari kerak.
Ekzogamiya me'yorlari, birinchi navbatda, qarindoshlikni istisno qilish printsipiga asoslanadi va odatda taqiqni o'z ichiga oladi. insest- yaqin qarindoshlar o'rtasidagi jinsiy aloqani taqiqlash, bu shunchaki taqiqlanmagan - ular jamiyatda qoralash va jirkanishni keltirib chiqaradi. Insest tabu turli xil axloqiy tamoyillar dunyosida yagona universal norma hisoblanadi.
Ammo, odatda, ma'lumki, aka-uka va opa-singillar o'rtasidagi nikoh nafaqat ruxsat etilgan, balki tarixda, masalan, Qadimgi Sharq mamlakatlarida ham ko'pincha amalda bo'lgan. Aka-uka va opa-singillar nikohi oilada hokimiyat va mulkni saqlab qolish maqsadiga xizmat qilgan va merosxo'rlar o'rtasida bo'linish paytida mulkning parchalanishining oldini olgan. Shunga o'xshash nikoh amaliyoti Gavayi orollarida, G'arbiy Afrikadagi Dahomey aholisi Peru inkalari orasida sodir bo'lgan. Bundan tashqari, turli jamiyatlarda qarindoshlik darajasining turli xil ta'riflari mavjud bo'lib, ular qarindoshlik kontseptsiyasiga kiradi. Masalan, mustamlakachilik davridagi Yangi Angliyada erkakning marhum xotinining singlisi bilan turmush qurishi qarindosh-urug‘ sifatida qabul qilingan. Biroq, qadimgi yahudiylar orasida, bir kishi ba'zi hollarda o'lgan ukasining beva xotiniga uylanishga majbur bo'lgan.
Er va xotin o'rtasidagi munosabatlar uch xil tamoyilga asoslanishi mumkin: monogamiya- bitta er va bitta xotin; ko'pxotinlilik- bitta er va ikki yoki undan ortiq xotin; poliandriya- ikki yoki undan ortiq er va bir xotin. Ko'pxotinlilik uch yoki undan ortiq kishini birlashtirgan nikoh deyiladi.
Ko'p ayollik - ko'plab Afrika va Osiyo mamlakatlarida keng tarqalgan nikoh shakli. Bu islom an'analarining ta'siri bilan bog'liq. Biroq, aksariyat musulmon oilalari monogamdir, chunki bir nechta erkaklar bir nechta xotin va hatto ko'proq bolalarni boqishga qodir. Poliandriya nikohning noyob shakli bo'lib, u ishg'ol qilingan tog'li mintaqada Tibetda uchraydi. qishloq xo'jaligi ko'p harakat talab qiladi. Bunday sharoitda poliandriya yerning oilani boqish uchun juda kichik uchastkalarga bo‘linishiga yo‘l qo‘ymaydi va dehqon mehnati mas’uliyatini ko‘plab erkaklar o‘rtasida taqsimlaydi. Agar ayol turmushga chiqsa, u bir vaqtning o'zida erining aka-ukalarining xotini bo'ladi, degan ma'noni anglatadi. Agar bola qizga uylansa, odatda erining barcha aka-ukalari qizning eri hisoblanadi; hatto erning turmush qurgandan keyin tug'ilgan ukasi ham katta akasining xotiniga huquqlarni oladi.
Strukturaviy-funktsional paradigmaga ko'ra, oila bir nechta hayotiy funktsiyalarni bajaradi.