siyosiy- hokimiyat institutlari;
iqtisodiy- tashkil etuvchi muassasalar iqtisodiy faoliyat;
harbiy- jamiyat a'zolarini jismoniy xavfdan himoya qiluvchi institutlar;
tarbiyaviy- bilimlarni to'plash va kelajak avlodlarga o'tkazishga qaratilgan muassasalar;
diniy- xudolarga jamoaviy topinishni tashkil etuvchi muassasalar.
Bu institutlarning barchasi qondirishga qaratilgan jamiyatning eng muhim hayotiy ehtiyojlari umuman olganda: urug'ning ko'payishi, hokimiyatni taqsimlash va odamlarni boshqarish, yashash vositalarini olish va ishlab chiqarish, xavfsizlik, bilimlarni uzatish, ma'naviy muammolarni hal qilish zarurati. Shu bilan birga, barcha ijtimoiy institutlarning faoliyati ta'minlashga qaratilgan ijtimoiy tartib, ijtimoiy hayotni tartibga solish va takror ishlab chiqarish.
Institutlar qadimgi davrlarda paydo bo'lgan. Eng qadimiy (taxminan 500 ming yil) oila instituti hisoblanadi. Din o'zining ibtidoiy shakllarida (fetişizm, totemizm) taxminan 30-40 ming yil oldin paydo bo'lgan. Davlat, shuningdek, ta'limning yoshi taxminan 5-6 ming yil.
Jamiyatning o'ziga xos "skeleti" ni tashkil etuvchi barcha ijtimoiy institutlarni bo'linishi mumkin asosiy (asosiy) va xususiy (asosiy bo'lmagan). Ikkinchisi birinchisining ichida hosil bo'lib, kichikroq shakllanishlar sifatida ularning bir qismidir.
Xususiy siyosiy institutlarga prezidentlik instituti, qirollik, sud hokimiyati, hakamlar hay'ati va boshqalar kiradi. Oila va nikoh instituti tarkibida otalik va onalik institutlari mavjud.
Agar asosiy institutlar faqat ijtimoiy ehtiyojlar bilan belgilansa, asosiy bo'lmagan institutlar ko'pincha davlat tomonidan tashkil etiladi va muassasa yoki tashkilot shaklida bo'lishi mumkin.
Masalan, Rossiya prezidenti vakillari instituti, shuningdek, sobiq SSSRdagi murabbiylik instituti xususiy (asosiy bo'lmagan) institutlarning yaqqol misolidir.
Asosiy bo'lmagan institutlar ham deyiladi jamoat amaliyotchilari yoki Bojxona.
Masalan, duel, 16-18-asrlarda zodagonlar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solishning institutsional usuli edi. Bu institut zodagon sha'nini himoya qilish va ma'lum bir ijtimoiy qatlam vakillari o'rtasidagi munosabatlarni tartibga solish zaruratidan kelib chiqqan.
Agar institutsional ehtiyoj ahamiyatsiz bo'lib qolsa yoki butunlay yo'qolsa, u holda institutning mavjudligi ijtimoiy hayotga to'sqinlik qiladigan ma'nosiz bo'lib chiqadi.
Kapitalistik munosabatlarning rivojlanishi bilan jamiyatda axloqiy me'yorlar o'zgardi, bu, xususan, zodagonlar sha'nini qo'lda qurol bilan himoya qilishning foydasizligida namoyon bo'ldi. Duel institutining tanazzulga uchrashiga misol qilib, Avraam Linkolnning duel qurolini bema'ni tanlashini keltirish mumkin: 20 metr masofadan kartoshka uloqtirish.Shunday qilib, bu institut asta-sekin o'z faoliyatini to'xtatdi.
Strukturaviy-funktsional yondashuvni shakllantirish uchun juda ko'p ish qilgan amerikalik sotsiolog Robert Merton birinchi bo'lib "aniq" va "yashirin (latent)" funktsiyalarni ajratishni taklif qildi (lot. funktsiya- ijtimoiy institutlarning bajarilishi, amalga oshirilishi).
Do'stlaringiz bilan baham: |