Musa Urud
URUDA
ики сяфяр
Бакы – 2009
Az
Q 82
Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Qeyri-Hökumət Təşkilatlarına Dövlət Dəstəyi Şurasının maliyyə dəstəyi ilə nəşr edilmişdir.
Q 82 Musa Urud
УРУДА ИКИ СЯФЯР
Бакы, 2009, 120 сящ.
Муса Урудун «Уруда ики сяфяр» китабы ийирми илдян чох давам едян бейнялхалг мцстявидя мцзакиря обйектиня чеврилян Ермянистан-Азярбайъан-Даьлыг Гарабаь мцнагишяси нятиъясиндя доьма йурдундан дидярэин дцшян садя инсанларын Вятян щясрятиндян бящс едир. Мцяллиф щяр ики халга язаб вя мящрумиййят эятирян бу мцнагишяйя сийасятдян кянар вя тяряфсиз шяхсин нюгтейи-нязяриндян ишыг салмаьа чалышыр. Ясярдя мцяллифин юз шяхсиндя йурдундан гачгын салынмыш бир инсанын 18 ил сонра доьма Вятяниня дюняркян кечирдийи щиссляр бядии усталыгла гялямя алмышдыр. Ата йурдуна сонунъу сяфяр заманы ев-ешийиндян, баь-баьатындан, гябиристанлыьындан ясяр-яламят тапмайан мцяллифин башлыъа гянаяти бундан ибарятдир ки, инсан щеч заман дискриминасийайа мяруз галмамалыдыр, депортасийа олунмамалыдыр, инсан инсаны гятля йетирмямялидир.
ИSBN 978-99152-25-118-7
Гулийев M., 2009
Сиз Уруд кяндиндя олмусунуз?
Чох эюзял кянддир!
Щейдяр Ялийев
ВЯТЯН АЙРЫ ШЕЙДИР
Вятянсизлик дярдлярин ян ялаъсызы, аьрыларын ян аъысыдыр. Вятян иткиси щеч ня иля явяз олунмайан, аьламагла йцнэцлляшмяйян, йухуламагла унудулмайан, инсанын ращатлыьыны ялиндян алан, рущуну парчалайан, ону маьмын едян бир иткидир. Адам бир язизини итиряндя ону торпаьа тапшырана гядяр аьлайыр, щюнкцрцр, башына-эюзцня дюйцр, тутмагла-тутулмур, овутмагла-овунмур. Еля ки мярщуму дяфн елядиляр, истянилян инсанын психоложи-емосионал щалында бир бошалма, сакитляшмя мярщяляси башлайыр. Еля буна эюря дя ел арасында дейирляр ки, торпаьын цзц сойугдур, бцтцн дярдлярин аьрысыны, щовуну торпаг алыр. Бялкя щям дя буна эюря дцнйанын бцтцн халглары юлцлярини торпаьа басдырырлар.
Дярдини, аьрысыны овудан торпаьыны, Вятянини итирян инсан инсанларын ян чарясизи, ъанлыларын ян бядбяхтидир. Вятянсизлик дярдинин Вятяня дюнмякдян башга чаряси йохдур.
Атасыз, анасыз кечинмяк олур,
Гардашсыз, баласыз кечинмяк олур.
Вятянсиз кечинмяк олмур, Илащи!
Адам нийя йурддан дидярэин дцшцр,
Адам нийя йурдда юлмцр, Илащи?!
Мян бу кядярли эириши йазымын поетик тясирини эцъляндирмяк цчцн ядяби прийом кими йазмырам, аз гала ийирми илдир ки, ичимдя эяздирдийим, бялкя дя ичярисиндя йашадыьым дярдлярими йцнэцлляшдирмяк цчцн данышырам.
Доьулуб-бюйцдцйцм, бойа-баша чатдыьым, ата-бабаларымын, йедди арха дюнянимин ябяди-язяли торпаьы олан Уруд кяндини ийирми иля йахындыр ки, итирмиыям, доьма ев-ешийимдян, од-оъаьымдан, атамын-бабамын рущлары сярэярдан долашан торпаглардан дидярэин дцшмцшям. Ийирми иля йахындыр ки, артыг йашы сяксяни щагламиш анамын,- “А бала, нийя мян бцтцн йухуларымда анъаг Уруду эюрцрям, бир дяфя дя олсун ня Бакыны, ня Эянъяни эюрмямишям”, - суалына ъаваб тапа билмирям.
Уруду, Зянэязуру, Ермянистан яразисиндяки азярбайъанлы йашайыш мянтягялярини итирмяйимиздян ийирми ил вахт кечир. Бу итки яввял бизя йуху кими эялди-инанмадыг, сонра ися тезликля о торпаглара дюняъяйимизя цмид едиб-тясялли тапдыг. Даща сонра ися Уруд, Зянэязур, Эюйчя, Иряван дейя-дейя эюзлярини йуман аьсаггалларымызы, аьбирчякляримизи онлар цчцн йад олан кяндлярин вя шящярлярин торпагларына тапшырдыгъа, бу иткиляр галанларымызын ъисминдя чийиндян кясилмиш гол йери кими эюрцнмяйя, кянардан бахана “эял-эял, мян гачгынам” демяйя башлады.
Инсанын синир системи еля гурулуб ки, онун щяр щансы бир язасындакы аьры баш бейиндя щямин органа мяхсус мяркяздя доминант оъаг йарадыр. Яэяр хястя гол, йахуд гыч кясилярся мцяййян мцддят инсан юз бядяниндя олмайан ятрафынын аьрыларыны щисс едир. Тябабятдя буна “фантом аьрылар” дейирляр.
Итирдийимиз торпагларын аьрысы да фантом аьрылар кими ийирми илдир ки, ъанымыздан чыхмыр, йухуларымыздан чякилмир.
“Ийирми ил бир иэидин юмрцдцр”,- дейирляр. Ийирми илдир ки, о торпаглара эедяси, о торпаглары якиб-беъяряси, Вятян едяси иэид ичимиздя доьулур, гоъалыр, юлцр. Ийирми илдир ки, о йерляря дюняси иэиди бир чарясизлик сыхыр, ичиндя чярлядир, юлдцрцр. Ийирми илдир ки, адына сивил дцнйа, мцасир эцъляр дейилян, шейтанын идаря етдийи юлкяляр эянъ, мцстягил Азярбайъанын ял-голуну баьлайыб, ону юз тулаларына гапдырырлар.
Бу йердя бир щекайят йадыма дцшдц: Мешянин падшащы аслан эцняшли бир йаз эцнцндя овладыьы бир ъцйцрц йейиб-дойдугдан сонра йашыл тяпяликдя узаныб юзцнц эцня верирмиш. Йахынлыгдан кечян бир чаггал йахынлашыб аслана баш яйир вя парчаланмыш ъцйцрцн артыг-уртуьуну йемяйя иъазя истяйир. Гарны тох, ящвалы шян, йаз эцняшинин илыг шцалары алтында хошщалланан аслан юз гцдрятини эюстярмяк цчцн чаггалдан сорушур:
-Де эюрцм, бу мешядя мяндян гцввятли бир ъанлы вармы? Истяйирсян бу палыды кюкцндян гопарым, истяйирсян о гайаны бир зярбямля ики йеря бюлцм, истяйирсян бир щайгыртымла бцтцн мешя ящлини щцзурума эятирим.
Чаггал бир даща тязим едиб дейир:
Мяним аьам, бу мешядя сяндян эцълц бириси вар. Анъаг онун адыны индидесямгязябляниб мяни тикя-тикя еляйярсян. Изин вер яввялъя сянин ял-голуну бу ъцйцрцн баьырсаьы иля баьлайым, сонра сяндян эцълцнцн ким олдуьуну сюйляйим. Аслан разылашыр. Чаггал онун ял-айаьыны ъцйцрцн баьырсаглары иля мющкям-мющкям баьлайыб, баьырсаьын эцняшин истисиндян там гурудуьуна ямин олдугдан сонра сакитъя асландан араланыб ъцйцр ъямдяйинин артыг-уртуьуну сюкцшдцрмяйя башлайыр.
Сябри тцкянян аслан нярилдяйир:
- Ахы демядин ки, бу мешядя мяндян эцълц кимдир?
Лешдян йейиб гарныны дойуран чаггал аьзыны силиб, ляззятля эцлцмсяйир:
- Сяндян эцълц олан мяням!
- Бу ъавабдан аьлы башындан чыхмаг щяддиня чатан аслан тцлкцнц парчаламаг цчцн эцъ верир голуну ачсын-ача билмир, эцъ верир айаьыны ачсын-ача билмир. Щяр дяфя дя эцъ вердикъя гурумуш баьырсаг ипяк кяндир кими асланын биляклярини, топугларыны кясиб сцмцйцня гядяр ишляйир. Щирсиндян, ялаъсызлыьындан асланын инилтиси мешяни башына эютцрцр. Чаггал ися гуйруьуну ойнада-ойнада чыхыб эедир.
Ахшамцстц щараданса балаъа бир сичан эялиб асланын йанына чыхыр:
- Аслан баба, иъазя вер ялини-айаьыны ачым. Аслан аъы-аъы диллянир:
- Мян бу бойда эцъцн-гцдрятин сащиби ола-ола эюря билмядийим иши сян неъя эюря билярсян? Чых эет, дярдимин цстцня дярд эятирмя.
Сичан ял чякмир, тякид едир, нящайят аслан разылашыр. Сичан атылыб асланын цстцня чыхыр, ити дишлярини ишя салыр, яввял биляйиндяки, сонра топуьундакы баьырсаглары доьрайыб йеря тюкцр. “Аслан баба, эет йеня мешямизя падшащлыьыны еля”,- дейир.
Аслан ися дяриндян ащ чякиб аъы-аъы диллянир:
- Йох, бир мешядя ки, асланын голуну чаггал баьлайа, сичан ача, орада йашамаьа дяймяз!
Аслан башыны эютцрцб мешядян эетди.
Бяс ял-голуну тцлкцляр баьламыш азярбайъан халгы ня етсин?
Дярбянддян, Борчалыдан, Ирявандан эялян кючляр ня вахтса эерийя дюняъякми? Эерийя дюняндя ращат-ямин аманлыгда йашамаьа имкан тапаъагмы?
Вятянсизлик дярди айры шейдир. Вятянсизлийин ня олдуьуну бу иткини йашайанлар биляр. Ушаг вахтларымда нянямя, бабама наьыллар сюйлятмякдян доймаздым. Билдийи наьылларын щамысыны данышыб гуртаран бабам Яли киши, щярдян мяня 1918-1922-ъи иллярдя Губадлыда вя Зянэиланда кечирдикляри гачгынлыг щяйатындан, орада башларына эялян мараглы щадисялярдян сющбят ачарды. Бир дяфя беля сющбятлярин бириндя бабамдан сорушдум:
- Нийя Азярбайъанда галмадыныз, беш илдян сонра йенидян гайыдыб ермянилярин ичиня эялдиниз?
Бабам дяриндян кюкс ютцрцб деди:
- Ещ, а бала, Вятян айры шейдир, иншаллащ бюйцйярсян баша дцшярсян!
Мин тяяссцф ки, бабаларымызын 1918-ъи илдя беш иллийя итирдикляри торпаглары йетмиш илдян сонра биз итирдик, ийирми илдир ки, о торпаглара щясрятик, бу щясрят ня гядяр сцряъяк бир Аллащ билир.
Доьулуб-бюйцдцйцм, орта мяктяби битирянядяк йашадыьым, Бакыда тялябя, Эянъядя щяким олдуьум иллярдя щяр йай истиращятя эялдийим Сисйан районунун Уруд кяндиндя кечян ясрдя кянд даьыландан бир нечя ай яввял- 1988-ъи илин август айында, бу ясрдя ися 2006-ъы илин ийун айында олмушам. Биринъи дяфя даьылмаг яряфясиндя олан кяндимизля видалашмаьа, анамы вя баъымы эятирмяйя, икинъи дяфя ися Танрынын вердийи ъцзи фцрсятдян истифадя едяряк 18 ил ясирликдя галмыш ата йурдун эюрцшцня эетмишям.
Бу сяфярляр барядя Сизя дя данышмаг истяйирям.
Do'stlaringiz bilan baham: |