295
Birinchi va ikkinchi signal tizimlarini bir-biridan ajratib bolmaydi, Odamning barcha
tuyg
‘
ulari, idroki, tasawuri so‗z bilan ifodalanadi. Binobarin, birinchi signal tizimida
tashqi dunyodagi jism va hodisalar paydo qilgan qo'zg‘alish ikkinchi signal tizimiga
o
‘
tkaziladi.
Birinchi signal tizimini ikkinchi signal tizimi bilan bog‘lanmagan holda faollik
ko
‘
rsatishini faqat tili chiqmagan bolalardagina kuzatish mumkin. Har qanday o
‘
qish«
o
‘
qitish, har qanday ijodiy faoliyat ikkinchi signal tizimini taraqqiy ettiradi,
takomillashtiradi.
Fikrlovchi miyaning voqelikni aks ettirishining turli shakh bor. Muayyan — hissiy
aks ettirish ular ichida nisbatan soddarog‘i, u tuyg‘u, tasawur, idrok etish sifatida
namoyon bo`ladi. Atrof dunyoni mavhum — umumlashtirilgan holda aks ettirish ancha
murakkab, u mantiqan fikr yuritishdan iborat bo`lib, miyaning mavhumiy faoliyat
natijasi bo`linish xulosa va mulohazalar shaklida namoyon bo`ladi;
Tashqi muhitning va organizmning o‘z ichki holatini muayyan hissiy aks ettirish
birinchi signal tizimi orqali erishiladi. Dastlab organizm retseptorlari ta‘sirlovchi jism va
hodisalarning ayrim xususiyatlarini sezadi. Bu bevosita sezgi asosida haqiqatni aks
etishining boshqa shakllari, hususan idrok qilish rivojlanadi. Idrok qilish jismning ayrim
xususiyatlarini emas, balki uning ko
‘
p xususiyatlarini mujassamiash orqali, bir butun
qilib
aks ettirishni ta'minlaydi. Ko‗p xususiyatlarga ega bo`lgan jismiii yaxlit idrok etish
miyaning anaiitik-sin- tetik faoliyatiga bog‘liq. Jism va hodisalarning turli xususiyatlari
idrok qilinganda miya po
‘
stlog
‘
ida bir vaqtning o
‘
zida turli sohalar qo
‘
zg
‘
aladi, ular
o
‘
rtasida
vaqtincha aloqalar o
‘
matiladi.
Vaqtincha adoqa — juda muhim fiziologik va psixologak hodisadir. Psixologlar
vaqtincha aloqalarni assotsiatsiyalar, deb atashadi. Bir jism (yoki hodisa) xususiyatlari
to-g 'risida olingan turh signallar asosida paydo -bo`lgan vaqtincha aloqalar keyin shu
jismning (yoki hodisaning) ayrim hususiyatlari sezilganda ham uni bir butundek idrok
etilishini ta‘minlaydi.
Tasawur — muayyan-hissiy aks ettirislming mukammal shaklidir. Tasavvur etilganda
awal organizmni ta‘sirlagan narsa va hodisalarning muayyan tasvirlari paydo bo`ladi.
Tasawur avvalgi ta‘sirotlarning miyada qoldirgan izlarini oliy tahlili va sintezi
natijasidir. U assotsiatsiyalar zanjiriga yoki murakkab vaqtincha aloqalarga asoslangan.
voqelikni mavxum—umumlashtirilgan holda aks ettirish faqat odamga hos. Dildagi,
gapiriladigan, yoziladigan so'zlar (ikkinchi signal tizimi) yordamida, mavhum tushim-
chalarga asoslanib fikr yuritish qobiliyatining rivojlanishi atrof dunyoni mavhum —
umumlashtirilgan holda aks ettirishini yuzaga chiqardi. Natijada insoniyat tabiat
hodisalarini bilish va ulardan foydalanishida katta ustunlikni qolga kiritdi.
Do'stlaringiz bilan baham: