Mundarija: kirish I bob. Nikoh munosabatlarining asosiy nazariy jihatlari

1.6 Aloqa muammosi oilaviy buzilishning bir turi sifatida

Oilaviy muloqot juda murakkab bo'lgani uchun, uning buzilishining sabablari ham murakkab va xilma-xil bo'lishi mumkin. Jarayonning xabardorligi, aloqa e'tiborining mavjudligi, his-tuyg'ularini etarli darajada ifodalash qobiliyati muhim rol o'ynaydi. Boshqa turmush o'rtog'ining shaxsiyatining o'ziga xos xususiyatlarini to'liq bilish etarli emas, bu etarli axborot muloqotiga to'sqinlik qiluvchi muhim aloqa to'siqidir [36].

Quyidagi holatlar aloqa buzilishini shakllantirishga olib kelishi mumkin:

* umumiy va jinsiy aloqa masalalarida qobiliyatsizlik;

* bir yoki har ikkala turmush o'rtog'idagi kam hissiy reaktsiyalar;

* xatti-harakatlarning kam usulini tanlash;

* er-xotinning munosabatlari haqida gaplasha olmasligi;

* axborotni aniq etkaza olmaslik (qarama-qarshilik, axborot noaniqligi);

• tinglash qobiliyati;

* og'zaki bo'lmagan aloqa etishmasligi;

* bir yoki har ikkala turmush o'rtog'ining shaxsiyat va xarakterdagi noqulay xususiyatlarining mavjudligi [33].

Turmush qurish uchun, bu omillarga qo'shimcha ravishda, erkak va ayolning juftlikdagi psixoseksual turlarini, ularning adaptiv reaktsiyalarini birlashtirish muhimdir. Adaptiv reaktsiyalar axborotni qidirish va nima yuz berayotganini tushuntirish, sheriklarning muloqot qobiliyatini yaxshilash, jinsiy aloqada bo'lish – shuningdek, maqbullik doirasini kengaytirishdir. Bu er-xotin munosabatlarining uyg'unligini yoki noqulayligini aniqlashi mumkin. Agar er – xotindan birining jinsiy xatti-harakatini boshqa xatti-harakatlarga moslashtira olmasa, jinsiy buzuqlikning turli shakllari paydo bo'ladi-kommunikativ, ijtimoiy-madaniy, polorolevaya, jinsiy-erotik, aversion, virgogamiya (bokira nikoh). Ushbu shakllarning paydo bo'lishi er-xotinning patologik aloqasining bevosita natijasidir, bu esa noto'g'ri reaktsiyalardan iborat. Noqulay reaktsiyalar-kontaktlardan voz kechish yoki sherikga aybdorlik – bu muammoni yanada kuchaytiradi va uni doimiy toifaga aylantirishi mumkin. Barcha holatlarda noqulay reaktsiyalar shaxslararo nizolarning paydo bo'lishiga yordam beradi.

Umumiy va jinsiy aloqa patologiyasida, odatda, muloqotning barcha tarkibiy qismlari buziladi: shaxsiy – er – xotinlarning noqulay xususiyatlarining mavjudligi; axborot-aloqa madaniyati va jinsiy hayotning psixogigiyenlari masalalarida qobiliyatsizligi tufayli; hissiy – noto'g'ri xatti-harakatlar tufayli hayotda muqarrar ravishda yuzaga keladigan qiyinchiliklar va xatti – harakatlarga nisbatan kam reaktsiyalar tufayli. Barkamol shaxslararo va jinsiy munosabatlar va to'g'ri nikoh aloqa ko'nikmalarini rivojlantirish uchun o'rnatish ishlab chiqish: bu muvofiq, singan aloqa bilan er-xotin yordam hisobga aloqa komponentlarini har bir holatini olib, ikki bosqichda amalga oshiriladi bir tizim bo'lishi kerak [33].

Aloqa muammosi-oila hayotida bunday holat:

* oila a'zolaridan biriga ehtiyoj bor;

* ushbu ehtiyojni qondirish oilaning boshqa a'zosining harakatlariga bog'liq;

* ushbu harakatlar, agar kerak bo'lsa, oila a'zosi ma'lum bir ma'lumotni (so'rovlar, maslahatlar va boshqalar) topshirsa, sodir bo'ladi.);

* biroq, bunday shaxsning har qanday psixologik xususiyatlari tufayli bunday uzatish mumkin emas;

* ehtiyoj uni qondirish mumkin emasligiga qaramasdan saqlanib qoladi (ya'ni, da'vo darajasida sezilarli pasayish yo'q) [37].

Aloqa muammosini rivojlantirish uning ta'siri ostida yuzaga keladigan va oilaning psixotravmatik xususiyatlariga olib keladigan jarayonlarning to'plamidir. Aloqa muammosini rivojlantirish natijasida oilaning psixotravmatik xususiyatlarini klinik tahlil qilish asosida rivojlanishning quyidagi bosqichlari aniqlanishi mumkin [37]:

1. Axborot etishmasligi. Ushbu dastlabki bosqichda aloqa muammosi paydo bo'ladi va aniqlanadi. Qoniqarsiz ehtiyoj, uning ahvolining boshqasiga bog'liqligi va muloqotning mumkin emasligi mavjud. Ushbu bosqich ko'pincha muammoni hal etishga bog'liq bo'lgan shaxsning xayoliy aloqasi shaklida amalga oshiriladi. Ushbu muloqotning mohiyati shundan iboratki, shaxs aqliy jihatdan boshqasiga murojaat qiladi, aksincha-boshqasi haqidagi fikriga, aniq bir so'rov, talab, maslahat bilan, uning javobini tinglaydi. Ushbu muloqotning natijasi, aniqrog'i, aqliy tajriba, hech bo'lmaganda, boshqalarning fikriga, uning shaxsiyatiga, shaxsga bo'lgan munosabatining psixologik xususiyatlariga va shuning uchun uning muomalaga bo'lgan munosabatiga bog'liq. Ko'pincha, bu birinchi va yakuniy aloqa to'siqidir ("menga nima dedingiz?; "Va o'yladim, siz kulasiz"). Keyinchalik paydo bo'lgan ushbu muloqot xayoliy muloqotning mohiyatini va uning mumkin bo'lgan to'siq rolini tushuntiradi. Xuddi shu bosqichda qisman muloqot bo'lishi mumkin, masalan, ba'zi ma'lumotlarni etkazish uchun qo'rqoq urinishlar. Nima bo'lganda ham, birinchi bosqichning oxirida oila a'zosi uning uchun muhim bo'lgan ehtiyoj (sevgi, xushyoqish, achinish, hurmat va h.k.) qoniqtirilmaydi, chunki u haqida ma'lumot berilmaydi yoki tushunilmaydi.

2. Almashtirish va buzish kommunikatsiyasi bosqichi. Aloqa muammosi birinchi bosqichda rivojlanishda to'xtab qolishi va "norozilik"manbai bo'lib qolishi mumkin. Biroq, yanada rivojlantirish mumkin. Uning mohiyati shundaki, oila a'zolari hali ham o'z ehtiyojlari haqida muloqot qilishga harakat qilishadi, lekin uni to'g'ridan-to'g'ri ifoda etish imkoni yo'qligi sababli u so'rovni, talabni qonuniylashtirish yo'llarini izlaydi. E'tibor va g'amxo'rlikka muhtoj bo'lgan ayol erining tegishli xatti-harakatlarini talab qiladi, lekin u buning sababini buzadi. Uning xarakterining yoki oilaviy g'oyalarining o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda, u faqat e'tibor va g'amxo'rlikka muhtojligini tan olmaydi (masalan, bunday tan olish eriga nisbatan ustunlik tuyg'usini keltirib chiqarishi mumkin, bu unga yoqimsiz bo'ladi). Shuning uchun, u boshqa, aslida mavjud bo'lmagan sabablarga ko'ra, masalan, yaxshi oilada bo'lishi kerak bo'lgan xatti-harakatni talab qila boshlaydi. Bunday taktika ko'pincha sizning ehtiyojingizni "qonuniylashtirish", axborotni etkazish va xatti-harakatlarning to'g'ri o'zgarishiga erishish imkonini beradi. Shu bilan birga, u yangi muammolarni keltirib chiqaradi. Birinchidan, bu oila a'zolarining bir-birlari haqida fikrlarini buzish. Shunday qilib, yuqoridagi misolda turmush o'rtog'i xotinini boshqalar uchun oilaning obro'si juda muhim bo'lgan shaxs deb hisoblay boshlaydi. Ikkinchidan, haqiqiy ma'lumotlarning qonuniylashtirilishi haqiqatga mos kelmasligi mumkin. Aslida, yuqoridagi misolda, er xotiniga hech qachon "kerak" bo'lishi kerak bo'lgan hamma narsa uchun juda muhim bo'lmagan g'alati tuyulishi mumkin emas.

Natijada, er-xotinning bir-birining shaxsiyati haqidagi fikri yomonlashadi va shuning uchun o'zaro tushunish yomonlashadi.

Aloqa muammosini rivojlantirishning ushbu bosqichi nafaqat muayyan muammoni hal qilish, balki ushbu oilada yuzaga keladigan ko'plab muammolar uchun ham munosabatlar uslubini belgilaydigan xarakterli bo'lishi mumkin. Bu borada xarakterli bo'lib, uning xotini haqida oilaviy psixoterapiya jarayonida bemorlardan birining bayonoti: "nima bo'lishidan qat'iy nazar, u hech qachon o'z xohish-istaklarining haqiqiy sababini chaqirmaydi, lekin, albatta, boshqa mustahkam va ishonchli asosga ega. U o'zini juda zamonaviy mo'yna po'stinini sotib olishni xohlaydi,lekin u hech narsaga qodir emasligini tan olmaydi. Bu yil qish sovuq kabi xavfli, ayniqsa, qattiq bo'ladi, deb uzoq munozarasi boshlanadi ... " yanada muhokama "juda bo'ldim", bizning bemor boshqa istaklari kabi, juda muhim munosabatda bo'ladi, deb bunday samimiy bayonot ko'rsatdi, jozibador, moda bo'lish istagi bilan belgilanadi. Ko'rib turganingizdek, istakni to'g'ridan-to'g'ri ifodalash uchun aloqa kanali yopiq, chunki u eridan kuchli salbiy hissiy reaktsiyaga sabab bo'ladi. Axborot munosabatlari aralashib ketgan muloqot bosqichiga o'tdi.

3. Xulq-atvor va aloqa bosqichi. Aksincha, buzilgan muloqot muammoni hal qilish uchun etarli bo'lmasligi mumkin. Bunday holda, qoniqarsiz ehtiyojga ega bo'lgan oila a'zolari o'zlarining ehtiyojlarini qondirish imkoniyatini beradigan vaziyatni yaratish uchun oilaviy munosabatlarni manipulyatsiya qilishga harakat qilishadi. Bu, masalan, oilaning boshqa a'zosiga psixologik bosim o'tkazish, uni qandaydir yo'l bilan bajarishga majbur qilish; bu boshqa zarurat bilan harakat qilishga majbur bo'lgan vaziyatlarni yaratishdir. Ushbu bosqichda aloqa nuqtasi fonga tushadi. O'zaro ta'sir usullari etakchi rol o'ynaydi. Shu bilan birga, har bir turmush o'rtog'i tomonidan amalga oshirilgan harakatlarning muayyan kommunikatsiya jihati saqlanib qolmoqda.

Ta'riflangan bosqichda aloqa muammosi to'g'ridan-to'g'ri psixotravmatik ta'sirga ega bo'lgan ziddiyatga (shaxslararo yoki ichki) aylanadi.

Shunday qilib, oilada shaxslararo muloqotning buzilishi, birinchi navbatda, oilada ziddiyatli munosabatlarni rivojlantirishga olib keladigan shaxsning aqliy travmatizatsiyasining muhim manbai bo'lib xizmat qilishi mumkin.

1. 
   1.4.4 turmush o'rtoqlar o'rtasida konstruktiv muloqot shartlari
   
2. 
   Er va xotin o'rtasidagi oddiy munosabatlar yomon oqibatlarga olib keladi. Psixologlar nikoh nizolari va nöropsikiyatrik kasalliklar o'rtasidagi bog'liqlik borligini aniqladilar. Oilada o'zaro tushunishning etishmasligi ruhiy tushkunlik, ajralish, psixologik va jismoniy holatning yomonlashuviga, inson samaradorligining sezilarli pasayishiga olib keladi. Muloqot qilish qobiliyati oilani yo'q qilishga qodir.
   
3. 
   Ijtimoiy tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, oiladagi oddiy munosabatlarda er-xotin odatda o'z qayg'ularini bir-biri bilan baham ko'radi va ayni paytda axloqiy va psixologik yordam oladi, bu esa noto'g'ri oilalar haqida aytilmaydi.
   
4. 
   Samarali ishchi muloqotning quyidagi "psixologik xususiyatlari" mavjud:
   
5. 
   * o'zaro rad etish va hukm qilishdan qo'rqmasdan bir-biriga ishonish;
   
6. 
   * dunyo, odamlar bilan munosabatlardagi o'xshashlik;
   
7. 
   * bir-birining so'zlari, pozitsiyasi, qarashlari, imo-ishoralari bo'lmagan holda to'g'ri ma'noda ifodalanadigan muloqot darajasi;
   
8. 
   * umumiy ramzlarning mavjudligi, masalan, ularning so'zlari, mehrli laqablari, murojaatlari, shuningdek, oilaviy marosimlar, urf-odatlar;
   
9. 
   * tez-tez samimiy suhbatlar;
   
10. 
    • oilaviy rollarni, rol talablarini, kundalik vazifalarni, majburiyatlarni tushunishda o'xshashlikni tez-tez namoyish qilish;
    
11. 
    • bir-birining hurmatsiz o'zaro qabul qilinishi;
    
12. 
    * yuqori darajadagi empatiya, empatiya;
    
13. 
    • ruhiy yordam holati, qiyin vaziyatlarda bir-birini qo'llab-quvvatlash" [38, p.111-112].
    
14. 
    Biroq, oilada ideal muloqot yo'q, ya'ni. faqat roziligidan iborat bo'lgan aloqa, shuning uchun turmush qurish madaniyati nizosiz oilaviy hayotning ajralmas sharti va er – xotinning ko'plab qiyinchiliklarini bartaraf etish, ularning nizolarini hal qilishning og'riqsiz usuli hisoblanadi.
    
15. 
    V. Levining fikriga ko'ra, janjal anatomik bo'lishi kerak va munosabatlar aniqlanishi kerak. Biroq, bunday tushuntirishlarda siz bitta qoidaga rioya qilishingiz kerak: har bir kishi faqat xatolar haqida gapiradi. Lekin siz hayotni munosabatlarning to'liq tushunchasiga aylantira olmaysiz, aks holda sokin iskala oilasi harbiy amaliyotlar teatriga aylanadi. Bir-biriga juda ko'p va juda ko'p shikoyatlar to'plangan bo'lsa, V. Levy "tozalovchi o'yinlar" yoki rol ijro etishni tavsiya qiladi [39].
    
16. 
    Oilaviy muammolarni, ziddiyatli vaziyatlarni hal qilishning yagona yo'li bor, shikoyatdan qutulish – bu er-xotinning aloqasi, bir-birlari bilan suhbatlashish va bir-birlarini eshitish qobiliyati. Uzoq muddatli, hal qilinmagan nizolar, janjallar, odatda, muloqot qilish qobiliyatini yashiradi.
    
17. 
    Amerikalik psixolog JK. Oilaviy muloqot jarayonini maxsus o'rgangan Gottman, ziddiyatli oilalarda turmush o'rtoqlar o'rtasidagi muloqotning qiziqarli naqshlarini aniqladi. Avvalo, bu oilalar muloqotning ortiqcha qat'iyligi bilan ajralib turadi. Ularning a'zolari o'z so'zlarini aytishdan, o'z tajribalarini, his-tuyg'ularini ifoda etishdan qo'rqishadi. Qarama-qarshi oilalar nizolashayotganlarga qaraganda ko'proq "jim" bo'lib qoldilar, unda er-xotinlar yangi ma'lumot almashish ehtimoli kamroq, "keraksiz" suhbatlardan qochishadi, shubhasiz, janjal qanday qilib tasodifan paydo bo'lishidan qo'rqishadi. Qarama-qarshilikli oilalarda er-xotin deyarli "biz" deb aytmaydi, ular faqat "men"deb aytishni afzal ko'radilar. Bu esa, er-xotinning izolyatsiyasini, hissiy ajralishni, bu oilada "biz" hissi shakllanmaganligini ko'rsatadi. Va nihoyat, muammoli, har doim janjalli ziddiyatli oilalar-bu muloqot monolog shaklida sodir bo'lgan oilalardir. Bularning barchasi karlarning suhbatiga o'xshaydi, har bir kishi o'z-o'zidan gapiradi, eng muhimi, kasal bo'lib qoladi, lekin hech kim uni eshitmaydi-bunga javoban bir xil monolog eshitiladi.
    
18. 
    Muloqot qilish qobiliyatiga ko'ra, biz nafaqat nimani nazarda tutishimiz kerak, balki nima deyishimiz kerak, lekin qanday qilib gapirish kerak emas.
    
19. 
    V. Albisetining fikriga ko'ra, turli jinsdagi odamlar o'rtasidagi muloqot konstruktiv bo'lishi kerak, aks holda ularning turli xil tabiati ajralishga, noto'g'ri tushunishga olib kelishi mumkin.
    
20. 
    Nikohda muloqot qilish uchun konstruktiv bo'lishi kerak emas:
    
21. 
    * ayblash;
    
22. 
    * talab;
    
23. 
    • masxara qilish;
    
24. 
    * hukmronlik qilish;
    
25. 
    * haqorat qilish;
    
26. 
    * pedantik bo'ling va xuddi shu narsani takrorlang [19, p.201].
    
27. 
    Muloqotda siz ochiq bo'lishingiz, bir-biringiz bilan uchrashishingiz, fikringizni o'zgartirishga tayyor bo'lishingiz kerak; bu sherikning yashaydigan dunyodagi har bir turmush o'rtog'ini yaxshiroq tushunish uchun vosita bo'lishi kerak - bu juda yaxshi va o'zidan uzoq bo'lgan dunyo.
    
28. 
    Shunday qilib, muloqot har doim yangi, haqiqiy, hech qachon takrorlanmasligi va ortiqcha bo'lishi kerak.
    
29. 
    Muloqotda shikoyat qilmaslik va o'zini qurbon qilmaslik yaxshiroqdir; bu er-xotinlarning bir-birining chuqur ichki mohiyatini bilishlariga imkon beradi. Bu o'z vazifalarini va muammolarni hal qilishni taklif qiladigan, shuningdek, faqat passiv tarzda bo'ysunadigan kishiga (keyinchalik tanqid qilishga tayyor bo'lishingiz kerak) yordam berishi kerak.
    
30. 
    Hech qachon sherigiga qarshi ayblovlarni qo'zg'atish yoki mudofaa pozitsiyasini egallash mumkin emas, lekin biz kabi paydo bo'lish va tanqidni eshitish, jazolash, masxara qilish, haqorat qilish xavfi bor.
    
31. 
    Hech qanday holatda aloqa intiqom yoki jazoga olib kelishi mumkin emas; har ikkala turmush o'rtog'ining psixologik va ma'naviy o'sishiga erishish yo'lida o'zaro qabul qilish va o'zgartirishga yordam berish, rag'batlantirish kerak.
    
32. 
    Muloqotda xiyonat va yolg'onga yo'l qo'yilmaydi; u Jasur, har doim faol bo'lishi va har bir turmush o'rtog'ini o'zlarini yaxshiroq bilishlariga imkon beradi.
    
33. 
    Shunday qilib, yuqorida aytib o'tilganlarni umumlashtirib, turmush o'rtoqlar o'rtasidagi muloqot madaniyatining asosiy tarkibiy qismlari empati, bag'rikenglik, muvofiqlik, yaxshi niyatdir. Muloqot qilish uchun maxsus qobiliyat-pozitsiyalarning nomuvofiqligi bilan ham boshqasining qiymatini tan olish qobiliyati. Faqat shu tarzda oilaviy hayotda uyg'unlikka erishish mumkin.
    
34. 
    Samarali intersuprocheskoe aloqa, jumladan, o'z ichiga oladi: o'zaro rad va hukm qo'rqmasdan bir-biriga ishonch; dunyo, odamlar bilan munosabatlarda o'xshashlik; bir-birining so'zlari, so'zlari, qarashlari, qarashlari, imo-ishoralari holda to'g'ri ma'noda ifoda etilgan beg'ubor muloqot darajasi; umumiy ramzlarning mavjudligi, masalan, ularning so'zlari, mehrli laqablari, murojaatlari, shuningdek, oilaviy marosimlar, an'analar; tez-tez samimiy suhbatlar va boshqalar.
    
35. 
    Oiladagi aloqa jarayonini tuzatishning asosiy yo'nalishlari-oilada muloqot joyini tushunish va empatiya ("bo'shliqlar") buzilishlarini bartaraf etishga qaratilgan psixoterapevtik choralar.
    
36. 
    Shunday qilib, nikoh nizolari muammosi bo'yicha adabiyotlarni nazariy tahlil qilish asosida biz quyidagi xulosalarga keldik:
    
37. 
    1. Nikoh-bolalar tug'ilishi va oila a'zolarining jismoniy va ma'naviy salomatligi uchun mas'uliyat bilan birga bo'lgan erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning qonuniy tan olinishi. Nikoh munosabatlari ijtimoiy jamoalar darajasida shaxslararo va munosabatlar bilan tavsiflanishi mumkin bo'lgan maxsus munosabatlar guruhiga ajratiladi.
    
38. 
    2. Oilaviy baxtsizlikning eng tez-tez va eng yorqin namoyonidir. Nikoh nizolari ostida biz qarama-qarshi manfaatlar to'qnashuvi, qiymat yo'nalishlari bilan bog'liq ravishda turmush o'rtoqlar o'rtasida yuzaga keladigan psixologik keskin vaziyatni tushunamiz. Shuni ta'kidlash kerakki, ziddiyat og'riqni keltirib chiqaradigan bo'lsa-da, u ham konstruktiv tarkibiy qismga ega: ular bir kishining rivojlanishi, takomillashishi, o'sishi va ikki kishi o'rtasidagi munosabatlar uchun zarurdir. Shunday qilib, asosan, ziddiyat-bu turmush o'rtog'i bilan yanada boy, chuqur, qiziqarli va yoqimli munosabatlarni o'rnatish imkoniyatidir.
    
39. 
    3. Oilalarda nizolarning boshlanishiga sabab bo'lgan juda ko'p sabablar tufayli uchta asosiy sabab bor: turmush o'rtog'ining umidlarini bilmaslik(lar); bu kutishlarni amalga oshirishning mumkin emasligi; kutishlarni kutishni istamaslik.
    
40. 
    4. Oilaviy mojarodan psixologik yo'l to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita oila a'zolari o'rtasidagi muloqotni o'zgartirish orqali amalga oshiriladi.
    
41. 
    5. Aloqa-bu turli xil ma'lumotlarni uzatish va qabul qilish imkonini beruvchi aloqa usuli. Aloqa uslublari orasida yumshoq, tajovuzkor, ajralib turadi. Muloqotni boshqarish uslublari quyidagicha: avtoritar, demokratik, Liberal.
    
42. 
    Turmush qurish-bu turmush o'rtog'ining semantik jihati. Kommunikativ jarayonning asosiy vazifalari-axborot, hissiy, xulq – atvor, haqiqiy-turmush o'rtog'ining har birining o'ziga xosligini saqlab qolishda nikoh, psixologik va jinsiy uyg'unlikka erishishdan iborat.
    

43. Oila ichidagi muloqotni shakllantirish, birinchi navbatda, turmush o'rtoqlar o'rtasidagi munosabatlarni o'rnatishdir. Oilada shaxslararo muloqotning buzilishi, birinchi navbatda, oilada ziddiyatli munosabatlarni rivojlantirishga olib keladigan shaxsning aqliy travmatizatsiyasining muhim manbai bo'lib xizmat qilishi mumkin.

44. Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi muloqot madaniyatining asosiy tarkibiy qismlari empatiya, bag'rikenglik, muvofiqlik, yaxshi niyatdir. Muloqot qilish uchun maxsus qobiliyat-pozitsiyalarning nomuvofiqligi bilan ham boshqasining qiymatini tan olish qobiliyati. Faqat shu tarzda oilaviy hayotda uyg'unlikka erishish mumkin. Samarali o'zaro munosabatlar, xususan, o'zaro rad etish va hukm qilishdan qo'rqmasdan bir-biriga bo'lgan ishonchni o'z ichiga oladi; atrof-muhitga, odamlarga bo'lgan munosabatlardagi o'xshashlik; bir-birining ifodalari, qarashlari, qarashlari, imo-ishoralari so'zsiz to'g'ri tushunchada ifodalanadigan beg'ubor muloqot darajasi; umumiy ramzlarning mavjudligi, masalan, ularning so'zlari, mehrli laqablari, murojaatlari, shuningdek, oilaviy marosimlar, urf-odatlar; tez-tez samimiy suhbatlar va boshqalar.

45. Adabiyotning nazariy tahliliga asoslanib, biz eksperimental tadqiqotning quyidagi gipotezasini ilgari surdik: nikoh sifati ko'rsatkichlari nikoh hamkorlari o'rtasidagi muloqotning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq.