Mundarija kirish Asosiy qism

10

 Рустамов А. Сўз хусусида сўз. –Т.: Ёш гвардия, 1987. 12-бет. 

 

---

40 

 

bo‗la  bordi.  Buning  ustiga,  qudratli  aql  ham  hamma  narsani  hal  qilolmasligi 

ayon  bo‗lib  qoldi.  To‗g‗ri  qilingan  mo‗ljal  bilan  ko‗zlagan  har  qanday 

maqsadga erishish mumkin deb bilgan odam goh o‗zi singari kuchlilar sababli, 

goh jamiyatda o‗rnatilgan tartiblar tufayli kutilmaganda o‗tib bo‗lmas to‗siqqa 

uchrab  qolar  va  bunga  hisobimning  noto‗g‗riligi  sabab  bo‗ldi  deb  o‗ylardi. 

Holbuki,  uning  xatosi,  aynan,  hisobining  aniqligida  edi.  Nasibasini  o‗zi 

topishiga ishongan, ammo kutilmaganda qarshilikka yo‗liqqan kishi dunyoning 

bema'niligi haqida o‗ylay boshladi. 

Badiiy asar qimmati fikrlarning asosliligi, odamlar hayotining haqqoniy 

tasviriga  mos  kelishi  bilan  belgilanadi.  Soxta  yozilgan,  san'atkor  dilidan 

chiqmagan fikrlar darhol eskiradi. Darvoqe, asar qahramonlarining qadrini ular 

qilgan ishlar, aytgan gaplar belgilaydi.  

Bugungi  kun  adabiyoti  kechagi  adabiyotdan  bir  qancha  xususiyati  bilan 

farq qiladi. Ya‘ni odamning qalb iztiroblari va ruhiyatining ko‗rsatilishi hamda 

voqea-hodisalar  tasvirining  batafsilligi,  ularning  har  biri  maqsad  sari 

yo‗naltirilganligi, qahramonlarning  o‗ta milliy va individuallashgani, ularning 

o‗ziga  xos  xususiyatiga  ega.  Agar  umumlashtirib  aytsak,  voqea-hodisadan 

ko‗ra,  insonning,  uning  qalbi  tahlili  birinchi  o‗ringa  chiqqanligi  bilan  ajralib 

turadi.  

Shunday  ijodkorlar  borki,  bugungi  kun  adabiyotimizning  yanada  gullab 

yashnashiga o‗z hissasini qo‗shib kelmoqda.  

Til  o‗zida  xalq  ruhini  mujassam  ifodalashi  Said  Ahmadning  polvonlar, 

oriyati  butun  yigitlar  hayotidan  hikoya  qiluvchi  hikoyalarida,  ayniqsa,  yaqqol 

namoyon  bo‗ladi.  Personajlarning  o‗ziga  xos  nutqi  voha  kishilariga  xos 

turmush  tarzi,  urf-odat,  inonch-e'tiqodlarni  jonli  tasvirlashga  xizmat  qiladi.