Mucizeler Kursu

VIII. Son Yargının Anlamı
1. Sihirle mucizeyi birbirine karıştırmamanın yollarından biri de senin kendini
yaratmamış olduğunu hatırlamandır. 
2
Benmerkezci olduğunda bunu unutmaya
eğilimlisin ve bu da seni sihire olan inanışın neredeyse kaçınılmaz olduğu bir duruma
sokar. 
3
Senin yaratma iraden, Kendi yaratışında aynı İradeyi ifade etmiş olan Yaratıcın
tarafından sana verilmiştir. 
4
Yaratıcı kabiliyet zihinde olduğundan, yarattığın her şey bir
irade meselesidir. 
5
Bunun bir sonucu olarak da kendi başına yaptığın her şey senin
bakışında gerçektir, Tanrı’nın Zihninde değildir. Bu temel ayrım doğrudan Son Yargının
gerçek anlamına götürür.
2. Son Yargı, senin düşünme şekline göre en korkutucu fikirlerden biridir. 
2
Bunun
nedeni onu anlamamandır. 
3
Yargı, Tanrı’nın bir özelliği değildir. 
4
Sadece ayrılıktan
sonra, genel planın içinde inşa edilmiş pek çok öğrenme araçlarından biri haline
geldiğinde var olmuştur. 
5
Ayrılık nasıl ki milyonlarca yılda oluşmuştur, Son Yargı da
benzer şekilde uzun bir süreye ve belki de daha uzun bir süreye yayılacaktır. 
6
Ancak,
bunun süresi, zamanı ortadan kaldırma değil, kısaltma aracı olan mucizelerle
kısaltılabilir. 
7
Yeteri sayıda kişi gerçekten mucize zihinli hale gelirse eğer, sürenin
kısaltılması neredeyse ölçülemez olur. 
8
Ancak, senin kendini korkudan çabucak
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

kurtarman gerekir çünkü diğer zihinlere huzur getireceksen eğer, senin çatışmadan
sıyrılman gerekir.
3. Son Yargı genellikle Tanrı tarafından yerine getirilecek bir işlem olarak düşünülür. 
2
Aslında benim yardımımla kardeşlerim tarafından yerine getirilecektir. 
3
Sen
cezalandırmanın hak edildiğini ne kadar düşünsen de o, cezanın dağıtımından ziyade bir
nihai şifadır. 
4
Cezalandırma doğru zihinli olma halinin tamamen zıttı olan bir kavramdır
ve Son Yargının amacı doğru zihinli olmayı sana geri kazandırmaktır. 
5
Son Yargı, bir
doğru değerlendirme süreci olarak da isimlendirilebilir. 
6
Herkesin bir gün neyin değerli
ve neyin değersiz olduğunu anlayacağı anlamına gelir. 
7
Bundan sonra tercih yapma
kabiliyeti mantıklı bir şekilde yönlendirilebilir. 
8
Ancak bu ayrım yapılana kadar, özgür
ve hapsolmuş irade arasındaki kararsızlık devam etmek durumundadır.
4. Özgürlüğe doğru atılan ilk adımda sahte olanın gerçek olandan ayıklanması vardır. 
2
Bu, yapıcı anlamda bir ayırma işlemidir ve Kıyametin gerçek anlamının yansımasıdır. 
3
Herkes, er ya da geç, kendi yaratımlarına bakacak ve sadece iyi olanı korumayı
seçecektir, aynen Tanrı’nın Kendi yarattığına bakıp onun iyi olduğunu bildiği gibi. 
4
Bu
noktada zihin, değerli olmaları nedeniyle kendi yaratımlarına sevgi dolu bakmaya
başlayabilir. 
5
Aynı zamanda zihin, kaçınılmaz olarak, inanış olmadığında artık var
olmayan hatalı yaratımlarını da sahiplenmeyecektir.
5. “Son Yargı” ifadesi, sadece Tanrı’ya yansıtıldığından değil, aynı zamanda “sonun”
ölümle bağdaştırılmasından dolayı ürkütücüdür. 
2
Bu, tepetaklak algının göze çarpan bir
örneğidir. 
3
Son Yargının anlamı tarafsız bir şekilde incelendiğinde onun yaşamın kapısı
olduğu oldukça aşikâr hale gelir. 
4
Korku içinde yaşayan kimse gerçekten canlı değildir. 
5
Senin kendinle ilgili son yargın kendine yöneltilemez çünkü sen kendi yaratımın değilsin.
6
Ancak onu, yapmış olduğun herhangi bir şeye anlamlı bir şekilde ve herhangi bir
zamanda uygulayabilir ve hafızanda sadece yaratıcı ve iyi olanı koruyabilirsin. 
7
Doğru
zihinli olma halinin seni buna zorlamaması mümkün değildir. 
8
Zamanın tek amacı bu
yargıyı elde etmen için “sana zaman vermektir.” 
9
Bu, kendi kusursuz yaratımlarınla ilgili
kendi kusursuz yargındır. 
10
Koruduğun her şey sevgiye layık olduğunda korkunun
seninle birlikte kalması için bir neden yoktur. 
11
Senin Kefaretteki rolün budur.
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---