Mucizeler Kursu

II. Kaos Kuralları
1. Kaosun “kuralları” ışığa getirilebilir ama hiçbir zaman anlaşılamaz. 
2
Kaotik kurallar
hiç de anlamlı değildir ve bu yüzden mantık âleminin dışındalardır. 
3
Yine de, mantık ve
gerçeğin önünde birer engelmiş gibi görünürler. 
4
O zaman, sakince onlara bakalım,
onların neyi savunduğunu değil, ne olduklarını anlayarak onların ötesine bakabilelim. 
5
Onların ne için olduğunu anlamak çok önemlidir çünkü onların amacı gerçeği
anlamsızlaştırmak ve gerçeğe saldırmaktır. 
6
Senin yapmış olduğun dünyayı yöneten
kurallar bunlardır. 
7
Ama yine de onlar hiçbir şeyi yönetmezler ve ihlal edilmeleri
gerekmez, sadece onlara bakıp ötesine geçmek gerekir.
2. İlk kaotik kural gerçeğin herkes için farklı olduğudur. 
2
Bütün bu prensipler gibi bu
da, herkesin ayrı olduğunu ve her birini diğerlerinden ayrı tutan farklı düşüncelerinin
olduğunu savunur. 
3
Bu prensip, illüzyonların bir hiyerarşisi olduğu, bazılarının daha
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

değerli ve bu yüzden de daha gerçek olduğu inanışından evrilir. 
4
Herkes bunu kendisine
göre belirler ve bir diğerinin değer verdiğine saldırarak kendisininkini gerçek kılar. 
5
Ve
bunda haklılık payı vardır çünkü değerler farklıdır ve bunlara sahip olanlar farklı ve bu
yüzden de düşman gibi görünür.
3. Bunun mucizelerin ilk prensibine nasıl da engel oluyor gibi göründüğünü bir düşün. 
2
Çünkü bu, bazı illüzyonların üstesinden gelmenin diğerlerine göre daha zormuş gibi
görünmesini sağlayarak illüzyonlar arasında gerçeklik derecesi kurar. 
3
Onların hepsinin
aynı olduğu ve aynı şekilde gerçek olmadığı fark edilmiş olsaydı eğer, mucizelerin hepsi
için geçerli olduğunu anlamak kolay olurdu. 
4
Her tür hata düzeltilebilir çünkü gerçek
değildir. 
5
Birbirlerine götürülmek yerine gerçeğe götürüldüklerinde onlar sadece yok
olur. 
6
Hiçin hiçbir parçası bir başka parçanın direnç gösterebildiğinden daha fazla
gerçeğe direnç gösteremez.
4. Kaosun 
ikinci
kuralı, ki günaha tapan herkes için gerçekten de pek değerli bir
kuraldır, herkesin günah işlemek zorunda olduğu ve bu yüzden de saldırıyı ve ölümü hak
ettiğidir. 
2
İlkiyle yakından alakalı olan bu prensip, hataların düzeltilmeye değil, cezaya
ihtiyacı olduğunu söyler. 
3
Çünkü hatayı yapan kişinin yok edilmesi, onu düzeltmenin
ötesine ve affedişin ötesine yerleştirir. 
4
Böylece onun yaptığı şey, üstesinden gelmekte
Tanrı’nın yetersiz kaldığı, onunla ilgili geri dönülmez bir mahkûmiyet olarak yorumlanır.
5
Tanrı’nın Evladının, kendisinin yok edilişinin kaçınılmaz olduğu yanlışlıklar
yapabileceğinin inanışı olan günah, affedilemez.
5. Bunun Tanrı’yla Evladı arasındaki ilişkiyi ne hale sokmuş gibi göründüğünü bir
düşün. 
2
Şimdi Onlar, tekrar hiçbir zaman Bir olamayacaklar gibi görünür. 
3
Çünkü her
zaman Biri ve de Diğeri tarafından kınanmalıdır. 
4
Şimdi Onlar farklıdır ve birbirine
düşmandır. 
5
Ve Onların ilişkisi bir karşı koyuş ilişkisidir, aynen Evladın ayrı kısımlarının
birleşmek için değil çatışmak için buluştuğu gibi. 
6
Biri zayıflar, diğeri onun yenilgisiyle
güçlenir. 
7
Ve Tanrı korkusu ve birbirlerine duydukları korku, Tanrı’nın Evladının hem
kendisine hem de Yaratıcısına yapmış olduğu şey nedeniyle gerçek kılınarak şimdi
anlamlı gibi görünür.
6. Kaos kurallarının üzerine dayalı olduğu küstahlık, burada ortaya çıktığından daha
görünür olamaz. 
2
Burada, gerçekliğin Yaratıcısının ne olması gerektiğini, O’nun ne
düşünmesi ve neye inanması gerektiğini ve O’nun buna inanarak nasıl karşılık vermesi
gerektiğini tanımlayan bir prensip vardır. 
3
O’nun Kendi inancına göre belirlenmiş olan
şeyin gerçekliğinin O’na sorulması gerekirmiş gibi dahi görülmez. 
4
Bunu O’na Evladı
söyleyebilir ve O’nun seçeneği ya bunun için onun sözünü kabul etmek ya da
yanılmaktır. 
5
Bu da, kaosu ebedileştirmiş gibi görünen üçüncü mantık dışı inanışa
götürür. 
6
Çünkü Tanrı yanılamazsa eğer, O, Evladının ne olduğuna dair onun inanışını
kabul etmeli ve bunun için ondan nefret etmelidir.
7. Tanrı korkusunun bu üçüncü prensiple nasıl da pekiştirildiğini gör. 
2
Şimdi, ızdırap
içindeyken yardım için O’na dönmek imkânsız hale gelir. 
3
Çünkü şimdi O, buna neden
olan, yardım istenmesinin faydasız olduğu “düşman” haline gelmiştir. 
4
Kurtuluş da, her
kısmı O’nunla savaş halindeymiş gibi görünen ve saldırısında haklı görülen Evlatta
olamaz. 
5
Ve şimdi çatışma, Tanrı’nın yardımının ötesinde kaçınılmaz hale gelmiştir. 
6
Çünkü artık kurtuluş imkânsız hale gelmelidir çünkü Kurtarıcı düşman haline gelmiştir.
******ebook converter DEMO Watermarks*******

---

8. Kurtuluş ve kaçış yoktur. 
2
Böylece Kefaret bir mit haline gelir ve affediş değil,
intikam Tanrı’nın İradesidir. 
3
Bütün bunların başladığı yerden bakıldığında başarılı
olabilecek bir yardım görünürde yoktur. 
4
Sonuç sadece yıkım olabilir. 
5
Ve Tanrı,
Evladının üstesinden gelmek için bunun tarafında gibi görünür. 
6
Egonun kendi istediği
şeyden senin kaçışı bulmanı sağlayacağını sanma. 
7
Bu, egonun beslediklerine değer
vermeyen bu kursun işlevidir.
9. Ego, sadece aldığı şeye değer verir. 
2
Bu da, diğerleri kabul edildiğinde doğru olmak
zorunda olan