Мотивация и личность

скоплениями
желаний. Иными
словами, такая перепись фундаментальных целей будет больше похожа на
теоретическую классификацию, чем на каталожный список (Angyal, 1965).
Более того, во всех списках влечений, которые когда — либо
публиковались, по — видимому, косвенно подразумевается, что различные
влечения взаимоисключают друг друга. Но такого взаимоисключения нет.
Как правило, имеет место их частичное наложение друг на друга, так что
становится почти невозможным четко и однозначно отделить одно
влечение от любого другого. Критикуя теорию влечений, следует также
отметить, что истоком самого понятия о влечении как таковом было,
вероятно, 
первоочередное 
сосредоточение 
на 
физиологических
потребностях. Имея дело с подобными потребностями, очень легко
выделить побуждение, мотивированное поведение и целевой объект. Но
отделить влечение от целевого объекта, если мы говорим о желании любви,
нелегко. Здесь возникает ощущение, что само влечение, желание, цель и
деятельность представляют собой одно и то же.
Классификация мотиваций с учетом основных целей
Совокупность данных, которые собраны на сегодняшний день,
свидетельствует о том, что единственный разумный базис, который может
лежать в основе классификации мотиваций, — это основные цели или
потребности, а не списки влечений в привычном смысле побуждения
(скорее то, что «влечет», чем то, что «толкает»). Только фундаментальные
цели сохраняют постоянство в том непрерывном изменении, которое
приходится 
учитывать 
психологическим 
теориям, 
принимающим
динамический подход.
Разумеется, мотивированное поведение не является подходящим
основанием для классификации, поскольку то, что мы видим, может иметь
множество различных истолкований. Конкретная цель также не является
подходящим основанием для классификации по той же причине. Человек,
имеющий потребность в пище и ведущий себя соответствующим образом,
чтобы получить ее, а затем поедающий и пережевывающий ее, может на
самом деле в первую очередь испытывать потребность в безопасности, а не
в пище. Индивид, который проходит через сексуальное желание, процесс
ухаживания, а затем вступает в брак и занимается любовью, в
действительности может стремиться в первую очередь к обретению
самоуважения, а не к сексуальному удовлетворению. Влечение в том виде,
в котором оно интроспективно проявляется в сознании, мотивированное

---

поведение и, казалось бы, очевидные цели или результаты, которые были
объектом стремлений, — ни одно из перечисленных явлений не может
быть 
основанием 
для 
создания 
динамической 
классификации
мотивационной стороны человеческой жизни. Разве что при помощи
процесса логического исключения мы останемся с большей частью
неосознанными фундаментальными целями или потребностями, которые
могут быть единственно разумным основанием для классификации в
рамках теории мотивации.