|
Отсутствие страха
Пытаясь понять, в чем причина креативности моих подопечных, я
пришел к выводу, что многое связано с относительным отсутствием страха.
Они определенно меньше приобщены к культурным нормам; а это значит,
что они меньше боятся того, что скажут, чего потребуют или над чем будут
смеяться окружающие. Именно это принятие глубин своего Я делает
восприятие действительности незамутненным, а поведение спонтанным
(менее подверженным контролю, менее запланированным). Эти люди
меньше опасаются собственных мыслей, даже грязных, глупых или
безумных. Они меньше опасаются вызвать смех и неодобрение
окружающих. Они могут позволить себе отдаться во власть эмоций.
Обычные люди с невротическими проявлениями, напротив, окружены
стеной страха, по большей части находящегося в них самих. Они строго
контролируют свое поведение, подавляют чувства. Они недовольны
глубинами своего Я и полагают, что окружающие придерживаются того же
мнения.
В результате я пришел к выводу, что креативность моих подопечных —
побочный продукт их цельности и интегрированное™, что подразумевает
самопринятие.
Война, происходящая между внутренней сущностью и сдерживающими
и контролирующими ее силами внутри обычных людей, не характерна для
цельных самоактуализирующихся личностей. Как следствие, у них
остается больше сил на радости жизни и проявление креативности. Они
тратят меньше времени и энергии, чтобы защитить себя от себя самих.
Пиковые переживания
Одно
из
недавних
исследований,
посвященное
«пиковым
переживаниям», позволило уточнить и обогатить ранее сделанные выводы.
Я опросил многих людей (не только здоровых), чтобы выяснить, какие
переживания в их жизни были наиболее захватывающими. Поначалу это
была попытка создать единую теорию когнитивных изменений, которые
описаны
в
специальной
литературе,
посвященной
переживаниям
творчества, эстетическим переживаниям, любовным переживаниям,
переживаниям инсайта, оргазма, мистическим переживаниям. Для всех
этих явлений я использовал один общий термин «пиковое переживание».
По моему мнению, все эти переживания сходным образом меняют
человека и его мировосприятие. Я был поражен, обнаружив, что все эти
изменения, по — видимому, часто сопровождают уже описанную мной
самоактуализацию или, во всяком случае, способствуют обретению
человеком внутренней цельности.
Так и оказалось. Однако, к сожалению, и в этом случае мне пришлось
отказаться от некоторых удобных и привычных убеждений. Во — первых,
мне пришлось признать значимость конституциональных различий в духе
Шелдона, о которой говорил также Чарльз Моррис. Разные типы людей
испытывают пиковые переживания в разных ситуациях. Однако
независимо от этого эти переживания описываются сходным образом.
Уверяю вас, я был крайне удивлен, услышав от одной женщины описание
родов примерно в тех же словах, в которых Буке говорил о космическом
сознании, Хаксли обобщал мистические переживания во всех культурах и
эпохах, Жизелин описывал творческий процесс, а Сузуки рассказывал о
медитативных переживаниях дзэн. Я понял, что существует множество
разных типов креативности, так же как и типов здоровья и т. п.
Вместе с тем основной вывод по этой теме состоит в том, что
существенный аспект пиковых переживаний — внутренняя цельность
личности, а следовательно, гармония между человеком и окружающим
миром.
В
этих
состояниях
человек
становится
цельным;
противоположности и расхождения на время уходят; внутренняя война
приостанавливается, в ней нет победителей и побежденных. В таком
состоянии человек гораздо сильнее открыт переживаниям, гораздо более
спонтанен, он полноценно функционирует; все это, как мы уже знаем, —
важнейшие особенности креативности, связанной с самоактуализацией.
Одним из аспектов пиковых переживаний является полная, хотя и
кратковременная утрата страха, тревоги, контроля, защиты, отказ от
проволочек и сдерживания. Страх распада, страх попадания во власть
инстинктов, страх смерти и болезни, страх следования пагубным
страстям исчезает или, по крайней мере, становится преодолимым. Это
состояние
также
способствует
обострению
восприятия,
ранее
искаженного страхом. Можно подумать, что это восторг, наслаждение
или самовыражение в чистом виде. Однако все это имеет место в
действительности, поэтому мы можем говорить о слиянии фрейдистских
«принципа удовольствия» и «принципа реальности».
Отметим, что все эти страхи коренятся в глубинах нашего Я. По —
видимому, в процессе пиковых переживаний мы принимаем глубинные
слои своего Я вместо того, чтобы опасаться их и пытаться контролировать.
Однако не только мир, но и сам человек становится более цельным и
внутренне согласованным. Иначе говоря, он становится самим собой,
неповторимым и уникальным. Благодаря этому без всяких усилий
проявляется его спонтанность и экспрессивность. Все силы человека
объединены и скоординированы лучше, чем обычно. Все удается ему с
гораздо меньшими усилиями и напряжением. Практически полностью
уходят сомнения и самокритика, взамен появляется спонтанность и
скоординирован — ность, организм функционирует так же эффективно,
как у животного, более не раздираемый внутренними конфликтами,
колебаниями; огромный приток энергии позволяет ощутить себя
виртуозом, способным легко справиться с любыми делами. В такие
моменты возможности человека чрезвычайно велики, а впоследствии он
неожиданно для себя может обнаружить, что обрел новые навыки, что
обострилась его восприимчивость, возросла креативность. Все дается
ему столь легко, что вызывает лишь радость и смех. Ему удается сделать
то, что ранее представлялось невозможным.
Говоря коротко, человек становится более цельным и единым, более
уникальным, живым и спонтанным, он начинает более эффективно
выражать себя; ему свойственны отвага и сила (ведь страхи и сомнения
остались позади), эго — трансцендентность и бескорыстие.
Поскольку практически все из опрошенных смогли припомнить
подобные переживания, я пришел к выводу, что многие люди, а возможно
и
большинство,
способны
к
временной
интеграции,
даже
самоактуализации, а следовательно, и к проявлению связанной с ней
креативности. (Конечно, не следует забывать о малом количестве
опрошенных и случайном характере моей выборки.)
Do'stlaringiz bilan baham: |
