Мотивация и личность

больше,
чем знакомое и обыденное. Они не
только терпимо относятся к двусмысленности и неопределенности (Frenkel
— Brunswik, 1949); эти аспекты действительности кажутся им
привлекательными. 
Весьма 
характерно 
известное 
высказывание
Эйнштейна: «Самое чудесное из переживаний — таинственность. Она
служит источником всех видов искусства и науки».
Самоактуализирующиеся 
люди, 
как 
правило, 
занимаются
интеллектуальной деятельностью; это ученые, исследователи, поэтому
можно утверждать, что главное в их случае — интеллектуальная мощь.
Однако существует множество примеров того, что ученые с высоким
интеллектом в силу своей конвенциальности, тревожности или других
недостатков характера занимаются исключительно известными вещами,
выстраивая некие схемы, по — новому организуя или перераспределяя
хорошо знакомые факты, вместо того чтобы открывать новое, расширяя
сферу познания, как и полагается истинным ученым.
Поскольку 
здоровые 
люди 
не 
испытывают 
страха 
перед
неизвестностью, им нет нужды тратить время на борьбу с призраками,
насвистывать, проходя мимо кладбища, или как — либо иначе ограждать
себя от воображаемых опасностей. Эти люди не склонны пренебрегать
неизвестностью или отрицать ее, бежать от нее; у них также нет привычки
убеждать себя в том, что все непознанное давно и хорошо известно и
заниматься его структурированием. Они не испытывают пристрастия к
знакомым, хорошо известным вещам, а их стремление к истине не имеет
ничего общего с гипертрофированной потребностью в порядке,
определенности и безопасности, как у описанных Гольдштейном
пациентов с повреждениями мозга (Goldstein, 1939) или лиц, страдающих
обсессивно — компульсивным неврозом. Когда к тому располагает
обстановка, здоровые люди вполне способны хорошо чувствовать себя в
хаосе, демонстрировать нерешительность, сомнения, неопределенность
(все это время от времени крайне необходимо в науке, искусстве и
обычной жизни).
Таким образом, сомнения в сочетании с откладыванием принятия
решения, столь неприятные для большинства людей, для некоторых могут
знаменовать не психологический спад, а, наоборот, подъем.