Ministry of higher and secondary special education of the republic uzbekistan state world languages university

Highness, His Master's Voice. 

 
Naming  with  possessive  units  the  names  of  stores,  restaurants, 
churches,  colleges  with  names  of  their  owners  or  with  names  of  their  profession: 
the grocer's, the chemist's, Luigi's. 
 
There  is  also  arange  of  phrases,  which  convey  national-coloring 
features of Uzbek nation: 

 
Possessive relations can be formed by possessive pronouns and with -
дир  short  form  of  notional  verb  “бор  бўлмоқ”  (to  be):Мен  Зарифаман,  биз 
инсондирмиз! 
 
 

 
Possessiveness  can  be  expressed  with  the  notions  of  respect  which 
characterizes one of the features of Uzbek nation. For instance, in such phrases like 
“ҳурматли  президентимиз”  (“our  respectful  president”),  “меҳрибон  отамиз” 
(“our kind father”) one can observe joining of possessive affix of the third person 
plural to the third person singular. Such way of uttering characterizes great respect 

---

194 
 
to these people in the culture of Uzbek and East people. Moreover, it is considered 
like thedistinctive side of this nation.  

 
Possessiveness  can  also  be  used  in  expressing  irony  in  the  Uzbek 
culture.  Furthermore,  in  such  phrases  as  “тақдиримиз  шу  экан”,  “ҳа,  энди 
дилимиздаги кўриниб турибди” first person singular is expressed with the form 
of  first  person  plural.  Changing  the  places  of  affixes  of  plurality  and  singularity 
also can be observed in the languages as Uzbek.  
The  differences  of  linguaculturological  features  of  the  category  of 
possessiveness between English and Uzbek can be illustrated essentially in Uzbek 
culture. In such situations like governing in the family relations, in therelationship 
of family members and while speaking about them or in the process of addressing 
to  them  the  power  of  possessing  above  family  members  shows  the  culture  of 
Uzbek  people.  Because  such  kind  of  relationship  in  British  family  and  in  their 
culture cannot be characterized.  
In  linguaculturology,  it  is  requested  to  investigate  cultural  picture  of  the 
world  together  with  complex  mores  in  the  language.  There  is  a  list  of 
circumstances  in  investigating  the  cultural  picture  of  the  world,  which  is 
introduced  by  a  number  of  specialists  (such  as  N.  Terebixin,  V.  Toporova,  G. 
Gachev): 
1) Cultural  world  picture  includes  all  humankind  and  their  distinctive 
features in the language.  
2) In the cultural world picture, cultural notions, which are used and kept in 
the  language,  cultural-traditional  dominants,  concepts  that  create  certain  types  of 
culture, can be observed.   
3) Cultural  world  picture  cannot  express  universal  understanding  in  the 
frame of one language culture. Because various nations can have various mores. 
4) Cultural  world  picture  exists  not  only  in  the  individual  cognizance  but 
also in social cognizance. [Karasik, 1996, 5].  
Linguaculturology  shows  the  separation  of  cultural  world  picture  from  the 
universal picture of theworld from the linguistic point of view.