житийную литературу:
Киево-Печерский патерик (сборник коротких рассказов о монахах, просла-вившихся
своим аскетизмом или смирением); «Житие Бориса и Глеба»; летописные повести о
монгольском нашествии, например, «Задонщина»;
примеры ораторского искусства: «Слово о законе и благодати» Иллариона, «Поучение»
Владимира Мономаха;
«Слово о полку Игореве» (80-е гг. XII в., автор неизвестен), посвященное неудачному походу 1185
г. в половецкую степь Новгород-северского князя Игоря Святославича, текст, связанный с
литературной традицией времени, но имеющий ряд гениальных, специфических черт:
оригинальность переработки этикетных приемов, богатство языка, утонченность ритмического
построения текста, особой лиричностью и пафосом. «Слово» дошло до XIX в. в единственном
экземпляре и погибло в пожаре Москвы 1812 г.
Основная тема литературы XIII–XV вв. (периода ордынского ига) национальнопатриотическая.
Монументально-исторический стиль приобретает здесь экспрессивный характер:
произведения имеют трагический оттенок, отличаются лирической приподнятостью. Имеет
большое значение идея сильной княжеской власти («Повесть о житии Александра Невского»,
70-е гг. XIII в.). Ужасы нашествия и борьба народа с монголо-татарами описаны очевидцами и
восходят к устным преданиям, например, «Повесть о разорении Рязани Батыем».
Литература XIV–XV вв. отражает идеологию и события периода объединения княжеств вокруг
Москвы, образования русской народности и постепенного образования централизованного
Русского государства. Для литературы этого времени уже свойственен интерес к психологии
отдельного человека, его духовному миру, рост субъективного начала, возникновение
экспрессивно-эмоционального стиля, «орнаментальность», словесная изощренность в прозе –
«плетение словес».
Во второй половине XV в. появляются повести, сюжеты которых восходят к устным рассказам
новеллистического характера («Повесть о Петре, царевиче ордынском», «Повесть о купце
Басарге и его сыне Борзомысле»), увеличивается число переводных памятников, получает
распространение жанр политических легендарных произведений («Сказание о князьях
Владимирских»).
В середине XVI в. Ермолай создает одно из самых замечательных произведений литературы
средневековой Руси – «Повесть о Петре и Февронии Муромских», которое построено на
легендарном предании, о том, как крестьянская девушка благодаря своей мудрости стала
княгиней.
Значимыми произведениями XVI в., призванными регламентировать духовную, правовую,
политическую и повседневную жизнь человека, являются
Do'stlaringiz bilan baham: |