Ministerium für hoch- und fachschulbildung

 
2.
 
Zu den Existenzform der Sprache.
 
Mit der Herausbildung feudaler Produktionsverhältnisse änderten sich die 
Bedingungen der sprachlichen Kommunikation. Aus den Stammessprachen der 
Gentilordnung wurden im Laufe der Zeit territoriale Dialekte herausgebildet. Das 
bedeutet, da

eine an einem bestimmten Territorium gebundenene Sprachform, die in 
mündlichen Gebrauch existierte. Die Territorialdialekt in seiner Geltung räumlich 
beschränkt, genügte im Bereich der materialien Funktion auf Grund des niedrigen 
Standes des Produktivgerechten in vollem Umfang der Aufforderungen der 
Kommunikation. Daneben existierte auch die Literatursprache, die eine 

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bewu

tgestalltete und auf Auswahl berühende Sprachform darstellte. Die 
Literatursprache wurde von den lese- und schreibkündigen Mönchen in den Klöstern 
getragen. Zwischen den Literatursprachen auf der Basis von Territorialdialekten gab 
es 
in 
Ansetzen 
gewissen 
Ausgleich. 
Das 
war 
ein 
Ausdruck 
der 
Kommunikationsbedürfnisse des feudalen Staates, der zum Erhalt seiner 
Klassenherrschaft 
und 
zur 
Durchsetzung 
seiner 
Klassenziele 
ein 
Kommunikationsmittel brauchte. 
Das frühmittelalterliche Deutsch, die Sprache des sich herausbildeden deutschen 
Volkes, war damit durch zwei Existenzformen der Sprache gekennzeichnet :
1) Territorialdialekte und die darauf aufbauende 2) Literatursprachen, zwischen 
denen es in Anfangen Ausgleichtendenz gab. Zu den Gro

stämmen, deren Sprachen 
von Bedeutung für die Herausbildung der deutschen Sprache waren die Alemanen, 
Bayern, Franken, Thüringer, Sachsen und die Friesen. Im Rahmen des 
Feudalisierungsproze

es wurde deren Stammessprachen zur Territorialdialekte 
umfunktioniert. Sie existierte als Kommunikationsmittel der Ma

e, der Bevölkerung 
und zwar der Bauern. Von jeden den genannten Territorialdialekten waren 
Literatursprache, die in sich eine funktional - stilistische Differenzierung 
ungeaufwiesen. Ihr Charakter spiegelt Bemühe des Feudales wieder, sie zu ein 
Instrument zu machen, mit dessen Hilfe seine Feudalisierungspolitik realisieren 
konnte. In den Dichtungen und in den christlichen Gebrauchs – und 
Übersetzungsliteratur von VIII. bis XI. Jahrhundert tritt uns eine weitere Variante 
der Literatursprache des frühmittelalterlichen Deutsch entgegen, deren Schöpfer 
Angehöriger des geistlichen Feudales in den Klöstern waren. In jeden Klöster hatte 
sich eine spezifische Form der Literatursprache entwickelt. Und diese Form baute 
meist auf dem Territorialdialekt auf. 
Zu den Klöstern mit besonderem Anteil an der Herausbildung der Literatursprache 
gehören: Kloster Fulda ist im ostfränkischen Gebiet, Kloster Santa Gallen , es liegt in 
allemanischen Gebiet, Kloster Murbach in südrheinischen Gebiet und Kloster 
Weisenburg. Wie kompliziert die sprachliche Verhältnisse in einzelnen waren, lä

t 
sich an Beispiel des 744 gegründeten Klosters Fulda deutlich machen. Bestimmend 
für den Charakter der in einem Kloster gepflegten Literatursprache konnte nicht nur 
an Dialekt eines Gebietes sein, sondern auch eine an bestimmte Persönlichkeit 
gebundene Schreibtradition. Unter Fuldas ersten Abt wurde hier eine Sprachform mir 
bayerischer Grundlage benutzt. Unter Maus, der das Kloster zu einem Mittelpunkt
des literaren und kulturellen Lebens in fränkischen und später auch in ostfränkischen 
Reich der Karolinger machte, war die Literatursprache durch fränkische Züge 
gekennzeichnet.