Milliyligi Taomi

Nikoh to'y
Nikoh to’yida esa bo’y etgan qiz-yigitning turmush qurishi bilan bog’liq bo’lgan qadimiy, an’anaviy odat-marosimlar amalga oshirilgan. Kuyov bo’lmish yigitga qo’yiladigan shartlarni Siz sevib o’qigan ertaklaringiz, baxshi bobolaringiz to’qigan dostonlardan yaxshi bilasiz. Oddiy xalqda kuyov bolaga o’tin yerdirib, er choptirib, chavandozligini, kurash tushishini, kamondozligini, kosib-ustaligini sinab, imyihon qilib ko’rishgan.
Qadim ajdodlarimizda o’zaro kelishilgan holda bo’lajak kelinni olib qochish rasm bo’lgan. “O’g’irlar “ kalingan qizni yigit nikohlab olishi uchun muayyan qonun-qoidalar asosida to’y tadorigini ko’rishgan. Shu munosabar bilan nikohdan oldingi va keyingi marosimlar amalga oshirilgan. Turkiy xalqlarda hamma ma’noda qizning bahosi baland bo’lgan. Shuning uchun kuyov tomon kelin tomonga albatta qalin to’lagan. Bu to’lov pul, oltin-kumush, qo’y-mol, gilam va kigiz shakllarida bo’lgan.
Kelinni tushirib olish marosimi, ayniqsa, qiziqarlidir. Qadimiy ajdodlarimiz o’t-olovga sig’inishgani tufayli, otda, tog’a etaklovida kelgan kelinni (hozir engil moshinalarda) kuyov bola otdan tushirib, darvozaoldida yoqib qo’yilgankatta gulxan atrofidanuch bora aylantirib, so’ng chimildiqqacha ko’tarib olib kirgan. Bu bilan ajdodlarimiz yangi oilani olov taftida har xil ins-jinslardan, yomon ko’zlardan tozalagan. Ikkinchidan, er kishi o’z jufti haloli, turmush hamrohi bo’lgan ayolnihamisha izzat-hurmatda, qo’lda ko’tarib yurishini ramziy ravishda ifoda qilgan.
Xorazmda qadimdan xonadonga kelin bo’lib tushgan yangi oila a’zosi bir yil davomida o’z qaynonasi bilan og’iz ochib gaplashmaydi. O’g’il o’stirganning xizmatini qiladi, topshiriqlarini bajaradi, buyruqlarini quloq qoqmay ado etadi, ammo churq etib, og’iz ochmaydi. Bu arazlagani, iddaosidan emas, odob-andishasidan, istihola qilganidan shunday muomalada bo’ladi. Kelin birinchi farzandini tug’ib, uni beshikka belaganidan keyin qaynona-oyisi bilan gaplashish huquqiga ega bo’ladi.
Qaynota-kelin munosabatlari yana-da murakkabroq. Kelin nech yil davomida tug’ilishidan qat’I nazar, to’rt farzand ko’rguniga qadar o’z qaynotasi bilan gaplashmaydi. Qaynota otaning topshiriqlarini bajaradi, yumushiyu xizmatini qovoq-tumshuq qilmay o’rniga qo’yadi. Faqat bu ijronigungu saqovdek, hatto ovozi va shovrini ham chiqmasdab bajaradi. Bu ham odob, andisha, istihola tushunchalarining eng oliy namunalaridir.
Albatta, kelin-kuyov to’y kunlari maxsus kiyim-boshlar kiyishgan. Bu kiyimlar yurtimizning qaysi vohasiga qarab, bir-biridan farq qilgan. Masalan, Samarqand, Buxoroniki bir toifa bo’lsa, Surxon va Qashqa vohasiniki ikkinchi toifa, Farg’onaniki o’zi bo’lak bo’lsa, xorazmlik kelin-kuyovning kiyim-boshi tamoman o’zgacha bo’lgan. Bu tashqi belgilar ham xalqimiz madaniyatining juda boy va qadimligidan dalolat beradi.
Nikoh to’yigacha quda tomonlar o’rtasida maslahat oshi berilib, so’ng unashtirish marosimi o’tkazilgan. Xalq orasida bu odat “non sindirish” deb ham ataladi. Fotiha to’yidan keyin kelintushgan xonadonga hayit, bayram kunlari hayitliklar jo’natilgan. Kelin tushishining o’zi katta bir marosim bo’lib, quda tomonlar azaldan amal qilib kelinayotgan taomilga qilishgan. To’y kunidagi to’y jo’natish, tortishmachoq-kelin oyog’iostiga tashlangan poyandoz talashish marosimlarining o’zi bir to’ydir.
Chimildiq (go’shanga) ga kirish bilan bog’liq odatlarning o’zi bir jahon. Kelin-kuyovning ustidan sochqi sochish, kelin bola va yangalar bilan kuyov to’ra va uning jo’ralario’rtasidagi aytishuv, “belbog’ echdi”, “kelin ko’tardi”, “oyoq bosdi”odatlari shular jumlasidandir.

Nikoh to’yidan keyin bo’ladigan marosimlar ham xalqimiz jo’mard tabiat, qo’li ochiqlik odati, to’kin-sochin, erkin hayoti mazmunidan kelib chiqqan. Bular kelinning yuzini ochish,, kelin salomi, kuyov tomon va mahalla xotin-qizlarning kelin ko’rdisi va so’nggisi-yoyilgan sepni yig’ishdir. Bu marosimni xalq orasida”joy yig’di”ham deyishadi. “Joy yig’di” da kutilgannatijani bermaganayrim kelinlar ertasi qo’tir eshakkka teskari o’tqazilib, yo’l-yo’lakay masxaralab kulib, sazoyi qilinib, hazar bilanota-onasinikiga eltib tashlangan. Bu isnod qolgan barcha oilalarga qizlari, bo’lajak kelinlari uchun katta saboq rolini o’tagan.