Миллий истиқлол ғояси ва маънавият асослари курси бўйича электрон ўқув дарслик

Шахс тарбиясининг муҳим йўналиши - бу ғоявий тарбиядир. Бу инсон онгида унинг тушунчасида ҳаёт фалсафий, сиёсий, ҳуқуқий, диний, эстетик, ахлоқий, бадиий, қарашларни мақсадга мувофиқ шакллантириш жараёнидир.

• Шахс тарбиясининг муҳим йўналиши - бу ғоявий тарбиядир. Бу инсон онгида унинг тушунчасида ҳаёт фалсафий, сиёсий, ҳуқуқий, диний, эстетик, ахлоқий, бадиий, қарашларни мақсадга мувофиқ шакллантириш жараёнидир.
• Ҳар қандай тарбия жараёни охир-оқибат ўз мақсад ва моҳиятига кўра ғоявий тарбиядир.
• Чунки, қайси тарбия объектини олмайлик (Оила-мактаб-коллеж ...) барчасида бериладиган таълим – тарбия жараёнлари талаба ёки тингловчилар дунёқарашини кенгайтириш, уларни онгини илмий асосланган билимлар билан бойитиш, ҳамда жамият учун, унинг равнақи учун керак булган сифатларни камол топтиришга йўналтирилган булади. бу ишлар боланинг дунё хақидаги оламни ривожлантириш қонуниятлари инсоний муносабатлар хақидаги ўзига ҳосликлар, ахлоқ тамойиллари гўзаллик хақидаги тушунчаларини кенгайтиришга хизмат қилади. Бу том маънодаги мафкуравий тарбиянинг асосий пойдеворидир. Шу боис мафкурасиз инсон, мафкурасиз гуруҳ, мафкурасиз миллат, халқ, жамиятнинг булиши мумкин эмас. Нима сабабдан бир ижтимоий гуруҳ мафкурасини бошқа бир ижтимоий гуруҳ мафкурасига мажбуран сингдириб булмайди? Чунки мафкура ҳамиша муайян ижтимоий гуруҳга мос бўлади.

Масалан, бошланғич синф ўқувчиларидаги «Тирик бурчак» яратиш ғояси булган синфга, 9 -синфдаги «репититорлик синфи ташкил қилиш» ғоясини сингдириб, мажбуран тиқиштириб булмайди. Чунки мафкура муаян ижтимоий гуруҳга мос, уларни ўзларидаги мавжуд эҳтиёжлар, тилак, орзу, умидлар ҳамда манфаатлар асосида ўша гуруҳнинг қарашлари, тасаввур дунёси, ҳамда ғояларнинг маҳсули сифатида яратилади. Бас, шундай экан, ўзгалар манфатини кўзловчи мафкурани халқ онгига мажбуран жойлаб булмайди.

• Масалан, бошланғич синф ўқувчиларидаги «Тирик бурчак» яратиш ғояси булган синфга, 9 -синфдаги «репититорлик синфи ташкил қилиш» ғоясини сингдириб, мажбуран тиқиштириб булмайди. Чунки мафкура муаян ижтимоий гуруҳга мос, уларни ўзларидаги мавжуд эҳтиёжлар, тилак, орзу, умидлар ҳамда манфаатлар асосида ўша гуруҳнинг қарашлари, тасаввур дунёси, ҳамда ғояларнинг маҳсули сифатида яратилади. Бас, шундай экан, ўзгалар манфатини кўзловчи мафкурани халқ онгига мажбуран жойлаб булмайди.