Миллий истиқлол ғояси ва маънавият асослари курси бўйича электрон ўқув дарслик

Мустақилликни мустаҳкамлаш ва ривожлантиришда жамиятнинг иқтисодий, сиёсий, маданий ва маънавий муаммоларини бир-биридан ажралмаган ҳолда ҳал этиш мақсадга мувофиқдир. Чунки жамиятнинг иқтисодий юксалиши унинг маънавий юксалишига боғлиқдир. Улар бир-бирини қувватлаб, ўзаро таъсирланиб, ривожланиб боради.

• Маънавиятда миллий ва умуминсоний қадриятлар. Маънавиятимиз дарғалари ва иқтисодий юксалиш одимлари

• Мустақилликни мустаҳкамлаш ва ривожлантиришда жамиятнинг иқтисодий, сиёсий, маданий ва маънавий муаммоларини бир-биридан ажралмаган ҳолда ҳал этиш мақсадга мувофиқдир. Чунки жамиятнинг иқтисодий юксалиши унинг маънавий юксалишига боғлиқдир. Улар бир-бирини қувватлаб, ўзаро таъсирланиб, ривожланиб боради.
• Маънавият жамиятнинг маънавий бойликларида ўз ифодасини топади. У инқилобий тўнтариш, ўзгаришлар шаклида эмас, балки аста-секин тўпланиб, уйғунлашиб бориш асосида ривожланади.
• Маънавият ривожи маълум халқ ва миллат фаолияти тарихи билан бевосита боғлиқ бўлиб, бир томонда миллийлик характерига эгадир. Иккинчи томондан эса жамиятдан ажралган ҳолда, алоҳида миллат ва халқларнинг мавжуд бўла олмаслиги сабабли бутун инсониятга хос бўлган умуминсоний жиҳатларини ўз ичига қамраб олади. Маънавиятда миллийлик билан умуминсонийлик бир-бирлари билан уйғунлашган ҳолда, бир-бирини тўлғазиб, оддийдан мураккабга, қуйидан юқорига қараб ривожланиб бораверади.

Мустақиллик туфайлигина биз ўзимизнинг миллий маънавиятимиздан баҳраманд бўла олдик.

• Мустақиллик туфайлигина биз ўзимизнинг миллий маънавиятимиздан баҳраманд бўла олдик.
• Миллий маънавият ҳақида фикр юритар эканмиз, бу тушунчани билиб олиш ва уни изоҳлаш мақсадга мувофиқдир.
• Миллат сўзи «ўзак», «туб моҳият», «негиз» маъноларини билдиради. Араб тилида эса «мазхаб», «уммат», «халқ», «қавм» маъноларини англатади.
• Қуръони Каримда ҳар бир миллат вакили ўз миллий қадриятларини ривожлантириши сабабли ўз миллатидан, қавмидан қочиб бошқа миллатга ўтиб олиши эса гуноҳ деб таърифланган.
• Европа адабиётларида қўлланиладиган «нация» сўзи эса қабила, халқ деган маънони билдиради. Бинобарин бу икки тушунчада ҳам асосан муайян этник бирикмаларнинг ўзига хослигини билдирувчи маънолар мавжуд.
• умуман маънавиятни маъно ва мазмунига қараб уч гуруҳга бўлиш мумкин.
• 1- Миллий маънавият
• 2-Минтақавий маънавият
• 3-Умуминсоний маънавият