Microsoft Word Захарова Полный текст диссертации docx

§ 2. Имплицитный уровень 
§ 2.1. Образ автора сквозь призму жанра 
Ранее говорилось о том, что книгу предваряет расширенное 
метакритическое высказывание Эпштейна. В этом предисловии автор 
очерчивает не только программу книги, но и отчасти собственное видение того, 
как необходимо строить разговор о литературе. Можно предположить, что в 
жанровом отношении книга представляет собой эссе в крупной форме, которое 
вбирает в себя одновременно несколько формально-содержательных структур. 
А кроме того, книга отличается свободой в изложении, насыщенна афоризмами 
и пространными философскими изречениями. Эссеизацию
644
можно считать 
ведущим жанрообразующим принципом книги, воздействующим и на способ 
изложения мыслей.
Существенно, что один из разделов посвящен теоретическому 
осмыслению самого явления: «Эссе – это путь, не имеющий конца, ибо его конец 
совпадает с началом, индивидуальности исходит из себя и приходит к себе»
645
.
Анализируя свойства этого явления «жанровой всеобщности»
646
, Эпштейн 
приходит к выводу о тотальной эссеизации: «Эссеизм – это интегративный 
процесс в культуре, движение к жизне-мысле-образному синтезу, в котором все 
компоненты, исходно наличные в мифе, но давно уже разведенные 
дифференцирующим развитием культуры, вновь сходятся, чтобы «опытно», 
экспериментально приобщиться друг к другу, испытать сопричастность к 
некоему еще необозначенному, невыявленному целому»
647
; «Эссеизм – это 
синтез разнообразных форм культуры на основе самосознания личности, которая 
644
Новиков Вл. И.
Литературные медиаперсоны XX века: Личность писателя в литературном процессе и в 
медийном пространстве. М.: Аспект Пресс, 2017. С. 74: «Эссеистический дискурс в литературной критике 
плодотворен тогда, когда он органично включает в себя аналитику, когда он обогащен публицистическими 
обертонами».
645
Эпштейн М.Н.
Парадоксы новизны. О литературном развитии XIX – XX веков. С. 336. 
646
Там же. С. 379.
647
Там же. С. 374.

---

222 
восходит благодаря такому опосредованию ко все более высоким степеням 
духовной универсальности»
648
. Именно эссеизм, с точки зрения Эпштейна, 
определяет развитие и движение культуры Нового времени. 
Каждое суждение включает одновременно несколько речевых форм: 
авторские отступления, философские афоризмы, анализ художественных 
произведений. Автор свободен как в выборе формата высказываний в целом, так 
и в решении вопроса о форме подачи собственных рассуждений. И в целом по 
этой причине книге свойственно широкое освоение жанрового поля: сюда 
включены тексты, исходно принадлежащие разным формам. Имея в виду 
поставленный на оформлении и художественной реализации акцент, не будет 
преувеличением утверждение о том, что статус автора выходит за рамки 
литературной критики, приближаясь к общей номинации литератора. 
Косвенно такая свободно-творческая позиция проявляется в дальнейшем 
экспериментировании с жанрами. А кроме того, в эпизодах языкового 
творчества, словотворчества. 
В целом автора отличают индивидуальность и предельная независимость 
мышления. Так, например, в «Проективном словаре гуманитарных наук» 
Эпштейн представляет «опыт гипотетического дискурса», предлагая понятия, 
которые могут войти в научный обиход. Среди впоследствии закрепившихся в 
критике можно указать на «метареализм», «метаболу». 
Полижанровость есть отличительная черта всей творческой лаборатории 
Эпштейна, который помимо названных форм выступил в роли автора учебного 
пособия «Постмодерн в русской культуре». Однако в разговоре о его 
эстетической концепции существенно, что постмодернизм для Эпштейна 
предстает «философско-эстетической программой»
649
. 
Итак, рассматриваемая книга в наибольшей степени приближается к жанру 
эссе. В защиту данного тезиса можно предложить также сопоставление со 
648