Microsoft Word XXI asrda islom ziyouz com doc

taxsis al-omm 
(umumga xoslangan)ning namunasidir: u 
usul
ul-fiqh
ning 
tez-tez qo‘llaniladigan amalidir, usul ul-fiqh yaroqsiz fikr boshqa bir zarur printsipga zid kelib 

---

XXI asrda Islom: Postmodern dunyoda qiblani topish. Timoti J. Uinter 
www.ziyouz.com
kutubxonasi 
213
qolmasligi uchun yaroqli deb hisoblanadi. Boshqa misollar uchun qarang: Ahmad ibn Naqib al-Misri, 
Reliance of the Traveller
, tr. 
Nuh Ha Mim Keller
(Abu Dhabi, 1991 CE), 907-8. 
[488]
Ibn Asakir, 
Tabyin Kadhib al-Muftari
(Damascus, 1347), 97. 
[489]
Iqtibos olingan manba: Muhammad al-Jurdani, 
al-Jawahir al-lu'lu'iyya fi sharh al-Arba'in al-
Nawawiya
(Damascus, 1328), 220-1. 
[490]
Qur'on, «Isro» surasi, 85-oyat.
[491]
Avgiy otxonalari
- yunon mifologiyasida Elida shohi Avgiyning ulkan va nihoyatda ifloslanib 
ketgan otxonalari. Gerakl daryo suvini shu yoqqa burib, otxonalarni bir kunda tozalaydi. Bu uning 12 
jasoratidan biridir. 
Ko‘chma ma'noda
o‘ta tartibsizlik. 
- Tarj.
[492]
Qur'on, «Noziot» surasi, 40-41-oyatlar. 
[493]
al-Qushayri, 
al-Risala
(Cairo, n.d.), I, 393. 
[494]
al-Zabidi, 
Ithaf al-sada al-muttaqin
(Cairo, 1311), I, 27.
[495]
Sha'rani, 
al-Tabaqat al-Kubra
(Cairo, 1374), I, 4. 
[496]
Ibn Kosir «
Bidoya
» asarida keyingi sufiylar xususida tanqidiy fikrlar bildirgan. Biroq, shunga 
qaramasdan, u o‘z shogirdlaridan payg‘ambarning har tavallud kuni o‘qishni iltimos qilgan «
Mavlud
» 
asarida konservativ va sog‘lom tasavvuf oldida burchli ekanini yozgan.
[497]
. Qarang: G. Makdisi's article 
'Ibn Taymiyya: A Sufi of the Qadiriya Order'
in the American 
Journal of Arabic Studies, 1973. 
[498]
Buxoriy rivoyat qilgan hadis. Tarjimasi J. Robson, 
Mishkat al-Masabih
(Lahore, 1970), II, 1380 
dan olindi. 
[499]
Antropomorfizm
[
fr
. anthropomorphisme < 
yunon.
anthr
ō
pos inson + morph
ē
shakl] - 
Fals.- 
Tarj.
Tabiat hodisalari, hayvonlar, narsalarga odamga xos xususiyatlarni yuklash, xudoni ham odam qiyofasida 
tasavvur qilish.
[500]