Microsoft Word XXI asrda islom ziyouz com doc

Rolan Jerar Bartes
(1915-1980) 
-
frantsuz esseisti, ijtimoiy va adabiy tanqidchisi. Uning 
semiotika, ramzlar va belgilarni formal o‘rganish borasidagi tadqiqotlari strukturalizm va yangi 
tanqidni yetakchi intellektual harakatlar darajasiga ko‘tarishga yordam berdi.
- Tarj.
[388]
Atomizm [
fr
. atomisme < 
yunon
.].
fals
. 
-
materialistik ta'limot bo‘lib, 19-asrning oxirigacha
material abadiy, o‘zgarishsiz va bo‘linmaydigan zarralar - atomlardan iborat deb hisoblangan. 
Zamonaviy atomizm nuqtai nazariga ko‘ra, elektronlar elektr quvvatining «atomlari», fotonlar esa 
yorug‘lik «atomlari»dir. Atomizm keng ma'nosidan ob'ektning, jarayonning, xossaning (ijtimoiy 
atomizm, mantiqiy atomizm va boshqalar) diskretliligini (uzlukliligini) anglatadi. 
(«Kirill va Mefodiy»)
- 
Tarj.
[389]
Ernest Gellner, 
Postmodernism, Reason and Religion
(London: Routledge, 1992).
[390]
Mary Rose Barral, 
The Body in Interpersonal Relations: Merleau-Ponty
(Lanham, MD: 
University Press of America, 1984). Uning qarashlaridagi eng muhim bo‘lgan jihat vujudni inson 
sub'ektini «moddiylashgan ruh» deb hisoblovchi tushunchaga asoslangan intersub'ektiv joy deb 
hisoblashidir. Bu qarash Dekartning «vujuddan foydalanuvchi jon» degan qarashiga ziddir. Bu haqda 
90-betga qarang. U musulmonlarning tanaga asoslangan fiqh tajribasini madaniy kishilarni 
birlashtiruvchi asos deb hisoblashi mumkin. 
[391]
Intersub'ektiv 
(ingl.)
1. Turli ongga mansub aqllar o‘rtasida muloqotga kirishish 
(intersub'ektiv muloqot). 2. Ikki va undan ortiq sub'ektlar foydalanishi yoki ular uchun joriy etilishi 
mumkin bo‘lgan narsa. - 
Tarj.
[392]
Interkorporeyti
(
ingl
. 
inter
o‘rta,
corporeity
-
- vujudga ega bo‘lish yoki vujud bo‘lishning 
sifati yoki holati, moddiylik) "moddiyliklar o‘rtasidagi narsa" ma'nosida. - 
Tarj. 
[393]
Hatto, til voqelikni hosil qiladi, deb da'vo qilish ham uni tasvirlashiga xalal bermaydi. Qarang: 
See M.J. Devaney, 
‘Since at least Plato ...' and Other Postmodernist Myths
(Basingstoke: Macmillan, 
1997), p.4. Qur'on nuqtai nazaridan, albatta, tilni Alloh bergan. Vaholanki, Tavrotning «Ibtido» 
kitobida uni bandasi yaratgan, deyiladi. Musulmon ilohiyotshunosligi bitiklarga asoslangan teistik 
logotsentrizmdan postmodernizmga qarshi foydalanishi mumkin. 

---

XXI asrda Islom: Postmodern dunyoda qiblani topish. Timoti J. Uinter