Microsoft Word tanbehul gofilin ziyouz com doc

www.ziyouz.com kutubxonasi 
325
Payg‘ambarga (s.a.v.) yetdi. Keyin duo qildilar, Alloh ulardan isitmani ko‘tardi. Shundan 
so‘ng Payg‘ambar (s.a.v.) ularni ko‘rgan vaqtlarida:  “Xush kelibsizlar, ey  Alloh taolo 
pok qilib qo‘ygan qavm” der edilar. 
 
850. Ibn Umar (r.a.) rivoyat qiladilar. Payg‘ambar (s.a.v.) aytdilarki: “Kasallaringizni 
taom va suvga majburlamang. Chunki Alloh taolo ularni ovqatlantirib  sug‘oradi”. 
 
851. Payg‘ambar (s.a.v.) aytadilar: “Kasalning ingrashi – tasbeh, ohi – tahlil, nafasi – 
sadaqa, uyqusi – ibodatdir, bir tomondan ikkinchi tomonga ag‘darilishi – Alloh yo‘lida 
jihoddir. Unga sog‘liq vaqtidagi amalidan yaxshiroq amal yoziladi” (Bu hadisni Vahabiy  
botil degan). 
 
852. Payg‘ambar (s.a.v.)  aytadilar: “To‘rt kishi hayotni qayta boshlaydi: kasaldan 
turgan kishi, Islomga kirgan mushrik, mo‘min holatida savob umidida juma o‘qib 
qaytgan kishi va halol kasbdan haj qiluvchi”. 
 
853. Payg‘ambar (s.a.v.) yana aytadilar: “Uchta narsa yaxshilik xazinasidandir: 
kasallikni yashirish, sadaqani maxfiy qilish va  musibatini berkitish”. 
 
854. Rivoyat qilinishicha, Payg‘ambarimiz (s.a.v.)  Solmon Forsiyning  oldlariga kirdilar. 
U kishi kasal edilar. Shunda Nabiy: “Sening bu yotishingda uchta xislat bordir: 
Robbingdan eslatma, poklik va oldingi gunohlaringga kafforat, kasal kishining duosi 
mustajobdir, qodir bo‘lganingcha, Allohga duo qil”, dedilar. 
 
Ibn Mas’ud (r.a.) aytadilar: “Kasallikka ajr yozilmaydi. Ajr amaldadir. U xatolarga 
kafforat qilinadi”. 
 
Faqih aytadilar: “Ajr kasallik uchun yozilmaydi. Lekin sog‘lom bo‘lganida qiladigan amali 
mislicha ajr yoziladi, chunki hozir bundan ojiz, agar salomat bo‘lganida, oldin amal 
qilganidek amal qilishini Alloh taolo biladi va unga o‘sha amallarning savobi yozadi. 
Kasalligi uning gunohlari uchun kafforatdir. Ya’ni, qilgan gunohlariga tavba qilsa, 
kafforat, agar tavba qilmay sog‘aysa, oldingi yomon amallariga qaytishni niyat qilsa, 
unga kafforat bo‘lmaydi”. 
 
855. Hasan Basriydan rivoyat qilinadi.  Payg‘ambar (s.a.v.) aytdilar: “Isitma har bir 
mo‘minning   do‘zaxdan (bo‘lgan) nasibasidir”. 
 
856. Abu Said Xudriy (r.a.) Payg‘ambarimizdan (s.a.v.) rivoyat qiladilar:  “Rabbiingiz: “ 
Izzatim va ulug‘ligimga qasamki, rahm qilishni hohlagan bandamni hamma xato amallari 
uchun jasadiga yoki yashashiga bir tanglik berish bilan uni poklamagunimcha  dunyodan 
chiqarmayman. O‘shalardan ham qolsa, unga o‘limini qattiq qilaman, toki Mening 
oldimga onadan yangi tug‘ilgandek keladi. Agar azob berishni xohlasam, hamma 
yaxshiliklarning ajrini  jasadini sog‘lom qilish yoki rizqini keng qilish bilan 
bermagunimcha dunyodan chiqarmayman. Shunda ham qolsa, unga o‘limni yengil 
qilaman, hattoki mening oldimga yaxshiligi yo‘q holda keladi”, dedi”. 
 
Osim ibn Ahval Abul Oliyaning shunday deganlarini rivoyat qiladilar: “Bizlar ellik yildan 
beri, bir kishi kasal bo‘lsa, onadan yangi tug‘ilgandek, gunohlardan pok bo‘ladi, der edik. 

---

Tanbehul g’ofilin. Al-Faqih Abu Lays as-Samarqandiy