Microsoft Word nizami g?NC?Vi-sirl?R x?Zin?SI. doc

Səkkizinci söhbət  
YARADILIŞIN HÜSNÜNƏ DAİR 
 
1341-1342 B. Yəni insanlıq və kainat yaradılmazdan öncə varlıq bomboş  və 
olduqca yoxsul idi. Prof. R.Əliyevin elmi açıqlamasından aydınlaşır ki, bu məqamda 
Nizami məşhur yunan filosofu Ərəstunun yaradan və yaradılmışlar arasındakı 
fəsilələri öyrənmək üçün icad etdiyi on qatlı (mərtəbəli)  əql nəzəriyyəsindən 
bəhrələnmişdir: birinci əql, küll əql, fərdi əql və sair. 
1348-1350 B. Axar su - hərəkətdə olan göy, yaxud onun qar, yağış yağdırma 
şakəri. Yəni Tanrı öz kəraməti ilə yerləri, göyləri hərəkətə gətirməklə, səni su ilə gilin 
vəhdətindən yaratdı. Sən bir toz zərrəsi kimisən, dünyanı tutsan da, yenə  zərrəciyə 
çevrilib yox olacaqsan, bir cüz ikən küllə qovuşacaqsan. Səndə  nəfs, tamah, sərvət, 
şöhrət düşkünlüyündən ibarət o qədər kirli ehtiraslar var ki, dünya sənsiz çağlarını 
şükranlıqla xatırlayır. 
1355 B. Əski astronomiyaya görə, göydəki on iki ulduzlar topasından biri sayılan 
Cevza, yaxud baş-başa vermiş iki qızcığaz şəklində Əkizlər bürcü Hava bürcü hesab 
edilir. Buna görə soyuqdəymə və qan aldırma hadisəsi ilə əlaqələndirilir. 
1356 B. Keçmişdə Ay tutulanda teşti, ləyəni döyəcləyib, yaxud mis qapaqları bir-
birinə  çırpıb haray-həşir qoparardılar. O çağlar sən yox idi, deməli, teşt də  sənin 
mənasız hay-küyün, döyəcləməyin ucbatından zərbələr yemirdi. 
1357 B.  Dini  əsatirə görə Harut və Marut adlı iki qılman tərəfindən yoldan 
çıxarılan  əli qavallı gözəl musiqi və  şənlik ilahəsi Zöhrə ayağı sürüşgənliyinə görə 
Tanrı tərəfindən cəzalandırılmış, yerdən göyə qovulmuş, Venera 
 

---