Microsoft Word musnad abu hanifa ziyouz com doc

Bir kiyim bilan namoz o‘qish joizdir
83-hadis
Umar ibn Abu Salamadan (r.a.) rivoyat qilinadi: «Nabiy (s.a.v.) bir kiyimda 
namozo‘qidilar». 
Bu hadisni Termiziydan boshqa «Kutubi sitta» sohiblari rivoyat etishgan («Taysirul-
vusul», 2-234). 
Abu Zubayrning hadisini Talha, Ibn Xusrav, Ashnoniy rivoyat qilishgan. Hadis 
muttafaqun alayhdir («Uqud’ul-javohir», 1-41). 
Jobirdan (r.a.) rivoyat etilgan hadisda aytiladi: «Nabiy (s.a.v.) bir kiyim bilan namoz 
o‘qidilar». Bayhaqiy rivoyat qilgan. Muttafaqun alayh («Al-muntaqo», 1-279). 
Namozning fazilati
84-hadis 
Hadisni Ibn Hibbon, Ibn Huzayma va Hakim Ibn Mas’uddan (r.a.) rivoyat qilishgan 
(«Uqud’ul-javohir», 1-38). 
Hazrati Payg‘ambarimizdan (s.a.v.): «Qaysi amal fazilatli?» deya so‘raldi. Rasuli Akram 
(s.a.v.): «O’z vaqtida o‘qilgan namoz», deya marhamat qildilar. Abu Dovud, Termiziy 
rivoyati («Taysirul-vusul», 3-190). 

---

Musnad. Imom A’zam Abu Hanifa 
www.ziyouz.com
kutubxonasi 
116
Namozning mustahab vaqtlari
85-hadis 
Abdulloh ibn Dinorning (r.a.) hadisini Muhammad ibn Marvon rivoyat qilgan. Uni 
«Sunan» sohiblari va Ibn Hibbon Rofe’dan rivoyat etishgan. Termiziy: «Bu hasan-sahih 
hadisdir», degan («Uqud’ul-javohir», 1-38). 
Hadisni Humaydiy va «Sunan» sohiblari sahih isnod bilan rivoyat qilishgan. 
Rofe’ ibn Hudayjdan (r.a.) rivoyat qilingan hadisda Hazrati Payg‘ambarimiz (s.a.v.): 
«Bomdod namozini tong yorishgan paytda o‘qing, chunki o‘sha vaqtda o‘qishning ajri 
ko‘pdir», deya marhamat etganlar. 
Zayloi «Nasbur-raya» asarida «isfiror» tong qorong‘uligi yorishadigan paytdir, degan 
(«Osorus-sunan», 1-35-36). 
Bulutli kunlarda asr namozini vaqtli o’qish
86-hadis 
Shaybaning hadisini mazkur holda Ibn Muzaffar va Ibn Xusrav rivoyat qilishgan. Ibn 
Shayba o‘z asarida Yahyo ibn Abu Kasirdan, u Abu Muhojirdan, u Buraydadan marfu’ 
o‘laroq «Namozni erta vaqtida o‘qing» lafzi bilan rivoyat qilgan. 
Buxoriy, Ahmad ibn Hanbal va Nasaiy Yahyo orqali rivoyat etishgan. («Uqud’ul-javohir», 
1-39).