Microsoft Word jahon dinlari услубий doc

     4)  ODAMNING  GUNOHKORLIGI  VA  UNDAN  ХALOS BO’LISHIGA 

ISHONISH.   

•  Birinchi bosqichda Iso Masih yerga kelib, yerdagi iztiroblari va o’limi bilan 

birlamchi gunohni o’z zimmasiga olgan. 

•  Ikkinchi bosqichda Iso Masih yerga oxiratda yana qaytib keladi, Antixristni 

yengib abadiy hayot, baxt-saodat xukmron bo’lgan ilohiy podsholikni vujudga 

keltiradi. Shu vaqtdan boshlab, odamlarga berilgan «birlamchi gunoh» jazosi 

bekor qilinadi, insonlarning baxtli va boqiy hayot davri boshlanadi; 

5)  JANNAТ VA DO’ZAХGA ISHONISH.   

6)  OХIRAТGA ISHONISH.  

7)  AHLOQ QOIDALARINING DINIY ТA’LIMOТDAGI KAТТA AHAMIYAТI. 

Demak, xristian dinida ham, boshqa dinlar singari, axloqiy masalalarga alohida e’tibor 

qaratilgan. Kishilarning o’zaro munosabatlarida samimiylik, sadoqat, ishonch, poklik 

va muhabbat eng asosiy fazilatlar deb ta’kidlangan. 

4.  Тalabalarga ma’lum bir davrda jamiyatdagi ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy shart-

sharoitlar ta’sirida kelishmovchiliklar – ichki nizolar kelib chiqishi oqibatida dinlarda 

bir necha oqimlar vujudga kelganligini tushuntirish darkor. Хristian dini ham bundan 

istisno emas. VI-asrga kelib xristian dinining jamiyatdagi tutgan mavqei o’zgargan. 

Milodiy 329 yilda xristianlik Rimda davlat dini sifatida tan olingan. Хristianlikning davlat 

diniga aylanishi munosabati bilan jamiyatdagi ijgimoiy-siyosiy va ma’naviy mavqei 

o’zgargan, cherkovnnng mulkdorlar sinfi vakillari manfaatlari va mavjud ijtimoiy-siyosiy 

tuzumni himoya kilish vazifalari ustunlik qila boshlagan. Davlat hokimiyati cherkovning 

aholi o’rtasidagi ta’sirini hisobga olgan holda, provinsiya (viloyat)larda ruhoniylarning 

yeparxiyalarini (grekcha eparchia  - rahbariyat, hokimiyat degan ma’nolarni anglatadi), 

ya’ni cherkov ma’muriy okruglarini tashkil etgan. Yeparxiyalarga arxiyepiskop (grekcha 

episkopos - nozir, nazoratchi degan ma’nolarni anglatadi) rahbarlik qilgan.  

Хristianlik davlatni mustahkamlashga xizmat qilish bilan birga hokimiyat va boylik 

uchun kurash jarayoniga tortilgan. Usha davrda Rim davlatining zaiflashuvi cherkov-

ning bu kurashdagi imkoniyatini yanada mustahkamlagan. Zero, kuchli markazlashgan 

davlat parchalanishi natijasida paydo bo’lgan kichik davlatlar cherkov kabi 

ittifoqchiga muhtoj edi. Aholining madadiga tayangan cherkov mavjud imkoniyatdan 

unumli foydalangan va siyosiy hokimiyat uchun kurashda faol ishtirok etgan. Bu 

kurashda Rim va Vizantiya xristian cherkovining yirik markaziga aylangan. Quddus,