Microsoft Word bustonul orifiyn ziyouz com doc

144-bob 
Tik turib bavl qilish haqida 
Faqih (rahimahulloh) aytadilar: Ba'zi odamlar tik turib bavl qilishga ruxsat bergan 
ba'zilari uzrsiz makruh sanashadi. Biz ikkinchi gapni olamiz.  

---

Bo’stonul orifiyn. Abu Lays Samarqandiy 
 
 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
138
Ruxsat berganlar Huzayfa (r.a.) rivoyat qilgan hadisni oladilar: "Nabiy bir xurmo tupiga 
borib, tikka turgan hollarida bavl qildilar, so'ng tahorat qilib mahsilariga mash tortdilar", 
deganlar.  
Makruh, deganlar Oisha onamizdan rivoyat qilingan hadisni oladilar. Oisha onamiz: 
"Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) u kishiga Qur'on nozil bo'lganidan beri tik turib 
bavl qilmadilar. Kim senga Nabiy (sollallohu alayhi vasallam) tik turib bavl qilganlar, 
desa, yolg'on gapiribdi, dedilar.  
Nofe' Ibn Umardan rivoyat qiladi: "Umar (roziyallohu anhu): "Islomga kirgandan buyon 
tikka turib bavl qilmadim", degan ekan".  
Ibn Abu Burayda otasidan rivoyat qiladi: "Nabiy (sollallohu alayhi vasallam): "To'rtta 
narsa jafodir: kishining tik turib bavl qilishi; namozda peshonasini silashi; azonni 
eshitganda, shohidlik beriladiganidek shohidlik bermasligi; men zikr qilinganimda salovot 
aytmasligi", dedilar".  
Huzayfa (r.a.) rivoyat qilgan xabarga kelsak, ehtimol Rasululloh o'rinning najosatligi yoki 
boshqa uzr sababli shunday qilgandirlar. Agar bu ehtimol qilinsa, makruh degan 
xabarlarni olish avlo. Aytiladiki, tik holatda bavl qilish makruh va harom sanaladi, chunki 
mushriklar shunday qiladi, vaholanki, musulmonlar mushriklarga o'xshashi haromdir. 
"Kim o'zini bir qavmga o'xshatsa, u ulardandir", degan rivoyat bor.