Microsoft Word ayollarga xos masalalar doc

Ayollar necha yoshli bolalar oldida o‘ranmasliklari mumkin?
Ulamolar oyatdagi 
“hali ayollarning yashirin joylaridan xabardor bo‘lmagan 
bolalar”
ifodasida ixtilof etganlar. Ba’zi olimlar fikriga ko‘ra, balog‘atga yetmagan 
bolalar nazarda tutilgan. Ba’zi olimlar fikriga ko‘ra esa, bolaligi tufayli ayolning maxfiy 
bo‘lmagan joylarini farqlay olmaydigan bolalardir. Bu bolalar o‘n yoshga yetmagan 
bo‘lishlari kerak. Bola balog‘atga yetmagan bo‘lsa-da, ayolning maxfiy joylarini 
tushunsa, ayollar bunday bolalar oldida ziynatlarini ko‘rsatmasligi yanada uyg‘undir.

---

Ayollarga xos masalalar. Fotimaxon Sulaymon qori qizi 
www.ziyouz.com
kutubxonasi 
14
Ayol ovozi avratmi?
Islom fitna-fasodga sabab bo‘luvchi har narsani harom qilgan. Hatto ayollar 
yurayotganda oyoqlarini yerga qattiq urishini ham ta’qiqlagan. Chunki, ayolning oyoq 
tovushi erkaknikidan farqli. Shu jihatdan erkak qalbida ayolga xohish uyg‘otadi. 
Haqiqatda Alloh marhamat qilmoqda: 
“hamda ko‘rinib turadigan boshqa ziynatlarni 
ko‘rsatmasinlar! ” 
Hanafiylar bu oyatga tayanib, ayol ovozini ham avrat ekaniga hukm etganlar. Bu oyatda 
ayollar oyog‘idagi taqinchoqlar ovozi taqiqlanmoqda. Ayol ovozi esa, taqinchoq ovozidan 
jozibalidir. Shu sababdan taqiq zaruriydir.
Ba’zi mufassirlarning fikriga ko‘ra, “Bu oyat ayolning baland ovozda suhbatlashishi 
harom ekaniga dalolat etadi. Chunki, ayol ovozi taqinchoqlar ovozidan ko‘proq fitna 
uyg‘otadi. Shuning uchun bu oyat ayol ovozini ta’qiqlaganiga dalolat etgani kabi 
mazhabimiz ayol azon aytishini ta’qiqlagan. Erkaklik hissini uyg‘otishi bilan fitna va 
shubha tug‘dirishi tufayli ayol yuziga qarashning ham harom ekaniga dalolat etadi”. 
Imom Shofe’iy va boshqa ba’zi olimlar esa ayol ovozi avrat emasligiga hukm etganlar. 
Zero, ayol olish-berish qilishi, guvohlik berishi joizdir. Bu holda gapirishi, suhbatlashishi 
zaruriydir. 
Fitnadan amin bo‘lish sharti bilangina ayol ovozi avrat emas. Zero, Rasulullohning 
(s.a.v.) xotinlari erkaklar bilan suhbatlashar, hadis rivoyat etardilar. Shubhasiz, 
suhbatlashib hadis rivoyat etgan erkaklar orasida ularga mahram bo‘lmagan erkaklar 
ham bor edi. Bularning suhbatlariga hech bir sahobiy e’tiroz etmagan.
Yana ayol qo‘llaridagi bilakuzuklari, qo‘llarini sollantirib, ko‘z-ko‘z etib, kerilib yoki 
nozlanib yurishlari haromdir. Tor va jozibasi rangli liboslarda ko‘chaga chiqishi, 
chiqayotib xushbo‘y sepishi, surishi va erkaklar e’tiborini tortadigan shaklda yurishi va 
suhbatlashishi nojoiz. Chunki, Alloh marhamat qilmoqda: