№2.
Найдите
общий
подход
к
случайности
и
необходимости, который прослеживается в этих текстах:
256
Фридрих Энгельс.
Люди сами делают свою историю, но до сих пор они делали ее,
не руководствуясь общей волей, по единому общему плану, и даже не в рамках
определенным
образом
ограниченного,
данного
общества.
Их
стремления
перекрещиваются, и во всех таких обществах господствует поэтому необходимость,
дополнением и формой проявления которой является случайность. Необходимость,
пробивающаяся здесь сквозь все случайности, – опять-таки, в конечном счете,
экономическая. Здесь мы подходим к вопросу о так называемых великих людях. То
обстоятельство, что такой и именно вот этот великий человек появляется в определенное
время в данной стране, конечно, есть чистая случайность. Но если этого человека
устранить, то появляется спрос на его замену, и такая замена находится – более или
менее удачная, но с течением времени находится. Что Наполеон, именно этот
корсиканец, был тем военным диктатором, который стал необходим Французской
республике, истощенной войной, – это было случайностью. Но если бы Наполеона не
было, то роль его выполнил бы другой. Это доказывается тем, что всегда, когда такой
человек был нужен, он находился: Цезарь, Август, Кромвель и т.д. Если
материалистическое понимание истории открыл Маркс, то Тьерри, Минье, Гизо, все
английские историки до 1850 г. служат доказательством того, что дело шло к этому, а
открытие того же самого понимания Морганом показывает, что время для этого созрело,
и это открытие должно было быть сделано.
Точно так же обстоит дело со всеми другими случайностями и кажущимися
случайностями в истории. Чем дальше удаляется от экономической та область, которую
мы исследуем, чем больше она приближается к чисто абстрактно-идеологической, тем
больше будем мы находить в ее развитии случайностей, тем более зигзагообразной
является ее кривая. Если Вы начертите среднюю ось кривой, то найдете, что чем
длиннее изучаемый период, чем шире изучаемая область, тем более приближается эта
ось к оси экономического развития, тем более параллельно ей она идет.
Олвин Тоффлер.
Показывая, что при неравновесных условиях энтропия может
производить не деградацию, а порядок, организацию и, в конечном счете, жизнь,
Пригожин и Стенгерс подрывают и традиционные представления классической
термодинамики…Наконец, нельзя не упомянуть еще об одном синтезе, достигнутом в
работе Пригожина и Стенгерс, – установлении ими нового отношения между
случайностью и необходимостью…Они не только доказывают, что в окружающем нас
мире действуют и детерминизм, и случайность, но и прослеживают, каким образом
необходимость и случайность великолепно согласуются, дополняя одна другую.
Согласно теории изменения, проистекающей из понятия диссипативной структуры,
когда на систему, находящуюся в сильно неравновесном состоянии, действуют, угрожая
ее структуре, флуктуации, наступает критический момент – система достигает точки
бифуркации. Пригожин и Стенгерс считают, что в точке бифуркации принципиально
невозможно предсказать, в какое состояние перейдет система. Случайность
подталкивает то, что остается от системы, на новый путь развития, а после того как путь
(один из многих возможных) выбран, вновь вступает в силу детерминизм – и так до
следующей точки бифуркации. Таким образом, в теории Пригожина и Стенгерс
случайность и необходимость выступают не как несовместимые противоположности: в
судьбе системы случайность и необходимость играют важные роли, взаимно дополняя
одна другую.
257
Do'stlaringiz bilan baham: |