|
Задания к семинару № 4 (РАЗДЕЛ 3 ОНТОЛОГИЯ
МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА, Темы № 4, 5, 6)
№1. Определите, какая общая идея относительно связи
изменчивости и устойчивости содержится в данных текстах.
Есть ли различие в ее трактовке?
1.
Иоганн Скотт Эриугена
. Познавая бытие вещей, теологи заключают, что и Бог
существует, из того обстоятельства, что вещи правильно распределены по родам и
видам, они делают вывод, что Бог мудр, а, наблюдая повсюду покоящееся движение и
движущийся покой, они приходят к заключению, что Бог живет.
254
2
. Алексей Федорович Лосев «Диалектика и здравый смысл».
Движение. Первая
такая аксиома гласит: все движется.
Неужели тут надо что-нибудь доказывать? И не сочтем ли мы душевнобольным
человека, который будет утверждать, что все на свете абсолютно неподвижно, что ничего
на свете нельзя сдвинуть с места и что мертвый покой раз и навсегда объял всю
действительность
Покой. А вот и вторая аксиома: все покоится. Тут читатель, правда, может
замахать руками в знак протеста и отрицать, что все покоится. Но с моей стороны, как
мне кажется, требуется только одно небольшое разъяснение, чтобы эта аксиома стала
понятной.
«Скажи мне, пожалуйста, ты родился в таком-то году?» – «Да, я родился в таком-
то году». – «А скажи, пожалуйста, когда ты поступал в школу, тебе сколько было лет?» –
«Мне было тогда 7 лет». – «А поступая в школу, ты был как раз тем самым Иваном,
который родился 7 лет назад, или в момент поступления в школу ты был уже не Иван, а,
допустим, Петр или Семен?» – «Конечно, я был тот же самый Иван». – «А когда ты
станешь взрослым человеком, ты тоже будешь продолжать быть Иваном или станешь
каким-нибудь Генрихом или Ричардом?» Конечно, ты опять-таки останешься все тем же
Иваном... Ясно, что человек, с одной стороны, непрерывно движется и меняется с
возрастом, а с другой стороны, вовсе никак не движется и не становится каким-то иным
человеком, и это вовсе не только теория.
Посмеешь ли ты подумать хоть одно мгновение, что вчера ты был Иван, а сегодня
ты не Иван, а Людовик? Другими словами, можно ли двигаться, не пребывая в покое? И
можно ли пребывать в покое ровно без всякого движения? И тут вполне ясно, что такое
отождествление движения и покоя вовсе не относится только к человеку или только к
живому существу. А камень? А поверхность Земли? Ведь всякая вещь вообще, о которой
можно сказать хотя бы одно слово, является и все время разной, и все время одной и той
же, пока она реально существует. И это не просто моя теория, да та не теория вообще,
это очевиднейший факт, самоочевидная действительность. Разве это теория, если старик
умирает, будучи тем же самым, кем он родился в свое время? Доказывать, что в свои 20
лет ты не тот же самый человек, которым ты был в свои 10 лет, значит заниматься
софистикой. Поэтому софист не тот, кто утверждает необходимую совместность
движения и покоя, а тот, кто эту совместность отрицает...
Подвижной покой. Но тут я подошел к той третьей и к той четвертой аксиомам,
которые тоже составляют самое ядро диалектики. Ясно, что Иван одновременно и
меняется и не меняется, или, говоря вообще, и движется и не движется. И если я теперь
скажу, что всему, что только существует и мыслится, обязательно свойствен подвижной
покой, можешь ли ты что-нибудь возразить? Нет. А между тем звучит-то этот подвижной
покой как будто бы чересчур непонятно и абстрактно. Непонятно это бывает только в том
случае, если люди отказываются от здравого смысла. На самом же деле это самый
обыкновенный факт, что ты в течение всей своей жизни остаешься Иваном, а не
перестаешь быть Иваном и становишься вдруг испанским королем Фердинандом VII. Но
если бы ты и стал фактически этим королем, все равно это был бы тот же самый ты. Уже
само слово «превратился» свидетельствовало бы в данном случае о том, что ты при всех
своих превращениях в основе своей остаешься тем же. А иначе и само слово
«превратился» потеряло бы всякий смысл.
255
3. Ли Дао-Чунь «Свод сочинений о срединности и гармонии».
Столкновение в
вибрации упругости и податливости — это движение и покой Перемен. Поднятие и спуск
Инь и Ян - то движение и покой дыхания… Если во время фазы покоя есть стабильность,
то разве во время фазы движения не будет удачи? Покой является основой для
движения. Движение является основной пружиной в механизме покоя. Если не теряется
постоянство движения и покоя, тогда Путь сохраняет ясность сияния.
4.Иоганн Вольфганг Гете.
Когда в бескрайности природы,
Где, повторяясь, все течет,
Растут бесчисленные своды
И каждый свод врастает в свод,
Тогда звезда и червь убогий
Равны пред мощью бытия,
И мнится нам покоем в боге
Вся мировая толчея.
5. Пак Чже Ву «Энергии пространства».
Гомо, Гетеро и Нейтро -три
фундаментальные силы, лежащие в основе существования и продолжающие оказывать
свое влияние на все объекты и явления в мире посредством строго упорядоченных
принципов. Гомо — это сила, сохраняющая неизменность, Гетеро - ила, стремящаяся
изменить и обновить все сущее, а Нейтро представляет собой первичную силу, которая
порождает их, инициирует процесс возникновения явлений из нулевого состояния и
поддерживает существование. К тому же, эта сила играет ведущую роль в эволюционном
процессе, одновременно контролируя силы Гомо и Гетеро и сохраняя гармонию
окружающего мира. Стремясь остановить любые изменения, Гомо сила предотвращает
нарастание беспорядка, порождаемого Гетеро силой, и поддерживает подобие
существующих явлений, заставляя их следовать единым законам. Гомо силе свойственен
дух неизменности и восстановления нарушенных Гетеро силой принципов, дана
способность упрощать сложные разнообразные формы существования путем возврата их
к исходному элементарному состоянию. Гетеро сила старается предотвратить действие
силы Гомо, при любой возможности создавая новые объекты и явления. Она расширяет
сферы влияния, наращивает численность, способствует созданию нового, ускоряя темпы
изменений и насаждая разнообразие. При отсутствии ограничений со стороны Гомо силы
и контроля со стороны Нейтро Гетеро сила, обладающая достаточно большими
возможностями, способна привести к дезорганизации и хаосу… Нейтро сила всегда
находится вместе с Гомо и Гетеро, гарантируя их совместное влияние на поддержание
упорядоченности существующих явлений.
Do'stlaringiz bilan baham: |
