Методы и формы научного познания

Tarixiy va mantiqiy usullar dialektikaga, ya'ni tarixiy va mantiqiyni o'zaro o'zgartirishga asoslanadi: tarixni o'rganish orqali biz uning ob'ektiv mantiqini bilib olamiz, mavzuni mantiqiy o'rganish orqali esa uning tarixini qayta tiklaymiz.

Tarixiy va mantiqiy usullar dialektikaga, ya'ni tarixiy va mantiqiyni o'zaro o'zgartirishga asoslanadi: tarixni o'rganish orqali biz uning ob'ektiv mantiqini bilib olamiz, mavzuni mantiqiy o'rganish orqali esa uning tarixini qayta tiklaymiz.

Tarixiylik mavhum va konkret bo'lishi mumkin. Abstrakt istorizm - voqealarni xronologik jihatdan ularning mohiyatini chuqur anglamay turib tasvirlashning empirik usuli.

Ilmiy uslubni integratsiyalash

Oldingi barcha usullarni lahzalar sifatida o'z ichiga olgan integrallashgan ilmiy uslub mavhumlikdan konkretlikka ko'tarilish usulidir. Bu nazariy tizimli usul bo'lib, tadqiqotchini mavzuni tobora to'liqroq, har tomonlama qayta ishlab chiqarishga olib keladigan fikrning shunday harakatidan iborat. Nazariy fikrning bunday harakati jarayonida uch bosqichni ajratish mumkin:

Abstraktsiya
Spetsifikatsiya

to'g'ridan-to'g'ri, hissiy-konkret mavzuni empirik o'rganish;

• to'g'ridan-to'g'ri, hissiy-konkret mavzuni empirik o'rganish;
• hissiy konkretlikdan asl abstraksiyaga, ob'ektning mohiyatini bilishga ko'tarilish bosqichi;
• o'z mohiyatini bilish asosida abstraksiya jarayonida "tashlangan" ob'ektga qaytish bosqichi, ya'ni ob'ektning yaxlit nazariy aniq tushunchasiga ko'tarilish bosqichi; bu amaliyotda ob'ektivlashtirishga qodir bo'lgan aniq, muhim ilmiy tafakkurga yo'ldir.

Nazariy bilimlarda o'rganilayotgan ob'ekt bilan moddiy, amaliy o'zaro ta'sir qilish vositalari mavjud emas. Nazariy tadqiqot tili empirik tavsiflar tilidan farq qiladi. U nazariy atamalarga asoslanadi, ularning ma'nosi nazariy ideal ob'ektlardir. Bular voqelikni mantiqiy qayta qurish bo'lgan maxsus abstraktsiyalardir. Bunday ob'ektlardan foydalanmasdan hech qanday nazariya yaratilmaydi. Empirik bilim gipotezalar, umumlashmalar, empirik qonunlar, tavsifiy nazariyalar bilan ifodalanishi mumkin, lekin ular bevosita kuzatuvchiga berilgan ob'ektga qaratilgan.