Методы активного социально-психологич indd

Рекомендации по использованию метода

---

117
Его принципы можно вкратце охарактеризовать следующим образом.
1. Проблемы подбираются таким образом, чтобы заставить обучающихся изучать соответ-
ствующий материал и одновременно проводить обследование по этому вопросу на практике.
2. Поставленные проблемы должны быть конкретными, современными. 
3. Темы для письменной разработки обычно раздаются до занятий, связанных с данными про-
блемами, заранее.
2. Задание: 
ознакомьтесь с сократическим методом (сократическая беседа). Сформулируйте 
преимущества и недостатки сократического метода и ответьте на вопросы: всем ли подходит 
данный метод; какими личностными, интеллектуальными особенностями должны обладать об-
учающиеся для использования с ними сократической беседы?
Своим названием данный метод обязан древнегреческому философу Сократу, который учил 
афинян мыслить, вовлекая их в свою эвристическую беседу. Он искусно задавал вопросы собе-
седнику, ставя его в ситуацию постоянных размышлений, доказательства своих мыслей, отходя от 
скомпрометированных утверждений и поиска истины. Уже первой серией вопросов Сократ ста-
рался «сбить» человека с его понимания явления, ограниченного здравым смыслом, житейским узким 
мировоззрением. Он заставлял собеседника почувствовать трудность, стоящую на пути понимания, 
вызывал у него неудовлетворенность своим пониманием и желание преодолеть свою ограниченность. 
Учитель включает своих учеников в проблемную ситуацию, назначение которой – вырвать человека 
из мира банальностей и поднять его до уровня философской рефлексии.
Сократ ведет беседу в четких рамках оппозиции «единичное – общее». Вопрос Сократа каса-
ется общего. Он, например, спрашивает: «А что такое прекрасное?». Отвечающий дает слишком 
узкое определение. Общее отождествляется им с каким-либо видом прекрасного, обычно с чув-
ственно воспринимаемым. Тогда Сократ приводит контрпример, который наталкивает собесед-
ника на индуктивное обобщение.
Чаще всего полученные таким образом обобщения не выводят собеседника за круг чувствен-
но воспринимаемых предметов. Тогда философ указывает на такие предметы, которые не яв-
ляются чувственно воспринимаемыми, но в то же время обладают характерными свойствами 
предметов, подпадающих под ранее данное определение. Возникает новая проблемная ситуа-
ция, требующая дальнейших индуктивных обобщений. Такая ситуация повторялась обычно не-
сколько раз.
Учебные занятия, проводимые в форме сократовской беседы, являются гибкими организаци-
онными формами совместной творческой деятельности, и они в полной мере отвечают требо-
ваниям другого великого философа – Иммануила Канта, который считал, что не мыслям надо 
учить, а мыслить, не философии должен учиться студент, а философствовать.