Metafora turlari

Nominativ metafora funktsiyasi ob'ektlar sinflari nomlarini va shaxslarning ismlarini shakllantirishga xizmat qiladi. Shunday qilib, u haqiqiy dunyoning turli sohalaridagi narsalarga nomlar beradi: tog 'tizmasi, darboğaz, pansies, marigolds.Ushbu funktsiya metaforaning barcha turlariga xosdir [Oparina 1988: 65].

Kognitiv (xususiyat) metafora bajaradi epistemologik (kognitiv) funktsiya. U ob'ektiv bo'lmagan shaxslarni tavsiflovchi ikkinchi darajali predikatlar - sifatlar va fe'llarning maydonini tashkil qiladi, ularning xususiyatlari jismoniy ob'ektlar va kuzatilayotgan hodisalarning seziladigan atributlari bilan o'xshashligi bilan ajralib turadi [Arutyunova 1998: 362].

Kognitiv metafora muntazam ravishda "ko'rinmas olamlarning" so'z boyligini yaratish vazifasini bajaradi - bu insonning ma'naviy printsipi, uning ichki dunyosi, xulq-atvor modellari, axloqiy fazilatlar, ong holatlari, hissiyotlar, harakatlar. Insonning ichki xususiyatlari kabi jismoniy xususiyatlar bilan tavsiflanishi mumkin issiq va sovuq, yumshoq va qattiq, ochiq va yopiq, engil va og'ir, qorong'i va engil, chuqur va yuzaki, yorqin va kulrang va boshqalar. Quyidagi atributlar insonning turli jihatlariga ishora qiladi: yorqin (engil) shaxsiyat, tinch kayfiyat, chuqur aql, engil xarakter, past amal va hokazo. Ushbu turdagi metaforalar odatda o'xshashlikka asoslangan bo'lib, o'ziga xos "metafora maydonlarini" tashkil etadi [Arutyunova 1998: 362-363].

Shuningdek, metafora mavjud kontseptual allaqachon shakllangan tushunchalar asosida yangi tushunchalarni shakllantirish qobiliyatidan iborat funktsiya. Metafora ilmiy, ijtimoiy-siyosiy va kundalik sohalarda ob'ektiv bo'lmagan shaxslarni belgilashda kontseptual rol o'ynaydi. O'zidan oldin og'zaki ifodasi bo'lmagan narsani aniqlab, kontseptual metafora tushunchalarni so'zlash maqsadiga xizmat qiladi. U boshqa, metafora bilan ifodalanmaydigan yangi kontseptsiyani yaratadi: eshik ramkasi, faoliyat sohasi, haqiqat donasi[Oparina 1988: 65-66].

Tilshunos olimlar J.Lakoff va M.Jonson tomonidan o'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, metafora voqelikni aks ettirish va anglashning muhim vositasidir. Natijada, metafora hukmlar, o'xshashliklar va boshqalar bilan birga fikrlash vositalari ro'yxatiga kiritilishi mumkin. U kognitiv, nominativ, badiiy va mazmunli funktsiyalarni bajaradi.

Metafora zamonaviy dunyoda muhim rol o'ynaydi. Aksariyat odamlar metaforani she'riy va ritorik ifoda vositasi sifatida qabul qilishadi, kundalik muloqot sohasiga qaraganda ko'proq g'ayrioddiy tilga murojaat qilishadi. Odamlar ko'pincha metaforani tabiiy tilning namoyon bo'lishidan biri deb bilishadi va shuning uchun ular hayotda metaforalarsiz yaxshi ish qila olishlariga ko'r-ko'rona ishonishadi. Biroq, metafora butun kundalik hayotimizga singib ketgan. Bu nafaqat tilda, balki fikrlash va harakatda ham namoyon bo'ladi.

Metafora inson faoliyatining deyarli barcha sohalarida mavjud. Buni metafora bo'yicha bir qator tadqiqotlar muallifi R. Xofmanning so'zlari tasdiqlaydi:

Metafora juda amaliy. [...] Bu har qanday sohada tavsiflash va tushuntirish vositasi sifatida ishlatilishi mumkin: psixoterapevtik suhbatlarda va aviakompaniya uchuvchilari o'rtasidagi suhbatlarda, marosim raqslarida va dasturlash tilida, san'at ta'limi va kvant mexanikasida. Metafora biz qaerda bo'lmasin, har doim insonning harakatlari, bilimlari va tillari haqidagi tushunchalarini boyitib boradi [sitat. Arutyunova 1998 ko'ra: 372].

Biologiya fanlari doktori A.E. Sedov [Sedov 2000: 526-534] metaforalarning biologiya va genetika sohasida qo'llanilishini 20 yildan ortiq vaqt davomida tadqiq qilib keladi. Shu vaqt ichida u yangi formulalar asosida metafora ekanligini aniqladi. Aynan kutilmagan va aniq tasvir-iboralar yordamida taniqli genetiklar g'ayrioddiy obrazlar va tushunchalarni "quradilar". Ularning soni, Sedovning so'zlariga ko'ra [Sedov 2000: 529-532] juda katta. Ular orasida, masalan: mutatsion spektr, DNKning assimilyatsiyasi, mezbon geni, qul geni, DNKning duragaylanishi, guldasta bosqichi, xromosoma ko'prigi, jim DNK, kontsert evolyutsiyasi.

Metafora ko'pincha yuridik amaliyotda qo'llaniladi, masalan: ishni yutish, tortishuv jarayoni, jinoyatchilikka qarshi kurash, kuchli dalillar yoki qotil argumentlari, tiyib turish va muvozanat mexanizmi.Metafora asosan huquqni qo'llash amaliyotini belgilaydi: kriminologlar jinoyatchilikka javoblarning tavsifi to'g'risida bahslashadilar: kurash yoki muxolifat, muammolar konstitutsiyaviy qonunda muhokama qilinadi qonun ustuvorligini barpo etish. Jamiyat hokimiyatini tashkil etish uslubida "qurilish" atamasidan foydalanish, ifoda kabi metaforaning namoyon bo'lishidir jinoyatchilikka qarshi kurash. Tez-tez ishlatiladigan metafora Hukm urushdir g'olib chiqishga intilayotgan tomonlarning qarama-qarshiligidagi o'xshashlikni qayd etadi: sud jarayonida da'vogar javobgarni mag'lub etishga intiladi, urushda esa bir tomon boshqasini mag'lub etishga intiladi, navbati bilan sud bu urushdir.

Yaxshi batafsil metafora - bu zamonaviy biznes haqidagi eng mashhur kitoblardan biri - J. Trout va E. Raysning "Marketing urushlari" bestselleri va J. Sorosning "Moliya alkimyosi" kitobining metaforik mohiyati uning mazmuniga to'liq mos keladi.

Batafsil metafora misolida, psixologiya va estetikada tez-tez ishlatiladigan "Uy. Uy" testini ko'rib chiqish mumkin. Yog'och. Kishi.". Boshqa metafora ko'pincha psixologiyada qo'llaniladi, masalan: baxt, hamjihatlik, hurmat, ishonch, mehr-oqibat ifodasi, va yana masal - dunyoqarashning boshqa uslubi sifatida. Psixologlar metaforalarni oilaviy terapiyada qo'llash juda foydali va yuqori samara berishini payqashdi. [Kutergina 2000: 231].

Metafora ko'pincha zamonaviy fizik atamashunoslikda uchraydi. Masalan: katta portlash (koinotning kelib chiqishi nazariyasi), pulsar, oq mitti("o'lik" yulduzga nisbatan), quyosh dog'lari va mash'alalar.

Ko'p metafora frazeologik birliklarda, taxalluslarda, tutashgan iboralarda, so'zlarda, aforizmlarda uchraydi; masalan: Insondan odamga bo'ri; Birovning ruhi zulmat, boshqasining vijdoni qabr; Yashirin bo'lmagan yurak - bu bo'sh xat; Sizning ko'zingiz olmosdir va boshqalar.

Metafora boshqalarning his-tuyg'ulari va tasavvurlariga ta'sir qilish uchun mo'ljallangan nutqning barcha janrlarida keng tarqalgan. Notiqlik va jurnalistika metaforadan keng foydalanadi. Metafora polemik, ayniqsa siyosiy nutqqa xosdir. Unda u o'xshashliklarga asoslangan: urush va kurash bilan (urish, jangda g'alaba qozonish, prezident jamoasi), o'yin (harakatni amalga oshiring, o'yinda g'alaba qozoning, kartaga pul tiking, bluff, karnaylarni saqlang, karta o'ynang) sport (tortishish, nokaut qiling, ikkala elkama pichog'ini kiying). Va shuningdek, ovga o'xshashlik (tuzoqqa haydang, soxta izga olib boring), mexanizm (hokimiyat qo'llari), organizm (o'sib borayotgan og'riq, demokratiya kurtaklari), teatr (bosh rolni o'ynang, qo'g'irchoq bo'ling, qo'shimcha, tezkor, birinchi o'ringa chiqing) va boshq.

Rossiyaning siyosiy hayotida metafora qo'llanilishining yaxshi namunalaridan biri bu eng yirik partiyalardan biri: Bizning uyimiz Rossiya. Uyning qiyofasi, avvalambor, xavfsizlik, tashqi dunyodan himoya qilishning stereotipidir. Ushbu rasm ham siyosiy metafora sifatida (masalan, M. S. Gorbachyovning "umumiy Evropa uyi" doktrinasi), ham o'z mamlakatiga nisbatan g'amxo'rlik munosabati ramzi sifatida ishlatilgan (masalan, A. I. Soljenitsinning "Rossiyani qanday jihozlash kerak" risolasi). Metafora Bizning uyimiz - Rossiya fuqarolarning ongida ma'lum bir partiya va uning siyosati bilan bog'liq ijobiy imidjni mustahkamlash uchun mo'ljallangan.

Shunday qilib, quyidagi xulosalar qilish mumkin: metafora juda ko'p ta'riflarga ega, ammo bu hodisaning aniq ta'rifini berish juda qiyin. Metafora turlari haqida ham shu narsani aytish mumkin: metaforalarning yagona tasnifi yo'q. Ushbu ishda biz Arutyunova va Sklyarevskaya tasnifini berdik. Metafora funktsiyalariga kelsak, bizning fikrimizcha, Aristotel ular haqida eng aniq va ixcham gapirgan. Aristotelning fikriga ko'ra asosiylari nutqni jonlantirish, rang va tiniqlik, hissiyotlilik va nominativlikdir. Inson o'z hayotining barcha sohalarida metafora ishlatadi, hatto buni sezmaydi. Bu bizning hayotimizni yanada yorqin va rang-barang qiladi.

Metafora

Metafora

METAFOR - yo'lning turi (qarang), so'zning majoziy ma'noda ishlatilishi; ma'lum bir hodisani unga boshqa hodisaga xos bo'lgan xususiyatlarni o'tkazish orqali tavsiflovchi ibora (birlashtirilayotgan hodisalarning u yoki bu o'xshashligi tufayli), kesma shunday bo'ladi. arr. uning o'rnini egallaydi. Yo'lning turi sifatida M.ning o'ziga xos xususiyati shundaki, bu taqqoslash bo'lib, uning a'zolari shu qadar birlashdiki, birinchi atama (taqqoslangan) joy almashtirilib, ikkinchisiga to'liq almashtirildi (u bilan taqqoslangan narsa), masalan. "Mum hujayrasidan ari / Dala o'lponiga uchadi" (Pushkin), bu erda asal o'lpon bilan va asalari uyasi hujayra bilan taqqoslanadi, birinchi a'zolar ikkinchisiga almashtiriladi. M., har qanday troplar singari, so'zning xususiyatiga asoslanadi, chunki u o'z ma'nosida nafaqat ob'ektlarning (hodisalarning) muhim va umumiy fazilatlariga, balki uning ikkinchi darajali ta'riflari va individual fazilatlari va xususiyatlarining butun boyligiga asoslanadi. Ex. "yulduz" so'zida asosiy va umumiy ma'no (samoviy jism) bilan bir qatorda bizda bir qator ikkilamchi va individual belgilar mavjud - yulduzning porlashi, uning uzoqligi va boshqalar M. va so'zlarning "ikkilamchi" ma'nolaridan foydalanish tufayli paydo bo'ladi, bu bizni o'rtasida o'rnatishga imkon beradi. ularga yangi ulanishlar (o'lponning ikkinchi darajali belgisi - bu uning to'planishi; hujayralar - uning torligi va boshqalar). Badiiy fikrlash uchun hissiy tiniqlik lahzalarini ifodalovchi ushbu "ikkinchi darajali" xususiyatlar ular orqali aks ettirilgan sinfiy voqelikning muhim xususiyatlarini ochib berish vositasidir. M. berilgan mavzu haqidagi tushunchamizni boyitadi, uni xarakterlash uchun yangi hodisalarni jalb qiladi, uning xususiyatlari haqidagi tushunchalarni kengaytiradi. Demak - metaforaning kognitiv ma'nosi. M., umuman, tropik kabi, umumiy tilshunoslik hodisasidir, ammo badiiy adabiyotda alohida ahamiyat kasb etadi, chunki voqelikning eng konkretlashtirilgan, individual obrazli namoyishiga intilayotgan yozuvchi uchun M. hodisaning eng xilma-xil xususiyatlarini, alomatlarini, tafsilotlarini soya qilishga, uni yaqinlashtirishga imkon beradi. boshqalar bilan va boshqalar. M.ning sifati va uning adabiy uslubdagi o'rni tabiiy ravishda aniq tarixiy sinf sharoitlari bilan belgilanadi. Va yozuvchi ishlaydigan tushunchalar va ularning ikkinchi darajali ma'nolari va boshqa tushunchalar bilan aloqalari, u yoki bu darajada voqealar hodisalarining aloqalarini aks ettiradi - bularning barchasi yozuvchining sinfiy ongining tarixiy shartli tabiati bilan belgilanadi, ya'ni yakuniy u biladigan haqiqiy hayot jarayoni haqida hisobot. Demak, M. , uning turli xil tarixiy mazmuni: turli uslublar turli xil metafora tizimlariga, metaforizatsiya tamoyillariga mos keladi; shu bilan birga, M.ga munosabat bir uslub doirasida, adabiy mahoratning yo'nalishi va xususiyatlariga qarab, shuningdek, bitta yozuvchining ijodi doirasida ("Izergil kampir" hikoyasidagi Gorkiy metaforalari va "Klim Samgin hayoti"), ichida bitta asar (ofitser obrazi va Gorkiyning "Ona" sidagi Nilovna obrazi), hatto bitta obrazni joylashtirish doirasida (M.ning Nilovnani tavsiflovchi boyligi, kitobning oxirgi qismida va birinchi qismida ularning yo'qligi). Shunday qilib. arr. M. berilgan badiiy obrazni yaratish vositalaridan biri sifatida ishlaydi va faqat o'ziga xos tahlilda metaforaning ma'lum bir asar, ijodkorlik, uslubdagi o'rni, ma'nosi va sifatini aniqlash mumkin, chunki bizda metaforada voqelikni sinfiy aks ettirish paytlaridan biri ham bor. Iz, lug'at.

Metafora

(Yunoncha metafora - o'tkazish), ko'rish iz; xususiyatni ob'ektdan ob'ektga ularning assotsiativ aloqasi, sub'ektiv ravishda qabul qilingan o'xshashligi asosida o'tkazish. Badiiy asarlarda metafora ob'ektlarni tasvirlashda, ularning nozik xususiyatlarini ta'kidlash, g'ayrioddiy nuqtai nazardan taqdim etish uchun ishlatiladi. Metaforalarning uchta asosiy turi mavjud: personifikatsiya - tirik yuz belgisini jonsiz narsaga o'tkazish - «Qanday oq rang libos kuyladi nurda ... "(" Qiz cherkov xorida kuyladi ... "A. Blok tomonidan); reifikatsiya - jonsiz narsaning atributini tirik odamga berish - " Boshlar biz inson bilan muomala qilamiz eman daraxtlari... "(V. V. Mayakovskiyning" Ishchi shoir "); chalg'itish - konkret hodisa (shaxs yoki ob'ekt) belgisini mavhum, mavhum hodisaga o'tkazish - «Keyin iste'foga chiqadi qalbimda tashvish... "(" Sarg'aygan makkajo'xori dalasi tashvishga tushganda ... "M. Yu. Lermontov). Ma'lum davrdagi turli xil milliy adabiyotlarda mavjud bo'lgan metaforalarning tarixiy jihatdan barqaror turlari mavjud. Bular dastlabki o'rta asrlar she'riyatidagi kenninglar (Icelandic kenning - ta'rif): "dengiz oti" - kemaning qadimgi Islandiya metaforasi, "kitlar yo'li" - okeanning ingliz-sakson metaforasi. Ushbu asosiy turlarning har qanday metaforasi asarning butun matnini qamrab olishi va uning mazmunini syujet harakatlar shaklida amalga oshirishi mumkin, ya'ni. kinoya... Metafora she'riy nutqda ko'proq uchraydi; badiiy adabiyotning ulushi haqiqat ulushidan ustun bo'lgan asarlarda. Metafora - folklor janrining asosiy xususiyatlaridan biri jumboq.

Adabiyot va til. Zamonaviy rasmli entsiklopediya. - M.: Rosman. Prof. Tahriri Gorkina A.P. 2006 .

Metafora

METAFOR (Yunoncha káróp - transfer) - o'xshashlik yoki o'xshashlik asosida birlashishga asoslangan yo'lning bir turi. Shunday qilib, qarilik deb atash mumkin kechqurun yoki kuzgi hayot, chunki bu uchta tushunchaning hammasi oxirat yaqinlashishidagi umumiy xususiyatiga ko'ra bog'liqdir: hayot, kun, yil. Boshqa troplar singari (metonimiya, sinekdoxa) metafora nafaqat she'riy uslubning hodisasi, balki umumiy lingvistik hamdir. Tildagi ko'plab so'zlar metafora bilan shakllanadi yoki metafora sifatida ishlatiladi va so'zning majoziy ma'nosi ertami-kechmi ma'nosini o'zgartiradi, so'z tushuniladi faqat uning majoziy ma'nosida, demak endi majoziy deb tan olinmaydi, chunki asl to'g'ridan-to'g'ri ma'nosi allaqachon yo'qolgan yoki hatto butunlay yo'qolgan. Ushbu metafora kelib chiqishi alohida, mustaqil so'zlar bilan ochib berilgan ( konkilar, deraza, mehr-muhabbat, jozibali, dahshatli, maslahat bering), lekin ko'pincha iboralarda ( qanotlar tegirmonlar, tog ' tizma, pushti orzular, ipga osib qo'ying). Aksincha, metafora, uslubning hodisasi sifatida, to'g'ridan-to'g'ri va majoziy ma'no tan olinadigan yoki so'zda yoki so'z birikmasida his etiladigan holatlarda gapirish kerak. Bunday she'riy metafora quyidagilar bo'lishi mumkin: birinchidan, oddiy nutqda u yoki bu ma'noda ishlatiladigan so'zga yangi, majoziy ma'no berilganda yangi ishlatilish natijasi (masalan, "Va u zulmatga cho'kadi) shamollatish yildan-yilga "; "..Stan yuborildi magnit"- Tyutchev); ikkinchidan, natija yangilanish, jonlanish tilning qoralangan metaforalari (masalan, “Siz sehr ichasiz istaklar zahri"; "Yurak iloni pushaymon"- Pushkin). She'riy metaforada ikki ma'no nisbati yanada har xil darajalarda bo'lishi mumkin. Yoki to'g'ridan-to'g'ri yoki majoziy ma'noni oldinga olib chiqish mumkin, ikkinchisi, go'yo unga hamrohlik qilishi yoki har ikkala ma'no bir-biri bilan ma'lum bir muvozanatda bo'lishi mumkin (Tyutchevdagi ikkinchisining misoli: "Bulut singari kirib kelgan momaqaldiroq, aralashtirmoq moviy osmon "). Ko'pgina hollarda biz she'riy metaforani to'g'ridan-to'g'ri ma'noni obrazli bilan yashirish bosqichida topamiz, to'g'ridan-to'g'ri ma'no faqat tomonidan beriladi hissiy rang metafora, bu uning she'riy samaradorligi (masalan, "Qonda olov yonmoqda istaklar "- Pushkin). Ammo istisnoni inkor etish yoki hatto ko'rib chiqish mumkin emas va metaforaning bevosita ma'nosi nafaqat majoziy sezgirligini yo'qotmaydi, balki birinchi o'ringa chiqarilsa, obraz aniqlikni saqlaydi, she'riy haqiqatga aylanadi, metafora amalga oshiriladi... (Masalan, "Hayot sichqon atrofida yugurmoqda" - Pushkin; "Uning ruhi shaffof ko'k muz bilan titrab ketdi" - Blok). She'riy metafora kamdan-kam hollarda bitta so'z yoki ibora bilan chegaralanadi. Odatda biz metaforaga hissiy yoki ingl. Bir nechta obrazlarni bitta metafora tizimiga birlashtirishi har xil bo'lishi mumkin, bu to'g'ridan-to'g'ri va majoziy ma'no o'rtasidagi bog'liqlik va metaforaning ko'rish va hissiylik darajasiga bog'liq. Oddiy ko'rinish kengaytirilgan metafora tasvirlar orasidagi bog'lanish to'g'ridan-to'g'ri va majoziy ma'noda qo'llab-quvvatlanadigan holatni ifodalaydi (masalan, "Biz ko'zimizni yumib borliq kosasidan ichamiz" - Lermontov; "Xafagarchilik va yig'lab-kulib, She'rlarim oqimlari jiringlayapti" va hk). butun she'r Blok). Aynan shu metafora osongina rivojlanib boradi kinoya (sm.). Agar kengaytirilgan metaforaga kiritilgan tasvirlar orasidagi bog'liqlikni faqat bitta ma'no qo'llab-quvvatlasa, faqat to'g'ridan-to'g'ri yoki faqat majoziy ma'noda bo'lsa, unda turli xil shakllar olinadi katakresalar (qarang) Masalan, Bryusovda: «Men edim qora namlik bilan o'ralgan Uning bo'shashgan sochlari ", bu erda ichki qarama-qarshi tasvirlar" chigallashgan "va" namlik "o'rtasidagi bog'liqlikni tasvirning majoziy ma'nosi qo'llab-quvvatlaydi qora namlik \u003d sochlar; Blok: "Jim, men qorong'i buruqlarga to'qish Yashirin she'riyat qimmatli olmos”, Qarama-qarshilik boshqa tartibda bo'lsa: olmos obrazi she'riyat metaforasi sifatida mustaqil ravishda ishlab chiqiladi, amalga oshiriladi va asosiy majoziy ma'noga nisbatan katakrizani shakllantiradi: men oyatlarni jingalaklarga to'qib chiqaman... Va nihoyat, bu metaforani katakrez bilan ochilishining yana bir o'ziga xos turini ko'rsatishi kerak, ya'ni asosiy metafora metafora bilan chegaralangan boshqa, lotinni keltirib chiqarganda to'g'ridan-to'g'ri birinchi ma'no. Shunday qilib, Pushkinda: “Tunning sukunatida yashang kuyish menda yurak iloni ", qaerda kuyish uchun metafora predikati mavjud pushaymonfaqat tom ma'noda olingan: ular mumkin yaralarni yoqishva shuning uchun tishlaydi, ilon chaqadi, lekin qila olmaydi pushaymon bo'lib kuymoq... Bunday derivativ metafora bir nechta bo'lishi mumkin yoki bitta lotin metafora o'z navbatida yangi lotinni uyg'otishi mumkin va hokazo, shuning uchun bir xil metafora zanjiri hosil bo'ladi. Bunday metafora ochilishining yorqin misollarini BlM. Petrovskiy. Adabiy entsiklopediya: Adabiy atamalar lug'ati: 2 jildda / N. Brodskiy, A. Lavretskiy, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevskiy, M. Rozanov, V. Cheshixin-Vetrinskiy tahririda. - M.; L.: L. D. Frenkel nashriyoti, 1925