Менеджмента

Концепция просвещенного менеджмента. На основе дневнико-
вых записей А. Маслоу начала 1960-х гг. была выпущена книга, 
получившая в первом издании название «Эупсихическое управле-
ние». В России она была переиздана под названием «Маслоу о ме-
неджменте». В этой работе представлены взгляды ученого на такие 
проблемы менеджмента, как: формирование новой просвещенной 
экономики и менеджмента, лидерство, различие стилей руковод-
ства на разных уровнях управленческой иерархии, психологиче-
ские характеристики менеджеров и предпринимателей, социаль-
ное совершенствование и самоактуализация личности.
Автор отмечал, что по мере развития экономики и общества, 
роста уровня образования и психического здоровья людей проис-
ходит отказ от прежних авторитарных форм управления и уве-
личивается потребность в использовании методов просвещенного 
управления, которые становятся главным условием победы в кон-
курентной борьбе. Эупсихичный, или просвещенный менеджмент 
представлялся ему характерной приметой будущего.

---

454
Глава 11. Бихевиористская школа менеджмента
А. Маслоу выделил 37 характерных черт и принципов просве-
щенной управленческой политики
412
. Кратко их можно охаракте-
ризовать следующим образом.
• Доверие к людям, учет индивидуальных различий работников. 
• Предоставление работникам наиболее полной и релевантной 
информации о ситуации в организации.
• Постоянное стремление работников к совершенствованию и са-
моактуализации. Учет того, что люди в организациях не огра-
ничиваются удовлетворением только потребности в безопасно-
сти. Работники должны получать осмысленные задания, в ре-
зультате чего даже самая рутинная работа будет рассматривать-
ся как путь к достижению некой значимой цели. 
• Отказ от доминантно-субординационной иерархии или авто-
ритаризма.
• Замена поляризации и дихотомий любого рода на принцип 
иерархической интеграции. Учет того, что все сотрудники 
преследуют одни и те же управленческие цели и ассоцииру-
ют себя с ними, вне зависимости от места, занимаемого ими
в организации или в иерархии. 
• Формирование отношений между членами организации на ос-
нове доброжелательности, а не соперничества или зависти. 
Акцент на хорошей командной работе, дружбе, коллективном 
духе, общности интересов и любви.
• Наличие синергизма. Синергизм А. Маслоу определяет как куль-
туру, в рамках которой то, что полезно для индивида, выгодно 
и обществу. Культура с высоким уровнем синергизма характе-
ризуются безопасностью, благожелательностью и высокой мо-
ралью, а основными чертами культур с низким уровнем синер-
гизма являются конфликтность и низкая мораль, при которых 
успех одного оборачивается неудачей для всех остальных.
• Беспристрастность и объективность оценки способностей и уме-
ний не только работников, но и управленцев. 
• Свобода в выражении несогласия, недовольства и раздражения.
• Отношение работников к своему начальнику с любовью (а не с не-
навистью), с уважением (а не с презрением). Хотя большинство 
людей хотели бы не бояться других, они, однако, предпочитают 
боязнь презрительному отношению к своему начальнику.
412 
Маслоу А. Маслоу о менеджменте : пер. с англ. Санкт-Петербург : Питер,
2003. С. 53–82.

---

455
11.2. Теория мотивации и управления А. Маслоу
• Рассмотрение работников как квалифицированных, силь-
ных, способных справляться со сложными заданиями и пред-
почитающих ответственность зависимости и пассивности. 
Работники должны чувствовать себя уважаемыми и востре-
бованными со стороны организации. В организациях, приме-
няющих просвещенную систему управления, работник стре-
мится быть не просто пассивным помощником, дополнением 
или «орудием», а движущей силой развития организации.
Однако, как замечает А. Маслоу, подобный тип людей не явля-
ется универсальным, поэтому на предприятии необходимо со-
вершенствовать систему подбора персонала. 
По мнению А. Маслоу, его теория эупсихического управления 
соответствовало концепции «продвинутых человеческих существ 
Теории Y» Д. Макгрегора и современному уровню развития США. 
Использование принципов просвещенного управления должно 
было способствовать успеху в самых разных сферах, в том чис-
ле и в финансовой, и приведет к построению лучшего общества. 
При этом ценность методов просвещенного менеджмента опре-
деляется не только производственным поведением, количеством 
и качеством производимого продукта, но и «побочными» прояв-
лениями. К последним А. Маслоу относил формирование более 
совершенных личностей, готовых к альтруизму, помощи дру-
гим и нетерпимых к несправедливости
413
. По сути, он стремился 
к трансформации своего подхода в религиозную концепцию в духе 
современной религии New Age («Новая эра»)
414
. 
В 1968 г. А. Маслоу предложил ввести в теорию менеджмента кон-
цепцию «Теории Z». Он исходил из того, что люди, достигшие опре-
деленного уровня экономической безопасности, стремятся к новым 
ценностям, они хотят, чтобы работа позволяла человеку раскрывать 
свои творческие потенции. А. Маслоу писал, что «по мере разви-
тия личности деньги постепенно теряют свое относительное значе-
ние, в то время как всё большую значимость начинают приобретать 
другие, развитые формы вознаграждения (метавознаграждение). 
Даже в тех случаях, когда денежное вознаграждение продолжает 
413 
Там же. С. 164.
414 
Голубев К. И. История менеджмента: тенденция гуманизации. Санкт-Петербург : 
Юридический центр Пресс, 2003. С. 66.

---

456