Mektup yayinlari

KULLARIN SAKAT BIRAKTIKLARI DA ONA MALEDİLİYOR. ALLAH 
HAKSIZLIK YAPMAZ KİMİ BU, KİMİ DE O DÜNYADA GÜZEL OLUR
Halbuki kaçış yok, gidiş İslâm'a, Her yönetim onları itiyor dama. Bir gün bu hesabı 
sorarız ama, "Atın" zindanlara deyip, çekip gitmişler.
İslâm'ın özünü saklamak için, Çalışmışlar durmadan söndürmek için. Bir Müslüman 
çıkıp ta sormamış niçin? Yaprak gibi dökülüp, geçip gitmişler. (214)
(214) Mahkûm Duygular - Emine Özkan Şenlikoğlu.
SORU: Allah niçin kullarını bir yaratmadı da, kimini kör, kimini topal 
olarak yarattı? Bu bir haksızlık değil mi?
CEVAP: a) Önce, şöyle bir misal verelim: Senin bir çiftliğin olsa, sen o çiftlikte istediğin 
gibi hareket etsen, sana başkası karışabilir mi? Elbette karışamaz. Çünkü, o çiftlik senindir. 
Sen orada istediğin gibi hareket edebilirsin. Sen, çiftliğinde beş-on tane robot adam 
yapsan, bu yapmış olduğun robot adamların kimisini bir kollu, kimisini iki kollu, kimisini 
bir ayaklı, kimisini iki ayaklı, kimisini bir gözlü, kimisini kör yapsan, farzedelim ki, bu 
yapmış olduğun robot adamlar da konuşmasını bilmiş olsunlar.
Şimdi, dışarıdan gelen bir kimse sana; niçin bu robot adamların kimisini iki kollu yaptın 
diye hesap sormaya hakkı var mıdır? Elbette yok. Çünkü, mal senin, mülk senin, malını 
mülkünü istediğin gibi harcamaya muktedirsin. Hiçbir kimsenin sana karışmaya, hesap 
sormaya hakkı yoktur. Robot adamlardan bir kollusunun sana, "Niçin beni bir kollu yaptın 
da diğerini iki kollu yaptın" veya kör olanlarının, "Niçin beni kör yaptın da diğerini kör 
yapmadın" demeye hakları var mıdır? Elbette yoktur. Çünkü, mal senin, mülk senin, onları 
meydana getiren malzeme senin. Sana, niçin beni bir kollu veya kör yaptın diyebilmeleri 
için önceden sana bir şeyler vermiş olmaları lâzımdı. Sana hiçbir şey vermedikleri halde, 
sana nasıl hesap sorabilirler. Elbete soramazlar.
Şimdi, aynen bunun gibi, bu dünyayı yoktan var eden Allah'tır. Mal-mülk sahibi O'dur. 
Malını istediği gibi harcayabilir, istediği gibi şekil ve şemale koyabilir. Kimsenin O'na, 
niçin böyle veya şöyle yaptın demeğe hakkı yoktur. Zaten O'na hesap sorabilecek kudrette 
de kimse yoktur. Mülkünde yaratmış olduğu kimisi kör, kimisi topal, kimisi bir kollu olan 
insanların, beni niçin kör, topal, veya bir kollu yarattın demeye hakları yoktur. Çünkü, 
mülk O'nundur. Eğer önceden Allah'a bir şeyler vermiş olsaydın, o zaman beni niçin kör, 
topal, bir kollu yarattın demeğe hakkın olurdu. Sen Allah'a hiçbir şey vermemişsin ki -haşa 
ve kellâ- Allah'a hesap sorabiliyorsun. Unutmamak lazımdır ki, haksızlık, ödenmeyen bir 
haktan gelir. Senin ne hakkın var ki, yerine getirilmedi.
Allah (c.c), seni yoktan varetmiştir. Hem de insan olarak. Diğer yaratıklara; merkep, 

---

köpek, sığır, deve, yılan gibilerine ibretle baksan, seni bunlar gibi yaratmadığına 
şükredersin.
b) Allahu Tealâ, biz kullarını bu dünyaya imtihan için göndermiştir. Nasıl imtihan 
olacağımızda Kur'an-ı Kerim'de ve Peygamberimizin sünnetlerinde bildirilmiştir. Mesela, 
namaz kılmak, oruç tutmak, zekat vermek, fakirin hakkını yememek, Allah'ın kanunlarını 
hâkim kılıncaya kadar tağutlarla mücadele etmek, yani Allah'ın bütün emirlerini yerine 
getirmemiz, bizim için bir imtihandır. Bundan başka; Allah'ın çeşit çeşit imtihan şekilleri 
vardır. Onlardan bir tanesi de kör yaratmak, topal yaratmak, kolsuz yaratmak, dilsiz 
yaratmak, kekeme yaratmak gibi özürlerdir. Şimdi, Allahu Tealâ bazı kullarını, topal, dilsiz 
olarak yaratıyor. Bazen de sağlam yarattıktan sonra sakat bırakıyor ki, bakalım benim 
kulum bana isyan mı edecek, yoksa bana, bu özürü beni yaratan verdi diye şükür mü 
edecek? Eğer isyan ederse günah yazılır. Allah'a hamd ederse sevap yazılır.
İşte Allahu Tealâ, bazen kulunun bir tarafını sakat bırakmakla, onun karşılığında ahirette 
pek çok şey verir. Sakat bırakmakla, insanlığa, aciz olduğunu, zayıf olduğunu hatırlatır. 
Bazen varlıklı olduğu halde şoförüyle çay içmeyenlerin, burnu kaf dağlarında olanların 
burunlarını, yerlerde sürter. Günümüzde böyle hadiseler çok olmaktadır. Demek ki, bu 
sakatlık ona bir bela değil, Allah'ın bir lütfudur.
Elbette, çok temiz insanlar da sakat kalırlar. Kimisi toplumun, kimisi doktorların, kimisi de 
ana-baba yüzünden sakat kalmışlardır.
Bir kısmı da, başka şeyler sebep görünse de, Allah'ın dilemesiyle sakat kalır. Fakat bu 
kardeşim ümitsiz olmasın. Allah ona olan borcunu mutlak verir.