Меъёрий эджкатлардан етарли даражада фойдаланилган

Ал-Фаробий (870-950), Абу Али Ибн Сино (980-1037), Абу
Райхон Беруиий (973-1048), Алишер Навоий (1441-1501), Мирзо
Улугбек, Юсуф Хос Хожиб, Амир Темур, Захриддин Мухам­
мад Мирзо Бобур 
асарларида хам жуда куплаб икгисодий ту­
шунчалар: мехнат, товар, пул, эхтиёж, солик, тижорат хакида 
маълумотлар берилган.
Амир Темур узининг 
«Темур тузуклари»да 
икгисодиётни 
бошкариш, уни баркарорлаштириш, тартибга солиш, одам- 
ларга касб-хунар ургатиш, иш билан таъминлаш, тижоратчи- 
ларга сармоя билан ёрдамлашиш, соликлар, уларнинг адо- 
латли булиши, соликлар даромадларга караб белгиланиши, 
эл-юрт ободончилигига хисса кУшаётганларга соликдан им- 
тиёзлар бериш, ахолини мамлакатда утказидаётган икгисо­
дий сиёсатдан, айникса молиявий ишлардан, пул муомаласи 
ва солик тизимидан хабардор булиши, ахоли икгисодий жи- 
хатдан саводхон булса, мамлакат хам икгисодий жихатдан 
юксалади деб билган.
Ксенофонт (Эрамизгача 445-355 йиллар) кулдорчилик жа- 
мияти даврида уй хужалигини бошкариш буйича 
«экономике»
(юнонча «хужалик» ва «конун») деб аталган кулланма ярат- 
ган ва бунга биноан 
иктисод уй хужалиги конун-коидалариии
урганиш билан шугулланиши керак. У икгисодиётни уз хужа­
лигини 
бойитиш тугрисидаги 
фан деб таъкидлаган.
-
14
-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Шунинг учун 
«Иктисод» 
(экономия) юнонча 
«Ойкономио»
сузидан бошланиб 
(Ойкос-уй, хужалик, «Номос» - «Коида»,
«Конун» 
маъносини билдиради) дастлабки вактда уй хужали­
ги конун-коидаларини урганувчи фан деб талкин этилган.
Иктисодиёт назарияси мустакил фан шаклида иктисодий 
билимларни, карашларни тартибга солган тизим сифатида 
XVI-XVII асрларда, купгина мамлакатларда ишлаб чикариш­
нинг ривожланиши, мехнат таксимотининг кенгайиши ва 
чукурлашуви, манифактуранинг пайдо булиши, миллий ва 
жахон бозорининг кенгайиши, пул муомаласининг кучайи­
ши даври га тугри келади.
Иктисодиёт назарияси энг аввало