Мавзу: Илмий тадқиқот ва ижод тизимида далил Режа

Далиллар тўплаш фан нуқтаи назарида чексиздир. Сабаби, билишнинг узи хам чексиздир. Бу чексизлик оламдаги нарса ва ходисаларнинг битмас-туганмаслигига олиб боради.

Субъект ва объект далилнинг икки канотидир.
Субъект - бу объектив оламдаги нарса ва ходисаларнинг мохиятини билиш ва уларни нисбатан ўзгартиришга таъсир этадиган фаолият эгасидир.
Объект - бу субъектнинг изланиш манбаи бўлиб, субъектга билим берадиган воқеликдир.

Субъект деганда, купроқ шахе, инсон фаолияти тушунилади. Шу билан бирга илмий изланишда иштирок этадиган замонавий техник воситаларни хам, инсоннинг узини хам субъект қаторига киритиш мумкин. Асосий субъект бошқа жонли мавжудотдан узининг амалий фаолияти билан фарқ қилади.У вокеликни билибгина қолмайди, балки уни нисбатан ўзгартиради. Табиат ва жамият билан ўзаро мулоқотда бўлади. Ушбу жараёнда субъект фаол, объект эса пассивдир. Худди шу фаоллик инсонни субъектга айлантиради ва субъект табиий хамда сунъий воситалар ёрдамида табиат, жамият ходисаларига, нарса хамда жараёнларга, яъни уз фаолиятининг объектига таъсирини утказади.

Субъект деганда, купроқ шахе, инсон фаолияти тушунилади. Шу билан бирга илмий изланишда иштирок этадиган замонавий техник воситаларни хам, инсоннинг узини хам субъект қаторига киритиш мумкин. Асосий субъект бошқа жонли мавжудотдан узининг амалий фаолияти билан фарқ қилади.У вокеликни билибгина қолмайди, балки уни нисбатан ўзгартиради. Табиат ва жамият билан ўзаро мулоқотда бўлади. Ушбу жараёнда субъект фаол, объект эса пассивдир. Худди шу фаоллик инсонни субъектга айлантиради ва субъект табиий хамда сунъий воситалар ёрдамида табиат, жамият ходисаларига, нарса хамда жараёнларга, яъни уз фаолиятининг объектига таъсирини утказади.

Субъект билан объект ўртасида зиддиятлар далиллар асосида хал этилади, бартараф қилинади. Натижада объектлар илмий изланиш, ижод жараёнида субъект фаолиятининг далил тўплаш қуролларига айланадилар. Шу асосда субъект фаолиятига кириб боради. Демак, субъект ва объект илмий изланиш, далил тўплаш жараёнида дипломатик муносабатни ташқил этадилар.

Субъект билан объект ўртасида зиддиятлар далиллар асосида хал этилади, бартараф қилинади. Натижада объектлар илмий изланиш, ижод жараёнида субъект фаолиятининг далил тўплаш қуролларига айланадилар. Шу асосда субъект фаолиятига кириб боради. Демак, субъект ва объект илмий изланиш, далил тўплаш жараёнида дипломатик муносабатни ташқил этадилар.

Мавзуга оид саволлар:

1. Илмий тадқиқот ва ижод тизимида далил нималарни ифодалайди?

2. Далилда субъект ва объект қандай вазифани бажаради?

3. Далил фалсафий категория сифатида нималарни изохлайди?

Эьтиборингиз учун рахмат!!!