Mavzu Farmatsevtik deontologiyasining tarixiy rivojlanishi

Qadimgi Yunoniston.
"Etika" atamasining o'zi (qadimgi yunoncha ethika, ethos - temper, odat) Aristotel tomonidan ilmiy muomalaga kiritilgan bo'lib, u "Nikomax etikasi", "Buyuk etika" va boshqalar kabi asarlarni yozgan.
“Birinchi axloq". Aristoteldan oldin ham
Platon (miloddan avvalgi 428-348), shuningdek,
Suqrot (miloddan avvalgi 469-399 yillar) turli axloqiy muammolar bilan faol shug'ullangan.
Bir so'z bilan aytganda, miloddan avvalgi V asrda. axloqiy tadqiqotlar ma'naviy madaniyatda muhim o'rin egallay boshladi. Albatta, bu tadqiqotlarga qiziqishning paydo bo‘lishi tasodifiy emas, balki insoniyatning ijtimoiy-iqtisodiy, ma’naviy taraqqiyotining natijasi edi.
Qadimgi Yunonistonning mashhur shifokori, mashhur Gippokrat (miloddan avvalgi 460-377 yillar) o'zining "Tabib to'g'risida" risolasida shifokor va bemor o'rtasidagi munosabatlarning asosiy tamoyillarini shakllantirgan va shifokorning yuksak axloqiy xarakterini ta'riflagan:
“U o'zini pok saqlashi, har qanday sharoitda ham oqilona adolatli bo'lishi yaxshidir."
Gippokrat shifokordan "pulni mensimaslikni, vijdonlilikni, kamtarlikni, kiyinishdagi soddalikni, qat'iyatni, ozodalikni, hayot uchun foydali bo'lgan hamma narsani bilishni va yomonlikdan nafratlanishni" talab qildi.
Gippokrat shifokorning tashqi ko'rinishiga katta e'tibor bergan.
U shunday maslahat berdi: “Tabiat ruxsat berganidek, shifokorning ko`rinishi yaxshi bo`lishi bo'lishi kerak ... chunki agar uning o'zi o'ziga qanday qarashni bilmasa…
Shifokor toza, yaxshi kiyingan va xushbo’y moylar(atr) bilan xushbo'y bo'lishi kerak, u munosib hayot kechirishi kerak
Mashhur "Gippokrat qasamyodi" tibbiyot xodimlarining xulq-atvor tamoyillarini rivojlantirishga katta ta'sir ko'rsatdi. Shunisi qiziqki, tibbiyotning butun rivojlanish tarixida faqat 1957 yilda Parijda boʻlib oʻtgan II Butunjahon deontologik kongressida Gippokrat qasamyodiga birinchi va yagona qoʻshimcha kiritilgan:
“Men butun umrimni oʻrganishga qasamyod qilaman. ”
Shuni ta'kidlash kerakki, 19-asrning oxirigacha hozirgi tibbiy deontologiyaning predmetini tashkil etuvchi barcha narsalar tibbiy etika deb nomlangan.
M.Ya. Mudrovning aytishicha, dori-darmonlarni buyurishda nafaqat tashqi xususiyatlarini, balki uning harakatini ham tushuntirish kerak.
Mudrova shunday deb yozgan edi: “Men tanani davolaydigan ruhiy dori vositalari borligini qayd etishni o‘zimning burchim deb bilaman. Ular dono fandan va ko'pincha psixologiyadan olingan. Ushbu san'at bilan siz g'amginni yupatasiz, g'azabni yumshatasiz, sabrsizni tinchlantirasiz, aqldan ozganni to'xtatasiz, jasurni qo'rqitasiz, qo'rqoqni jasur, yashirinni ochiq, umidsizni ishonchli qilasiz”
Etika va deontologiyaga avloddan-avlodga o`tib kelayotgan umumiy insonparvarlik, umuminsoniy g`oyalar hamda axloq va axloq normalari kiradi.
MORAL (lotincha moralis - fe'l-atvor, xarakter, ruhiyat, odatlarga tegishli) - odamlar o'rtasidagi munosabatlarni tartibga soluvchi xulq-atvor, qadriyatlar va ideallarning tamoyillari va me'yorlari to'plami
Shuni ta'kidlash kerakki, axloqning bu ta'rifi uning barcha ko'p qirrali mazmunini tugatib bo'lmaydi. Axloq, shuningdek, printsiplar va me'yorlar yig'indisida ifodalangan ijtimoiy ahamiyatga ega va zaruriy xatti-harakatlar sohasini aks ettiruvchi umuminsoniy mavjudot hodisasi sifatida ham ko'rib chiqilishi kerak