Мавзу: Фан ва илмий тадқиқот моҳияти ва асосий тушунчалари

Назария рационал фикрлаш фаолиятини ифодалаш шаклларидан бирини акс эттиради.

Назария- бу ишончли билимларнинг яхлит тизимидир.

Назариянинг тузилишини тушунчалар, мулохазалар, қонунлар, илмий қоидалар, таълимотлар, ғоялар ва бошқа элементлар хосил килади.

Назариянинг тузилишини тушунчалар, мулохазалар, қонунлар, илмий қоидалар, таълимотлар, ғоялар ва бошқа элементлар хосил килади.

Тушунча - бу предметлар ёки ҳодисаларнинг маълум тўпламининг муҳим ва зарур аломатларини ифодаловчи фикр.

Категория – бу предметлар ва ҳодисаларнинг энг муҳим хусусиятлари ва муносабатларини ифодаловчи умумий, фундаментал тушунча. Категориялар фалсафий, умумилмий ва алоҳида фан соҳасига тегишли булади.

Илмий атама - бу фанда ишлатиладиган тушунчани ифодаловчи сўз ёки сўзлар бирикмаси.

Маълум бир фанда ишлатиладиган тушунчалар(атамалар)нинг мажмуи унинг тушунтириш аппаратини ташкил қилади.

Маълум бир фанда ишлатиладиган тушунчалар(атамалар)нинг мажмуи унинг тушунтириш аппаратини ташкил қилади.

Мулохаза – бу фикр булиб, унда бирор нарса тасдиқланади ёки рад этилади.

Тамойил - бу рахбарий ғоя, назариянинг асосий бошланғич холати. Тамойиллар назарий ва методологик булади.

Аксиома - бу дастлабки, исботланмайдиган қоида булиб, ундан урнатилган тартибда бошка коидалар келтириб чикарилади

Қонун - бу ҳодисалар, жараёнлар орасидаги объектив, энг мухим, ички, зарур ва тургун алокадир.

Конуният - бу:

Конуният - бу:

- кўплаб қонунларнинг таъсир доираси;

- ҳар бири алоҳида қонунни ташкил этадиган, мухим ва зарур булган умумий алоқалар тизими.

Коида - бу илмий даъво, шакллантирилган фикр. Таълимот – бу хакикатда мавжуд булган ҳодисаларининг қандайдир соҳаси хакидаги назарий қоидалар йигиндиси.

Ғоя - бу: назариядаги харакатлантирувчи коидани аниқлаб берувчи, воқеа ёки ҳодисани янгидан интуитив тушунтириш.