Мавзу: Фалсафа фанининг предмети, ма=сади, вазифалари ва муаммолари

Buddaviylik asoschisining shaxsi.
 
Buddaviylik asoschisi haqiqiy tarixiy
shaxsdir. Bu ko‘plab buddaviylik bilan shug‘ullangan tadqiqotchi olimlar bizgacha
etib kelgan manbalar asosida isbot qilganlar. Buddaviylik asoschisi haqida xabar
beruvchi folklor va badiiy Adabiyotlar uni Siddxarta, Gautama, SHakyamuni,
Budda, Tadxagata, Djipa, Bxagavan kabi ismlar bilan zikr etadilar. Bu ismlarning
ma’nolari quyidagicha: Siddxartxa - shaxsiy ismi, Gautama - urug‘ ismi,
SHakyamuni - shaklar yoki shakiya qabilasidan chiqqan donishmand, Budda -
nurlangan, Tadxagata - shunday qilib shunday ketgan, Djina - g‘olib, Bxagavan -
tantana qiluvchi. Bu ismlar ichida eng mashhuri Budda ismi bo‘lib, shu ismdan
uning diniga 
buddaviylik
(
buddizm, buddiylik
) nomi berilgan.
Hozirgi kunda Buddaning beshta biografiyasi ma’lumdir: «Maxavostu» -

---

GLOSSARIY
Agnostitsizm
– inson ob’ektiv borliqni to‘liq bilishi mumkin emas, deb
hisoblaydigan falsafiy ta’limot. 
Antissientizm
– fanning jamiyat hayotidagi roli va ahamiyatini salbiy
baholaydigan falsafiy nuqtai nazar. 
Antropogen
– inson faoliyati bilan bog‘liq. 
Antropotsentrizm 
– dunyoni bilishda insonni ustun qo‘yuvchi falsafiy yondashuv.
Aprior
– tajribadan tashqarida. Inson tafakkurida tajribada ko‘rilgunga qadar,
tajribadan qat’iy nazar paydo bo‘lgan obraz, g‘oya, tushuncha. 
Ateizm 
– xudoning borligini inkor etuvchi falsafiy nuqtai nazar. 
Atribut
– xossa.
Bashorat –
 
kelajak haqidagi, ya’ni hali amalda mavjud bo‘lmagan, lekin
rivojlanishning kutilayotgan rivojini belgilovchi ob’ektiv va sub’ektiv omillar
ko‘rinishida hozirgi zamonda potensial mavjud bo‘lgan hodisalar va jarayonlar
haqidagi bilim.
35
Хalq so’zi gazеtasi, 1999 yil, 8 aprеl.

---

Belgi
– boshqa bir predmet, xossa yoki munosabatni ifodalaydigan va muayyan
xabarni uzatish, saqlash yoki unga ishlov berishda ishlatiladigan moddiy, hissiy idrok
etiladigan predmet.