Мавзу: Фалсафа фанининг предмети, ма=сади, вазифалари ва муаммолари



Download 2,63 Mb.
Pdf ko'rish
bet120/333
Sana02.03.2022
Hajmi2,63 Mb.
#478825
1   ...   116   117   118   119   120   121   122   123   ...   333
Bog'liq
Ìàâçó Ôàëñàôà ôàíèíèíã ïðåäìåòè, ìà=ñàäè, âàçèôàëàðè âà ìóàì

Suqrot
).
 
Suqrotning shogirdi
Aflotun 
(eramizgacha bo‘lgan 428-347 yillar) insonning
ruhi o‘lmaydi, u har gal yangi tanaga ko‘chib o‘tadi, deb taxmin qilgan edi.
Insonning o‘zini o‘rab turgan atrof dunyoni o‘rganishga urinishi – bu ruhning tanga
kirgunga qadar mushohada etgan abadiy g‘oyalar olami haqidagi xotirotlaridir.
Aflotun uchun inson ideali - donishmand, faylasuf bo‘lib, uning ruhi ko‘p «sayr
qilgan» va shu sababli uning bilimlari eng to‘g‘ri va qimmatlidir. Bunday komil
faylasufni 
Arastu
«o‘zini tafakkur etuvchi tafakkur» deb atagan edi.
Inson haqidagi ta’limotni rivojlantirishga antik materialistlar
Demokrit,
Epikur, Lukretsiy Kar
va boshqalar salmoqli hissa qo‘shdilar. Ularning
qarashlariga ko‘ra, inson hayotining maqsadi - ongli lazzatlanish, azob-uqubutlarga
chap berish, ruhning sokin va tinch holatiga erishishdir. SHu sababli ular falsafaning
asosiy vazifasi insonga baxtli bo‘lish yo‘lini ko‘rsatishdan iborat deb hisoblaganlar.
Ularning fikricha, jon ayrim atomlardan tashkil topgan va o‘limga mahkum, tana
halokatga uchragandan so‘ng atomlar emiriladi. Inson o‘limdan qo‘rqmasligi kerak,
zero toki u hayot ekan - o‘lim yo‘q, o‘lim kelganda esa inson yo‘q bo‘ladi. 
Umuman olganda antik falsafa «Inson nima?» degan savolga javob bermadi,
balki ana shu savolni kun tartibiga qo‘ydi.
O‘rta asr falsafasi asosan diniy falsafa o‘laroq, insonni unda ikki negiz: oliy
(ruh) va past (tan) bir-biri bilan uzluksiz kurash olib boruvchi mavjudot sifatida
qaradi. O‘rta asr Evropa diniy falsafasining «otasi»
Avreliy Avgustin Avliyo
insonning mohiyatini aynan ruh va faqat u tashkil etadi, deb hisoblandi. Tana esa
vaqtinchalik qobiqdan, ruh qamalgan joydan, ruh «zindoni»dan boshqa narsa emas.
Foma Akvinskiy
ning fikriga ko‘ra odam ruh bilan tanning uyg‘un birligidan iborat
va bu hol uni quyi, hayvoniy dunyo bilan oliy, ilohiy, farishtalar olami o‘rtasida
arosatda qolgan mavjudot qilib qo‘yadi. Unda jismoniylik qancha ko‘p bo‘lsa, u
hayvonga shunchalik yaqinlashadi, ruhiyat qancha ko‘p bo‘lsa u shuncha
farishtalarga yaqinlashadi.


O‘rta asr 

Download 2,63 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   116   117   118   119   120   121   122   123   ...   333




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish