Falsafiy fikrlash Bu erda ko'rib chiqildi diniy e'tiqod haqiqatligini isbotlash uchun vositadir .
Tomas Akvinskiy (1225 - 1274) - Italiya, katolik ilohiyotchisi, Parij universiteti Bogoslovsk fakulteti professori. O'limdan keyin azizlar uchun hisoblangan. Uning ta'limoti - tomchi - Ko'p yillar davomida bu katolik cherkovining rasmiy doktrinasi bo'ldi.
Ijodkorlik F.Aqvinskiy bilimlarning bir qator sohalarini qamrab oldi: ilohiyot, falsafa, to'g'ri. Uning asosiy asarlari: "Tibbiy summa", "butparastlarga qarshi". F.Akvinskiy ta'limotining markazida Aristotel g'oyalarini diniy talqin qilishdir.
F.Akvinskiyning diqqat markazida imon va ong munosabatlari masalasi. U ilm-fan yutuqlarini tan olish zarurligini tushunish asosida ushbu masalaga dastlabki echimni taklif qildi. F.Akvinskiy, ilm-fan va din ma'lumotlariga ko'ra, haqiqatni olish usuli bilan farqlanadi. Falsafa va ongli falsafa bilan chambarchas bog'liqligi va din imonga asoslangan va Vahiy kitobida haqiqatni qidirmoqda. Fanning vazifasi tabiiy dunyoning naqshlarining izohi va u haqida ishonchli bilimlarni olishdir. Ammo ong ko'pincha xato qiladi va hislar chalg'itmoqda. Vera sezilarli darajada qimmatli.
Cheklangan imkoniyatlar tufayli diniy aqidalarni inson ongida isbotlab bo'lmaydi, ular imonga binoan qabul qilinishi kerak. Biroq, bir qator diniy qoidalar o'zlarining haqiqatlarini tasdiqlash uchun emas, balki ko'proq aniqlik uchun. Tob, ilm va falsafa imonni kuchaytirish uchun kerak (" ishonishni biling»).
Ushbu yondashuvning misoli - bu F.Akvinskiy Xudo borligining dalilidir. Uning fikricha, Xudo borligini faqat u tomonidan yaratilgan ob'ektlar va hodisalarni o'rganib o'rganish mumkin.
1) Harakatlar harakatlanish manbai bor, bu esa - Xudo harakatlanish manbai borligini anglatadi.
2) Har bir hodisaning sababi bor, shuning uchun Xudo hamma narsa va hodisalarning asosiy sababi bor;
3) Har qanday tasodifiy zaruratga bog'liq, bu birinchi ehtiyoj bor - Xudo;
4) Fazionlar darajasi mavjud, shuning uchun Xudo;
5) Dunyodagi hamma narsa maqsadga ega, bu esa hamma narsani maqsadga yo'naltiradigan narsa borligini anglatadi.
F.Akvinskiyni mashq qilishning ma'nosi shundaki, u Xudo, tabiat, insonga izoh topgan chuqur diniy falsafiy tizimni yaratdi.
O'rta asrlarda alohida shaxs va butun jamiyat hayotini to'liq boshqaradigan katolik cherkovining pozitsiyalarini kuchaytirish uchun, avgustiy ta'sirning avgustining falsafiy qarashlari juda katta edi. Zamonaviy dunyoda cherkovning imkoniyatlari va funktsiyalari unchalik keng qamrovli emas, ammo katoliklik hali ham asosiy dunyo dinlaridan biri bo'lib qolmoqda. U G'arbiy Evropa, AQSh, AQSh Lotin Amerikasidagi ko'plab mamlakatlarda Ukrainaning ba'zi mintaqalarida tarqatiladi. Katolikizmning kelib chiqishini tushunish uchun, muborakning ilohiy ta'limotlariga murojaat qilish kerak.
Do'stlaringiz bilan baham: |