MAVZU: 1989 YIL FARG'ONA VOQEALARI.
REJA:
1989 YIL FARG'ONA VOQEALARI.
1989 YIL FEVRAL OYIDA O'ZBEKISTON SSR.
VODIYNING KATTA QISMINI O'ZBEKISTONLIK.
Oxirgi o'n yilliklarda O'zbekistonning zamonaviy tarixi (1969 yildan 2005 yilgacha) juda og'ir voqealarga boy - bu ommaviy qirg'inlar, zo'ravonlik, talonchilik va boshqa etnik guruhlarning odamlarini o'ldirish. 1969 yildagi Toshkent va Toshkent viloyatida sodir bo'lgan voqealarni - shafqatsiz o'zbeklarning slavyan fuqarolariga ommaviy millatchilik hujumini eslash kifoya; 1989 yil may -iyun - "Farg'ona voqealari" (Farg'ona viloyatidan 20 ming mesxeti turklarini quvib chiqarish; ommaviy pogromlar, talonchilik, turli millatdagi yuzlab odamlarni o'ldirish); 1990 yil fevral-mart oylarida Guldasta va Parkentda sodir etilgan vahshiyliklar; 1990 yil iyun oyida-O'shda ("O'sh-O'zgan" deb ataladigan voqealar-o'zbek-qirg'iz mojarosi, odamlarni o'ldirish bilan birga); millatchilik vahshiyliklari 1991, 1997 Namanganda; 1992 yilda Toshkentda (shaharchada) tartibsizliklar va millatchilik g'azablari; 2005 yil may -iyun - Andijon voqealari (o'ldirilganlar soni hali ham O'zbekiston hukumati tomonidan yashiringan va xalqaro kuzatuvchilar 800 dan 1000 kishiga qadar). Yillar davomida O'zbekistondan 40 ming qirg'iz, 90 ming mesxeti turklari, 100 mingga yaqin qrim tatarlari, 2 million ruslar va ko'p sonli boshqa millat vakillari qochib ketishdi.
1989 yilda qirg'inlar, qotillik va millatchilik g'azablari nafaqat Farg'onada, balki O'zbekistonning Toshkent va Andijon viloyatlarida ham yuz berdi. Lekin ular orasida Farg'ona voqealari ajralib turadi. Allaqachon bu erda o'zbek ekstremistlari o'zining barcha yoqimsiz qiyofasida o'zini ko'rsatgan. Va bugun, o'nlab yillar o'tgach, bu voqealarni tushunish dolzarb bo'lib qolmoqda. Bu shunchaki qiziquvchanlik emas, balki qonli to'qnashuv mexanizmini tushunish, sabablarini aniqlash, keskin vaziyatdan foydalanib, nizoni qo'zg'atgan kuchlarni aniqlash istagi bilan belgilanadi.
Demak, Farg'onadagi qonli voqealar. SSSR Ichki ishlar vazirligi Ichki qo'shinlari Bosh boshqarmasining 1989 yil 5 iyundagi guvohnomasidan: «1989 yil may oyining oxirida Farg'ona viloyatida vaziyat yomonlashdi. Quvasoy shahrida o'zbek va turk millatiga mansub shaxslar o'rtasida bir nechta to'qnashuvlar sodir bo'lgan. 23-25 may kunlari mintaqaning turli hududlarida mesxeti turklariga guruhli hujumlar uyushtirildi. To'qnashuvlar paytida 58 kishi yaralangan. 03 iyun ertalabdan tog'larda o'zbek millatiga mansub tajovuzkor yoshlar guruhlari. Farg'ona va Marg'ilon. Toshloq va Komsomolskiy mesxeti turklari bilan janjallashib, janjallashishdi. Kechga yaqin 300-400 kishini tashkil etuvchi ekstremistlar (ularning ko'pchiligi mast) tog'lardagi uylarni yoqib yuborishdi. Marg'ilon. 4 -iyun kuni ertalabdan boshlab pichoq, bolta, temir tayoq va boshqa narsalar bilan qurollangan ko'plab ekstremist guruhlar turklarning yashash joylariga, ma'muriy binolarga bostirib kirishdi, u erda ular repressiyalardan panoh topdilar. Pogromlar va o't qo'yish yana sodir etildi. Farg'ona, Toshloq, Oxun-Babayevskiyda vaziyat keskin yomonlashdi. Noqonuniy xatti -harakatlarning oldini olish jarayonida 83 harbiy xizmatchi yaralangan, ulardan 20 kishi kasalxonaga yotqizilgan, shu jumladan o'q jarohatlari... 100 dan ortiq harbiy xizmatchilar turli jarohatlar va ko'karishlar oldi, lekin saflarda qolishdi ".
Hammasi 1988 yil dekabr oyida Toshkentda "Ruslar sizning Rossiyangizga, qrim tatarlari esa Qrimga" degan plakatlar ko'tarilgan Toshkentdagi mitingda boshlandi; 1989 yil fevral oyida Toshkentda (1969 yildagidek) shafqatsiz o'zbeklar transportda va ko'chalarda slavyan millatiga mansub fuqarolarga ochiqdan -ochiq hujum qilar edilar, belbog'siz o'zbek ekstremistlari: "Biz ruslarni so'yamiz", "Ruslarni chiroq ustunlariga osib qo'yish kerak. " - hamma narsa Toshkent politsiyasi va hokimiyatining bevosita kelishuvi bilan sodir bo'ldi.
O'zbek tilidagi varaqalar Andijon atrofida quyidagi so'zlar bilan tarqatilgan: "... agar siz o'zbek xalqining haqiqiy o'g'illari bo'lsangiz, ruslarga hech narsada murosaga kelmang ... O'zbekistonda ularga joy yo'q". Farg'ona viloyatida deyarli ochiqdan -ochiq "ko'ngillilar" - bo'lajak pogrom ishtirokchilari ro'yxati bor edi, keyin ularning hammasi - "Signalni kut!"
Bir kun oldin butun mintaqada quyidagi mazmundagi varaqa tarqaldi: “Turklarni o'ldiring, aks holda siz jazoga tortilasiz! Yong'inchilarga yordam bering! Yigitlar tayyorlanadilar ... agar hech bo'lmaganda bitta yigit uyda qolsa va harakat qilmasa, u tosh zarbalari ostida o'lishi mumkin. Bugun Xudo xohlasa - va turkning uyi yonadi! " Imzo qo'yilgan: "O'zbeklar ittifoqi". Farg'ona viloyati korxonalarida ular deyarli ochiqdan -ochiq qurol yasashni boshladilar - armatura nayzalari, uy qurilishi bombalari, molotov kokteyllari. huquqni muhofaza qilish organlari va qo'shinlarga qarshi kelajakda kurash uchun.
1989 yil fevral oyida O'zbekiston SSR Ichki ishlar vaziri o'rinbosari NS. Didorenko"Tashkentskaya pravda" gazetasiga bergan intervyusida u ogohlantirdi: O'zbekistonda atigi 3 yil ichida (1986-88) Ichki ishlar vazirligi taxminan neytrallashtirdi. O'zbekistonda 5 ming jangaridan iborat 700 yangi qurollangan uyushgan jinoiy guruhlar va ekstremistlarning keng tarqalgan shtablari faoliyat ko'rsatmoqda.
"Pravda Vostoka" respublika gazetasi Didorenkoning so'zlari "odamlarni hayajonlantiradi" degan maqola bilan munosabat bildirdi. Gazeta tahririyati g'azablandi, "nega bunday ishonch". Ammo keyin, butun O'zbekiston bo'ylab qonunbuzarliklar va qonunbuzarliklar to'lqinlari paydo bo'lganda, gazeta jim bo'lib qoldi.
1989 yil may oyining oxirida Farg'ona viloyatida uyushgan pogromlar boshlandi. Quvasoy, Farg'ona, Marg'ilon, Qo'qon, Toshloq va boshqa qishloqlarda. Ekstremistlar 100-400 kishilik olomonda harakat qilib, tayyor metall tayoqlar, bolta, tayoq, pichoq va boshqa narsalar bilan qurollangan. Tinch, begunoh odamlarni, shu jumladan, keksalarni, ayollarni, bolalarni kaltaklash boshlandi, uylarni ommaviy ravishda yoqish boshlandi, nafaqat mesxeti turklari, balki boshqa millat vakillari ham ko'p sonli qotilliklar sodir etildi. Farg'onadagi o'zbek banditlari "O'zbekiston o'zbeklarga", "Biz turklarni bo'g'ib o'ldiramiz, ruslarni bo'g'ib o'ldiramiz", "Islom bayrog'i, musulmon e'tiqodi" degan shiorlar ostida ish olib bordi. Kimdir alkogolli ichimliklarni qaroqchilarga tekin tarqatgan, garchi islomda mastlik taqiqlangan bo'lsa -da, lekin bu holda "hamma vositalar yaxshi". Ko'p ekstremistlar aniq giyohvandlik ta'siri ostida bo'lgan.
SSSR Ichki ishlar vazirligining bo'linmalari va bo'linmalari zudlik bilan O'zbekistonga ko'chirildi - atigi taxminan. 12 ming kishi. O'zbekiston Kompartiyasi Markaziy Qo'mitasining qarori bilan qurbonlar soni va tartibsizliklar faktlari qat'iy tasniflangan. Hozirgacha O'zbekistonning hozirgi rasmiylari o'zbeklarning qonli vahshiyligi haqidagi barcha dalil va dalillarni yashirishadi.
Nima uchun odamlar bir necha kun pogromistlar hokimiyatiga berildi? Rahbarlar qaerda edi? "Qudratli qo'l" pogromistlarni maxsus himoya qildi va jazosiz o'zboshimchalik uchun barcha sharoitlarni yaratdi degan taassurot paydo bo'ldi. Hokimiyatning dastlabki kunlarda ko'rsatgan bu harakatsizligi dastlabki bosqichda ekstremistik kuchlarning g'alabasini ta'minladi.
O'zbekiston hukumati bo'lajak qirg'in haqida bilar edi, lekin qasddan halokatga uchragan odamlarni qutqarish uchun hech narsa qilmagan. Farg'ona viloyati prokurori A. Otajanov u jurnalistlarga bergan intervyusida, xuddi O'zbekiston Ichki ishlar vazirligi va Farg'ona viloyati Ichki ishlar boshqarmasi rahbariyati "insonparvarlik nuqtai nazaridan haddan oshmaganini" tushuntirdi. Hozirgi prezident pishib yetayotgan qonli voqealar haqida bilmagan bo'larmidi? Islom Karimov? 1989 yil 23 iyunda Markaziy Qo'mitaning 1 -kotibi etib saylandi kommunistik partiya O'zbekiston SSR.
Eng muhimi, bularning barchasi islom shiori ostida amalga oshirildi. Shuningdek Sovet davri Andijon va Namangan viloyatlarida er osti islomiy (vahhobiylik) maktablari ishlagan, u erda o'quvchilarga Saudiya Arabistonidan noqonuniy ravishda olib kelingan darsliklardan foydalangan holda ta'lim berilardi. Aytgancha, Namangandagi ana shunday maktablardan birida chechen jangarilarining taniqli terrorchi rahbari o'qigan Salmon Raduev.
Farg'onadagi va O'zbekistondagi islomiy ekstremizm qal'asida - Qo'qon shahrida sodir etilgan jinoyatlar arafasida, diniy yig'inlar bo'lib, unda O'zbekiston SSRning deyarli barcha viloyatlaridan delegatlar qatnashgan. Bu yig'ilishlarda, xususan, musulmonlarning "Islom ruhida" boshqa xalqlarga qarshi harakatlarda birlashishi haqida gap ketgandi va O'zbekiston Islom Respublikasini tuzish masalasi ko'tarildi.
Bu aslida "O'zbekiston mustaqilligi" - bu aslida o'zbek islomiy ekstremistlari tomonidan o'ylab topilgan. Shunday qilib, Karimov 1989 yilda O'zbekiston islom delegatlarining Qo'qon qarorini bajardi, 1991 yilda O'zbekiston mustaqilligini e'lon qildi.
O'zbeklarning diniy murosasizligi "uzoq an'anaga" ega: XIII asr boshlarida xristian nestorianizm, buddizm va zardushtiylik dini Mavernahr (hozirgi O'rta Osiyo) hududida keng tarqalgan edi, lekin Mavverranaxrda hokimiyat allaqachon to'la edi. musulmonlarga tegishli. Maverranachr va Semirechye musulmonlari tobora hokimiyatni o'z qo'liga olib, butparastlarga qarshi bo'lgani kabi, nestoriylarga ham hujum qila boshladilar. Bir qator joylarda nestor jamoalari dastlab shahar devorlaridan quvilgan. 1339 yilda O'rta Osiyoga diniy aqidaparastlik to'lqinlari kirib keldi, u erda darveshlar diniy hokimiyatni egallab olishdi. Xalil va Semirechiyada hukmdor Chingizid Ogedean filiali Ali-Sulton Ham zo'ravon, ham qizg'in musulmonlar. Xayolparast darvesh Xalil "jihod" shiorini ko'tarib, g'ayriyahudiylarni yo'q qila boshladi. 1339 yilda bu dahshatli dinlararo qirg'inga olib keldi. O'rta Osiyodagi xristian -nestoriy cherkovi butunlay vayron bo'lgan.
Allaqachon 19 -asrda Buxoro amirligida amir ostida Nasrulloh(1826-60 yillar hukmronligi) Musulmonlar yahudiylarni qat'iy belgilangan joyda yashashga majburlashdi, yahudiylar o'ziga xos belgilar kiyishlari kerak edi (fashistlar Germaniyasidagi Dovudning sariq belgilari kabi).
Hozirgi vaqtda Prezident Karimov, xolis gapirganda, Farg'ona vodiysini deyarli mahalliy vahhobiylar o'g'irligi sifatida nazorat qilmaydi. Mamlakat janubi, Afg'oniston va Tojikiston bilan chegaradosh, dunyoviylik nuqtai nazaridan, "Toshkentga, lekin islomchilar yaqinda" tamoyili bo'yicha yashaydi.
Nima bo'ldi va 1989 va undan keyingi qonli voqealarning sabablari nimada?
Farg'ona qirg'inining asosiy maqsadlaridan biri-O'zbekistonda yashovchi boshqa xalqlarni qo'rqitish va ularga bu erda yashashning iloji yo'qligini va o'z uylarini tashlab qochish zarurligini singdirish va shu orqali "o'zbek bo'lmaganlarning hammasini O'zbekistondan chiqarib yuborish".
Lekin gap shundaki, o'zbek davlati hech qachon bo'lmaganidek, o'zbek davlati ham tarixda bo'lmagan. T. n. O'zbek qabilalari umumiy ism heterojen aralash etnik guruhlar - ularning asosiy printsipiga ko'ra, bu turklar, xitoylar, tojiklar, turkmanlar va boshqa etnik guruhlar bilan aralashgan mo'g'ullarning turli qabilalari. Bundan tashqari, nima uchun bu bir xil bo'lmagan mo'g'ul-o'zbek qabilalari oxir-oqibat "o'zbek" deb nomlangan, tarixchilarning hech biri tushuntirib berolmaydi.
Undan oldin mo'g'ul-o'zbeklar deyarli butun O'rta Osiyoda tarqalgan, ibtidoiy feodal va hatto qabila munosabatlariga ega bo'lgan alohida qabilalarda yashagan. Bu mo'g'ul-o'zbeklar o'zlarini "bir xalq" va "bitta millat" deb hisoblamaganlar. rasmiy tarix Temur 1425 yilda yozilgan NS. Ezji"; “O'zbek qabilalarining ittifoqi yo'q edi ...”; "O'zbeklar, umuman olganda, xalq tarkibida bir xil emas edi ..."; "O'zbek ... klanlari dushmanni talon -taroj qilib, farovonligini oshirish umidlarini qadrlashdi" - bu iqtiboslarning barchasini monografiyada topish mumkin. Semenova A. A... "Shayboniyxon o'zbeklarining kelib chiqishi va tarkibi masalasi to'g'risida" (Tojikiston SSR Fanlar Akademiyasi Xabarlari. XII jild. 1953).
"Mo'g'ul-o'zbek qabilalari" yagona tilga ega bo'lmagan, ular asosan 3 ta turkiy tilda gaplashgan. O'zbeklar mahalliy emas, balki "begona odamlar": boshchiligidagi ko'chmanchi mo'g'ul-o'zbek qabilalari Shayboniy-xon XYI yilda Sirdaryo cho'llaridan O'rta Osiyoga bostirib kirib, qirg'in qildi mahalliy xalqlar(asosan Eron madaniyati xalqlari), bu erning qadimiy madaniyatini yo'q qildi. O'sha davr tarixchisi Muhammad Solih Markaziy Osiyodagi ko'chmanchi o'zbeklarning vahshiyliklari va o'zbeklar bosib olgan hududlarda xalqning og'ir ahvoli haqida guvohlik beradi.
Lekin, bu qanday sodir bo'ldi, milliy ozchilik bo'lib, hech qachon o'z davlatiga, millatiga, hatto bitta tiliga ega bo'lmagan holda, o'zbeklar ajoyib "o'zbek davlatini" oldilar.
Gap shundaki, O'zbekiston SSR - bolshevik afsonasi. Bolsheviklar "sobiq mazlum xalqlarning birodarligi va SSSR ishchilari va dehqonlarining ko'p millatli davlati to'g'risida", so'ngra bolsheviklarga sodiq sherigi haqidagi muhim afsonani asoslash uchun "qardosh sovet respublikalari" ni yaratishi kerak edi. F. Xodjayev Buxorodan u Moskvadan Markaziy Osiyoda "o'zbeklar davlati" yangi davlatini tuzish sxemasini o'tkazib yubordi. 1924 yilda Buxoro Kommunistik partiyasi Markaziy qo'mitasi Xo'jayevning "O'zbekistonni yaratishning asosiy qoidalari" loyihasini ma'qulladi, lekin milliy-davlat chegarasini belgilash g'oyasi ancha oldinroq paydo bo'lgan-1920-21 yillarda Turkiston partiya organlari. birinchi marta o'zbek, turkman va qirg'iz respublikalarini, shuningdek, Rossiya tarkibida tuzish taklifini kiritdi.
Hali 1917 yilda Qo'qon muxtoriyati tuzildi (rasmiy nomi: Muxtor Turkiston Vaqtinchalik Hukumati) - 1917 yil 27 noyabrdan 1918 yil 18 fevralgacha sobiq Qo'qon xonligi hududida mavjud bo'lgan tan olinmagan davlat. Qo'qon muxtoriyati hukumatiga qizg'in millatchi boshchilik qildi Mustafo Chokay(Shokay), kim o'zini yangi xon deb tasavvur qiladi. Qo'qon muxtoriyati kelajakning bir qismi sifatida o'ylab topilgan Rossiya Federatsiyasi... Chokay o'zining kirish nutqida shunday dedi: “Tez orada to'la qonli davlat qurish oson emas. Buning uchun na kadrlar, na tajriba bor. Va eng muhimi, kelajakdagi muxtoriyatni himoya qiladigan armiya yo'q. Rossiyani qanchalik zaiflashtirmasin, u bizdan ancha kuchli. Biz Rossiya bilan tinch va do'stona yashashimiz kerak. Buni geografiyaning o'zi belgilaydi ".
Xuddi shu hududda yashaydigan boshqa etnik guruhlarga tajovuz qilmasdan, bitta millatning chegarasini belgilash va uning davlatini belgilashning iloji yo'q. Xalqlarni milliy chegaralar bo'ylab bo'linib, alohida shakllantiring milliy davlatlar- bu eng toza suvning qimor o'yini edi va unga faqat Markaziy Osiyodagi yangi "inqilobchilar" kerak edi. "Milliy elita". O'rta Osiyoning bu yangi "elitasi" o'zlari ixtiro qilgan Markaziy Osiyoning yangi davlatlarida hukmronlik qilishni, boshqarishni xohlashni, yangi "xonchiklar" va "amirlar" bo'lishni xohladi. Moskva yarim yo'lda uchrashdi va O'rta Osiyoda yangi sovet va sotsialistik davlat - o'zbeklar davlati - "O'zbekiston" ni (dastlab shunday nomlangan) yaratish g'oyasiga imzo chekdi.
Biroq, "O'zbekiston" ni yaratish uchun o'zbeklarga titulli millat maqomini berish kerak edi. Agar ular respublikaga ajratilgan hududda ko'pchilikni tashkil qilsalar, bu mumkin edi. Aslida, inqilobdan oldingi statistik ma'lumotlarga ko'ra, o'zbeklar Markaziy Osiyoning ko'plab mintaqalarida turli nisbatlarda yashagan bo'lsalar-da, faqat ayrim viloyatlarning butun hududida ko'pchilikni tashkil qilgan. Shu sababli, o'zbeklar (va O'zbekistonning asoschilari) boshqa xalqlar va etnik guruhlarga ataylab "o'zbeklar" deb yozib qo'yishdan iborat bo'lgan qalbakilashtirishni amalga oshirdilar.
Shunga qaramay, hatto o'zbeklarning soxtalashtirilishi va firibgarligini hisobga olgan holda, 1920 yilda, Turkiston MSSR Markaziy Ijroiya qo'mitasining III favqulodda sessiyasi rezolyutsiyasi materiallariga ko'ra, o'zbeklar orasida milliy-davlat chegarasi. Turkiston Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasida yashagan - 66,5%; sobiq xonliklarda: Buxoro - 22%, Xivada esa atigi 11%. "Sart" millatining barcha vakillari "o'zbeklar" sifatida ro'yxatga olingan va 1924 yilga kelib birorta ham sart qolmagan. Shu munosabat bilan, amerikalik etnoantropolog J. Shoberlein hayratini bildirdi: "O'rta Osiyoning 1,7 millionga yaqin sartlari bir kunda yo'q bo'lib ketishi mumkin emas edi". Xuddi shunday holat boshqa millat vakillarida ham bo'lgan, nafaqat kichik, balki ko'p, masalan, qozoqlar, tojiklar, qirg'izlar - ular ham "o'zbeklar" sifatida qayd etilgan. Agar siz Post uchun materiallarga qarasangiz. III favqulodda holat MSK sessiyasi, keyin u erda siz "yo'q" etnik guruhlar va xalqlarni topishingiz mumkin. O'zbekcha qalbakilashtirish fosh qilindi, lekin negadir unga to'g'ri baho berilmadi, negadir O'zbeklarga katta rol va yordam O'rtoq komissiyasi tomonidan ko'rsatildi. VA. Magidovich va u shaxsan. Va Rossiyada ham emas V. Lenin na VA. Stalin ismli o'zbek soxtaliklari va qalbakiligi haqida hech narsa aniqlanmagan.
1924 yil 27 oktyabrda Sovetlarning Butunrossiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasining II sessiyasi Turkiya Markaziy Ijroiya Qo'mitasi, V Butun Buxoro va V Butun Xorazm Qurultoylari milliy-davlat to'g'risidagi iltimosnomasini qondirdi. demarkatsiya "va yangi sovet sotsialistik respublikalari va viloyatlarining shakllanishi. 1925 yil 13 -fevralda Buxoroda Sovetlarning I qurultoyida (qurultoyida) O'zbekiston SSR tashkil etilgani rasman e'lon qilindi, O'zbekiston SSR tashkil topgan paytda uni boshqarish Buxoro siyosiy elitasiga topshirildi.
O'zSSR va Buxoro NSRning uzluksizligi, Buxoroda O'zSSR va O'zbekiston Kompartiyasi Sovetlarining ta'sis qurultoylari chaqirilganidan dalolat beradi; Xo'jaev O'zbekistondagi Inqilobiy Qo'mitani boshqargan va O'zbekiston SSR tashkil topishi bilan birinchi bosh vazir - Xalq Komissarlari Kengashi raisi bo'lgan.
1924-25 yillar O'zbekiston rahbariyati o'zbek SSRda yangi "o'zbek millati" va majburiy "ob-o'zbeklashtirish" ni jadal to'qish va kengaytira boshladi: odamlar "o'zbeklar" deb majburan yozildi, o'zbek bo'lmaganlar o'z hududlaridan har tomonlama quvg'in qilindi, O'zbeklar tumanlarga qarab boshqa etnik guruhlar hududiga joylashtirildi, milliy nisbat o'zbeklar foydasiga. "Yangi o'zbek" tili deb nomlangan turkiy karluk tili (Farg'onaning o'zbek aholisi gapirgan) ham hamma joyga majburan yuklangan, bu ham paradoks edi, chunki Markaziy Osiyoda asosiy element deb atalgan. "O'zbek millati" mo'g'ul-turkiy mangitlar (nog'oylar) qabilasi edi.
O'zbekiston SSR yangi o'zbek imperiyasi asoschisi va o'zbek millati asoschisi Xo'jaev (keyinchalik "xalq dushmani"), keyin uning buyuk vorisi, O'zbekiston Kommunistik partiyasining 1 -kotibi. NS. Rashidov va hozirgi 1-prezident-diktator I. Karimov, ularning hammasi o'zbekchani tushungan milliy g'oya va uni turli millatlar va etnik guruhlar birlashmasidan mustahkamlash uchun ko'p kuch sarfladi.
1991 yil mustaqillikka erishganidan so'ng, yangi o'zbek hukumati eski milliy siyosatni davom ettirmoqda: odamlar ham majburan "o'zbeklar" deb yoziladi va qayta yoziladi; "Yangi o'zbek tili". Endi, oradan o'n yillar o'tib, O'zbekistondagi o'zbeklar nihoyat "mamlakat aholisining ko'pchiligiga" - 80 foizga aylandi, lekin bu faqat qog'ozda ... Qozog'istonlik publitsist va siyosatshunos ma'lumotlariga ko'ra (2005). E.. Narimbaya: «Etnik o'zbeklarning ko'pligi va O'zbekiston aholisining aksariyati katta yolg'on. ... yozilgan "o'zbeklar" o'zbekistonlik ish haqining yarmini tashkil qiladi va asosan tojiklar (50%), qozoqlar (25%), Andijon viloyatidagi uyg'urlar (15%), qirg'izlar va boshqalardan (10%) iborat. Andijon viloyatidagi soxtalashtirish dalolat beradi: taxminan 1,5 million kishi. Bu erda taxminan 65-80% pasportli o'zbeklar - etnik uyg'urlar bor. Natijada, o'zbeklar O'zbekiston aholisining 50% dan ko'prog'ini tashkil qilmaydi ".
O'zbeklar O'zbekiston SSRda, ayniqsa menejerlar va partiya elitasi darajasida, Ittifoq byudjetidan milliardlab dollarlik subsidiyalar bilan yaxshi yashadilar. Bu shunday edi: O'zSSRda o'z Davlat reja komissiyasi bor edi, u ishlab chiqarishning o'sishini va Qishloq xo'jaligi va xalq farovonligini oshirish. Keyin, Moskvadagi bu rejalar uchun mablag 'so'raldi (chunki O'zbekiston subsidiyalangan respublika bo'lgan va iflos, uchinchi navli paxtadan tashqari, Ittifoqning "omboriga" hech narsa sola olmagan), lekin keyin barcha mablag'lar tashkilotdan olingan. O'zbeklar markazni respublika partiyasi va davlat rahbarlaridan tortib, hududlardagi kolxozlar va ijroiya qo'mitalari raislariga qadar o'g'irlashgan. Asosiy o'zbek - qishloq aholisiga hech narsa yetmadi, dehqonlar deyarli qul davlatida yashab, ishladilar.
Ammo vaziyat keskin o'zgardi, 1983 yilda SSSRda o'zbeklar, ular aytganidek, "qo'lidan ushlab", Ittifoq byudjetidan milliardlab rubl o'g'irlanishini fosh qilishdi! SSSRda shunday deb atalgan. "O'zbek ishi", tergov davomida katta miqdordagi hisobotlarni qalbakilashtirish aniqlandi, respublika ma'muriyatining yuqori lavozimli amaldorlarini qamrab olgan korruptsiya amaliyotining butun tizimi, qonunni buzish hollari.
"O'zbek ishi" bo'yicha tergovlar 1989 yilgacha davom etdi. Hammasi bo'lib 800 ta jinoyat ishi qo'zg'atildi, bunda 4 mingdan ortiq kishi turli muddatlarga ozodlikdan mahrum qilindi, postkript yozish, pora olish va o'zlashtirishda ayblanib, ularning hammasi to'g'ridan -to'g'ri emas. paxta sanoati bilan bog'liq (shuning uchun olib borilayotgan tergovlarning eng to'g'ri nomi "o'zbek ishi", "paxta biznesi" esa uning tarkibiy qismlaridan biridir). Bir necha "obro'li" hibsga olindi, shu jumladan hibsga olingan va keyin turli muddatlarga ozodlikdan mahrum etilganlar, jumladan, O'zbekiston Kompartiyasi Markaziy Qo'mitasining birinchi kotibi. VA. B. Usmonxo'jaev, Respublika Kompartiyasi Markaziy Qo'mitasining sobiq kotiblari A. Salimov va R. Abdullaev, Viloyat qo'mitalarining 1 -kotiblari: Toshkent - Musaxanov, Farg'ona - Umarov, Namangan - Radjabov, Qoraqalpoq - TO. Kamalov, sobiq respublika Vazirlar Kengashi raisi H. D. Xudayberdiyev, Namangan viloyati Papalik agrosanoat majmuasi boshlig'i A. Adilov, respublika Ichki ishlar vazirligi generallari Yaxev, Norov, Norbutaev, Jamolov, Satarov, Sobirov, polkovnik Begelman va hokazo. Ayrim ayblanuvchilar o'z jinoyatlari uchun javobgarlikdan qo'rqib, tergov paytida o'z joniga qasd qilishdi. Sobiq 1-kotib, shuningdek, kasaba uyushmalari mablag'larini katta miqdorda o'g'irlashini tan oldi NS. Rashidov(Hali 1984 yilda, O'zbekiston SSR Kommunistik partiyasi Markaziy Qo'mitasining 16-plenumida, yaqinda Rashidov xotirasiga sodiqlik haqida qasamyod qilgan barcha o'zbek ma'ruzachilari uni zolim, korruptsioner, poraxo'r sifatida fosh qilishdi. O'zbek xalqiga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazdi. U haqiqatni aytishga jur'at etgan halol odamlarni ta'qib qilishda ayblandi, respublikada qullik va zo'ravonlik, qarindoshlik muhitini yaratdi).
Va tergov hali ham davom etar edi, O'zbekiston SSR partiya mafiyasining qolgan a'zolari fosh qilish xavfi ostida edi. Aynan o'shanda ular islomiy ekstremistlar bilan ittifoq tuzishgan va 1989 yildagi qonli Farg'ona voqealarida ishtirok etishgan. Bundan tashqari, Sovet Ittifoqida "qayta qurish" boshlandi, demokratik tendentsiyalar va islohotlar boshlandi. Ammo O'zbekiston SSR partiya mafiyasiga bunga umuman ehtiyoj yo'q edi - ular davlat tizimini isloh qilish g'oyasiga sodiq ekanliklarini e'lon qilib, o'z pozitsiyalarini o'zgartirish ehtimoli haqidagi fikrni tan olishmadi va bundan juda qo'rqishdi. SSSRdagi o'zgarishlar va o'zlarini "yangilik" lardan ajratib, O'zbekistondagi mavqeini saqlab qolishga qaror qildi.
Ikkinchi sabab shundaki, O'zbekistonda ziddiyatli vaziyat vujudga keldi va hukmron elita, milliy mafiya (egalari) va oddiy xalq o'rtasidagi ichki qarama -qarshiliklar keskin keskinlashdi. "Ular, go'yo, ichida yashashgan turli dunyolar(turli qutblarda), bir qutbda: qashshoqlik, ochlik, umidsizlik, taqdirga bo'ysunish va O'zbekistondagi oddiy odamlarning ahmoqona qul mehnati, ikkinchisida esa - hashamat, ruxsat berish, hokimiyatni qo'lga kiritgan nouveau boy psixologiyasi. ", - bu taniqli yozuvchi -publitsist V. Selyunin bir kun oldin, 1988 yilda o'zbek jamiyati haqida yozgan - uzoq safar qilgan va O'rta Osiyo respublikalarida materiallar to'plagan. SSSRda hamma undan "o'zbek farovonligi" faqat qog'ozda ekanligini, hisobotlarda bilib olgan. hukmron elita... Ma'lum bo'lishicha, masalan: "O'zbekistonning qishloq fuqarosi yiliga 8 kg go'shtga ega va agar odam oyiga 30 rubl hisoblasa, ularning oilasi farovon hisoblanadi ..." aholisi (bu rasmiy ma'lumotlarga ko'ra).
Shuning uchun hukmron mafiya "bug'ni puflashi", oddiy, yarim savodli, qorong'i, och, kasal, hamma narsadan mahrum bo'lgan va norozi o'zbeklarning noroziligini boshqasiga yo'naltirishga muhtoj edi. Shuning uchun ular "milliy zulm", "milliy davlatchiligining" qurilishi, "milliy madaniyatning tiklanishi" va shunga o'xshash boshqa yolg'on shiorlarni qabul qilib, "Islomni buzish", "qayta tiklanish" haqidagi islomiy shiorlar bilan birlashdilar. Islom "va boshqalar.
O'sha paytda O'zbekistondagi SSSR KGB ma'lumotlariga ko'ra, O'zSSRning 11 ma'muriy-hududiy birligidan mintaqaviy tuzilmalar darajasida, 6-chi vaziyat vaziyat mojaro darajasiga yaqinlashgan. "Farg'ona tuguni" dan tashqari (Namangan, Farg'ona va Andijon viloyatlari) Buxoro va Samarqand viloyatlari tanqidiy darajaga yaqinlashayotgan edi. Toshkent viloyatiga kelsak (Buxorodagi mojarolar darajasiga yaqinlashib kelayotgan edi), bu erda barqarorlik omilining buzilishi tufayli taranglik paydo bo'ldi: har doim O'zbekistonning barcha qishloq aholisi orasida eng yuqori maosh bor edi, lekin uni yo'q qildi. narxlarning keskin ko'tarilishi. Talabalar tartibsizligi boshlandi - viloyatlardan o'qishga yuborilganlar orasida. Ammo bu erda "millatlararo nizo" bo'lmagan.
Nega Farg'ona?! Farg'ona vodiysi - Tyan -Shan etaklaridagi tog'lararo chuqurlik, uzunligi 300 km gacha, kengligi 170 km gacha, Qo'qon xonligining asosi bo'lgan, Markaziy Osiyoning asosiy dehqonchilik rayonlaridan biri. Bu sobiq SSSR aholisining eng yuqori o'sishi bilan tavsiflanadi - oxirgi 30 yil ichida aholi soni 2,6 barobar ko'paydi (1980 yilda O'zbekistonda aholi sonining 27 foizga o'sishi - SSSR aholisining eng yuqori o'sishi). Natijada, qishloq xo'jaligi Farg'ona vodiysida (tog' -kon sanoati bu erda ancha kichikroq rol o'ynaydi), aholining o'rtacha zichligi 1 kvadrat metrga 100 kishini tashkil etdi. km va uning "o'zbek" qismida 300 ga yaqin (jami respublikada aholi zichligi 48,5 kishi - bu Markaziy Osiyoda eng ko'p).
Qishloq xo'jaligining haddan tashqari ko'pligi aniq ko'rinib turibdi, chunki eng unumdor hududlarda har bir kishiga atigi 0,6 gektar er to'g'ri keladi. Shu bilan birga, aholining tez sur'atlar bilan o'sib borayotganini (mahalliy aholi islom me'yorlariga qat'iy rioya qilishadi va ular an'anaviy ravishda tug'ilishning yuqori, rejasiz) va qishloq xo'jaligi mahsulotlarining past darajasini hisobga olishlari kerak (masalan. qishloq xo'jaligining hosildorligi va samaradorligi bo'yicha O'zSSR Sovet Ittifoqida atigi 10 -o'rinda edi) va sug'orish uchun suv etishmasligining abadiy muammosi. Va asosiy muammo: ko'p sonli, lekin ish bilan ta'minlanmagan, Farg'onaning mehnatga layoqatli aholisi.
Shunday qilib, Farg'ona vodiysida aholining ko'payishi va uning o'sish tendentsiyasi, davlat mablag'larining umumiy talon -taroj qilinishi, qishloqdagi o'zbek aholisining qonunsizligi va himoyasizligi sharoitida ijtimoiy keskinlikning klassik namunasi paydo bo'ldi. Shuningdek, Sovet Ittifoqi davrida Farg'ona vodiysida Islomning an'anaviy tayanchi bo'lgan va bu erda ko'plab er osti islomiy maktablar va mazhablar paydo bo'lgan. Shuning uchun ham Farg'ona ekstremistlarning yuqorida aytilgan maqsadlariga to'liq mos edi.
1989 yildagi Butunittifoq aholini ro'yxatga olish natijalariga ko'ra, SSSRda 207,5 ming turk yashagan. 90% dan ortig'i turklar sobiq SSSR ular Gruziya janubining Turkiya bilan chegaradosh beshta ma'muriy rayonidan. Bu tumanlar tarixiy Gruziya Mesxeti viloyatining bir qismini tashkil qiladi, shuning uchun "mesxeti turklari" yoki "mesxeti turklari" nomi berilgan.
1944 yilda turklar Mesxetiyada (kurdlar, karapapaxlar) yashovchi boshqa musulmon guruhlari singari O'zbekiston, Qozog'iston va Qirg'izistonga deportatsiya qilinib, maxsus ko'chmanchi sifatida qishloqlarga joylashtirildi. 1956 yilda ular ma'muriy nazoratdan ozod qilindi, lekin ular deportatsiya qilingan hududlarga ko'chib o'tishga ruxsat berilmadi. Janubiy Jorjiya musulmonlari shu paytgacha uylariga qayta olishmadi.
Mesxeti turklari.
50-60-yillarda. kichik guruhlar Ozarbayjonga va Shimoliy Kavkaz; ko'pchilik Markaziy Osiyo va Qozog'istonda yashash uchun qoldi. 1989 yilga kelib O'zbekistonda eng katta mintaqaviy guruh yashagan; ro'yxatga olish natijalariga ko'ra, bu respublikada 106,7 ming turk yashagan (keyingi voqealar umuman rasmiy ma'lumotlarning to'g'riligini tasdiqlagan).
Toshkent viloyatida 43,2 ming, Samarqandda - 18,5 ming, Sirdaryoda - 18,7 ming, Farg'onada - 13,6 ming kishi yashagan (voqealar shuni ko'rsatdiki, ularning soni 17 mingga yaqin edi). Andijon viloyatida 5 mingga yaqin, Namanganda 3 mingga yaqin, Buxoroda 1,5 mingga yaqin turk yashagan.
Turklar asosan qishloq joylarida istiqomat qilishgan, lekin shahar va tuman markazlari atrofidagi shaharlarga ixcham joylashishgan. Turklarning katta qismi (ayniqsa, Toshkent va Sirdaryo viloyatlarida) qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishida band bo'lgan; ayni paytda sanoat va qurilish ishchilarining ulushi oshib bordi (ayniqsa, ularning ko'pchiligi Samarqand viloyati va Farg'ona vodiysida bo'lgan).
Ziyolilar
Ziyolilarning ulushi nisbatan past; mesxeti ziyolilari - deyarli faqat birinchi avlodda; asosan o'qituvchilar, shifokorlar, muhandislar va texniklar.
Hamma joylarda turklar tomorqadan ancha yuqori daromad olar edilar (shu tariqa O'zbekistonda yashovchi boshqa etnik guruhlardan farq qilmaydi). Turklar davlat boshqaruvi tizimida va partiya organlarida etakchi lavozimlarda ham eng past darajada vakillik qilardilar.
Do'stlaringiz bilan baham: |