Mavzu : Kavkazning arxaik davri arxeologiyasi.

Qo'shnilar va merosxo'rlik 
Kobans tutash Arxeologik madaniyati: shimoli-g'arbida - Meotskaya ( Kuban ?)-G'arbiy qismida, - Kolhis , Sharqda - Kayakent-Kharachoevskaya , shimoldan - Srubnaya , keyinchalik - İskit . Oldingi madaniyat Shimoliy Kavkaz edi , keyingisi esa Sarmatiya davridagi skif-sarmat va ehtimol boshqa ba'zi mahalliy madaniyatlar   .
Skiflarning ta'siri 
Skiflar Kobaniyaliklarga - 7 - 6-asrlarda muhim madaniy va iqtisodiy ta'sir ko'rsatgan . Miloddan avvalgi e. skif va skif madaniyatlari qabilalari Shimoliy Kavkazga kirib, mahalliy aholi bilan aloqada bo'lib, ko'p millatli aristokratiyani shakllantirgan (ehtimol, o'sha davrdagi Shimoliy Kavkaz dafn etakchilarining aksariyati shu kabi dvoryanlarga tegishli bo'lgan). Bundan tashqari, Kavkaz orqali (va ba'zan Kobaniyaliklar erlari orqali) skiflarning Kichik Osiyoga harbiy yurishlarini amalga oshirgani ham ma'lum . Bu omillarning barchasi skiflarning kech Koban qabilalari etnogenezida qandaydir ishtirok etishidan dalolat beradi. Shimoliy Kavkazdagi skif madaniyatining izlari 5-asrda yo'q qilindi . Miloddan avvalgi e.Bu Meotian va Koban madaniyatlarining mahalliy harakatsiz qabilalari tomonidan ko'chmanchi skiflarning to'liq assimilyatsiya qilinishini ko'rsatishi mumkin ( Shimoliy Qora dengiz mintaqasida, Kitsiya bo'lmagan xalqlarning madaniyati IV- III asrlarning boshlariga qadar skif ko'rinishini saqlab qoladi) Miloddan avvalgi ).
Boshqa farazlar 
A.P. Smirnov , ham madaniy va etnik Kobanians, yaqin tog'li aholisiga deb iymon Qrim Uning fikricha, avlodlari edilar, kimmeriylar (hech narsani ko'rib bo'lmaydigan qabilalar Shimoliy Qora dengiz viloyatidan Kavkaz bo'ylab harbiy kampaniyalarni qildi Kichik Osiyoga) ... MM Ivaschenko aytib: Koban "deb atalmish asosiy beruvchi", "bronza madaniyati edi Colchians " . Biroq, bir qator tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Koban madaniyati qabilalari naxsiyzabon bo'lgan . 20-asrning boshlarida, faqat Koban illyustratsiyasining Hallstatt madaniyati bilan tashqi o'xshashligiga asoslanibDunay havzasidan G. Uilke va M. Herpes Kavkaz bronzasining yutuqlarini metallurglarning Dunay qabilalarining ommaviy ravishda ko'chirilishi bilan izohladilar. Faqat 1935 yilda A.A.Jessen Kavkazdagi mis metallurgiyasi tarixiga bag'ishlangan maxsus ishida "Dunay" qarzdorligi nazariyasining to'liq asossizligini ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi.
Ferma 
Bronza davrining so'nggi bosqichida (Koban madaniyatining shakllanishi davri) Evroosiyoning markazida yirik arxeologik ishlab chiqarish birlashmasi - Sirkumpontik metallurgiya viloyatining , boshqalarga ( Evroosiyo , Evropa , va boshqalar), xususan, Kavkazda - Kavkaz metallurgiya viloyatiga... So'nggi bronza davrining boshqa viloyatlari bilan taqqoslaganda, tadqiqotchilar eng sezilarli o'zgarishlarni, aslida avvalgi jamiyat ishlab chiqarish stereotiplaridan voz kechishni kuzatmoqdalar: asboblar, qurol-yaroqlar va bezaklar to'plami butunlay o'zgardi (endi ular O'rta bronza davri namunalari bilan unchalik o'xshash bo'lmagan); metall ishlab chiqarish ko'lami bir necha marotaba oshdi, bu esa baland tog 'konlari ishini rag'batlantirdi; nafaqat oksidlangan, balki sulfidli mis rudalari ham faol rivojlangan ; metallga ishlov berish ko'pkomponentli qotishmalardan foydalanishga asoslangan ; oltin va kumushdan buyumlar ishlab chiqarish deyarli to'xtatildi(oldingi sanoat hamjamiyatiga xos); birinchi temir mahsulotlari paydo bo'ldi. So'nggi bronza davrining Kavkaz metallurgiya viloyatidagi qo'shimcha farqi, tadqiqotchilar Kavkaz va dasht birligining o'zgarishini sezilarli darajada izolyatsiyaga olib borishdi (Kavkaz tipidagi mahsulotlar dashtda faqat bronza oxirida paydo bo'ladi) Yosh) .
O'zi uning vaqti texnologiyalari ilg'or edi Koban madaniyat rangli va qora metallurgiya , metallga ishlov berish badiiy, shu jumladan, ishlab chiqilgan . Kobaniyaliklarning yashash joylarida temirchilikdan tashqari , kulolchilik ustaxonalari ham topilgan . Koban qabilalari chorvachilik va xo'jalik yuritish shakllarini rivojlantirishning yuqori darajasiga erishdilar . Tog'larda ular uzoq yaylovlarda chorvachilik bilan shug'ullanishgan, asosan qo'ylar , tog 'etaklarida - uyga yaqin , qoramol va cho'chqalar ustun bo'lgan.... Qattiq va yumshoq bug'doy , arpa , javdar , tariq etishtirilgan navlari . Zamonaviy tadqiqotchilar Koban madaniyati tashuvchilarining Zakavkaziya va G'arbiy Osiyo , kimmeriylar erlari, keyinchalik Skifiya bilan keng savdo va boshqa qabilalararo aloqalari haqida biladilar . Ko'chmanchi xalqlardan (kimmeriylar, keyin skiflar va boshqalar) kobaniyaliklar ko'plab qurol-yarog 'va ot jihozlarining namunalarini qabul qildilar, ularni mahalliy hunarmandlar takomillashtirdilar va ommaviy ishlab chiqarishni o'zlari uchun ham, eksport uchun ham, ko'chmanchilarga qaytarishdi  .
Kobanlar odatda o'z turar-joylarini mustahkamlamaydilar, chunki ularni borish qiyin bo'lgan joylarda - tepaliklarda va hattoki shaffof jarliklarda joylashtirishga harakat qildilar; agar qishloq daryo vodiysida joylashgan bo'lsa, u odatda baland platoda yoki yassi shov- shuvda bo'lgan (masalan, Bamut , Serjen -Yurt yaqinidagi qishloqlar va boshqalar). Uylar zambil, turlicha qurilgan , ba'zan toshli poydevorda, tog'li joylarda butunlay toshdan yasalgan uylar bo'lgan. Odatda uylar guruhlarga bo'lib, devorlari bir-biriga qaragan holda qurilgan - tadqiqotchilar ko'chalar bilan ajratilgan butun binolar bloklari joylashgan muhim turar joylarni topdilar. Ba'zida bunday aholi punktlarida toshli toshlar mavjud .
Moddiy madaniyat va amaliy san'at 
Bronza o'roq.
Madaniyatning moddiy yodgorliklari juda xilma-xildir, ammo odatdagi bronza buyumlar - qurollar ( bolta , o'roq , pinalar ), qurol-yarog 'va zirh buyumlari ( jangovar o'qlar , nusxalar va o'qlarning uchlari , xanjarlar , tayoqchalar , qilichlar , boltalar , tirsaklar , g'ilof ), zargarlik buyumlari ( bilaguzuklar , marjonlarni , kamar tokalari , broshyalar , bo'yin torlari ), ot jabduqlari elementlari , gipskemalar . Ba'zan ashyolari yo'qolgan (mumi) modeli ko'ra otildilar, unsurlar ko'p bilan bezatilgan edi bo'rttirma geometrik naqshlar va hayvonlarning rasmlari bilan, va hunarmandlar ham hayvon va antropomorfik haykal tasvirlariga alohida bronza hajmiy raqamlarni yaratdi. Ko'plab Koban artefaktlari Koban madaniyatining dastlabki bosqichida noyob bo'lgan temir - temir bilan o'yib ishlangan va bezatilgan . Kulolchilik yopishqoqlik bilan qilingan va ko'pincha geometrik naqshlar bilan bezatilgan. VII-IV asrlarda. Miloddan avvalgi e., madaniy rivojlanishning keyingi bosqichida qazish ishlari skif tipidagi buyumlarning kiritilishini va bronzadan temir mahsulotlarining ustunligini tasdiqlaydi.
Koban ustalarining mahsulotlari mahoratning nafisligi, ishlov berishning nihoyatda yuqori sifati bilan ajralib turadi va ko'plab tadqiqotchilar va san'atshunoslarning fikriga ko'ra, ular, shubhasiz, badiiy xizmatga ega va ularning ba'zilari amaliy san'atning durdonalari hisoblanadi . Mavzu zonasida yovvoyi qo'chqorlar , buqalar , kiyiklarning tasvirlari mavjud, ammo asosan uy hayvonlari tasvirlari mavjud. A.P.Smirnovning taxminiga ko'ra, ular uy podasining chorva mollarini tiklash bilan bog'liq sehrli marosimlarda ishlatilishi mumkin edi. Ushbu hayvon uslubi skif-sibir uslubidan aniq farq qiladi va A.P.Smirnov tomonidan O'rta Sharq san'ati bilan taqqoslanadi.(masalan, hayvonlarni geraldik pozalarda tasvirlash ) va O'rta er dengizi (masalan, Koban nishonlarida chizilgan krup bilan kiyik tasvirlari " Dipylonian " uslubidagi otlarning o'xshash tasvirlariga qaytishi mumkin )   .
Kobaniyaliklarni dafn qilish marosimi murda edi (yon tomonida g'ijimlangan), ammo kuydirish holatlari mavjud . Dafn etilgan qabrlar, odatda, dafn etilgan joylar ustida o'rnatilmagan, istisno holatlarda, tadqiqotchilar dasht ko'chmanchilarining ta'sirini kuzatadilar. Dafn marosimining orqa tomoniga cho'zilgan murda holati kabi tafsilotlarning paydo bo'lishi ham ko'chmanchilarning (ehtimol skiflar) kech ta'siri deb hisoblanadi. Koban madaniyati vakillarining topilgan dafn joylari bir-biridan farq qiladi - balandlik zonasida bu plitalardan yasalgan tosh qutilar ( qumtosh yoki slanets)), shuningdek, yanada kuchliroq plita bilan qoplangan va tog 'etaklarida ular oddiy tuproq chuqurlari yoki qirg'oqlari yirtilgan tosh va toshlar bilan o'ralgan chuqurlardir. Erkaklarni dafn qilishda qurollar majburiy xususiyat edi; erkaklar jilovli ot bilan dafn etilgan holatlar ma'lum. Shuningdek, dafn marosimlarida mehnat qurollari, idishlar, jilov va ajralish ovqatlari joylashtirilgan. Kobaniyaliklar tomonidan juda ko'p miqdordagi buyumlar faqat "o'liklar dunyosi" uchun qilingan - ular mis va bronzadan yasalgan tonna buyumlarni dafn etilgan joylar va qo'riqxonalarga ko'mgan  .
Tadqiqot tarixi 
Koban madaniyati Rossiyada aniqlangan va chet ellarda tanilgan bronza davridagi eng qadimgi arxeologik madaniyatlardan biridir. Koban qabristoni kashfiyotchisi G. D. Filimonovdan keyin bir qator tadqiqotchilar Yuqori Koban qishlog'iga tashrif buyurishdi (V. B. Antonovich va boshqalar), shu qatorda nafaqat Rossiyadan kelgan olimlar - 1880 yilda bu erda taniqli xorijiy tadqiqotchilar, nemis Rudolf ishlagan. Virchov (1883 yilda nashr etilgan) va G'arbiy Evropa ilm-fanida Koban antikvarlari haqidagi kitoblarning birinchi mualliflari bo'lgan frantsuz Ernest Shantre (1888 yilda nashr etilgan) . Kobanga o'xshash asarlar Shimoliy Kavkazning ba'zi boshqa joylaridan topila boshladi . 1881 yilda Tiflisda V Arxeologik Kongress bo'lib o'tdi, unda arxeolog hisoblaydiA.S.Uvarov Kobandan topilgan topilmalarni alohida qayd etib, ularga batafsil tavsif bergan va ularni sanashga harakat qilgan (miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlari). Ushbu kongress Kavkazda tarixiy tadqiqotlarning rivojlanishiga sabab bo'ldi va ilmiy doiralarning e'tiborini Koban antikvarlariga qaratdi. Arxeolog, grafinya PS Uvarova , uning erini jamiyat rahbari etib almashtirgan, 1900 yilda "Kavkaz arxeologiyasi bo'yicha materiallar" ning sakkizinchi sonida Koban antikvarlarini nashr etgan. O'sha vaqtdan boshlab rus va sovet arxeologiyasida arxeolog, professor VA Gorodtsovning ishi tufayli "(arxeologik) madaniyat" atamasi keng qo'llanila boshlandi   .
1940-1960 yillarda E.I.Krupnov Koban madaniyati chegaralarini aniqlab, undagi uchta mahalliy variantni aniqladi va uni davriylashtirishni taklif qildi. Ushbu madaniyat haqida zamonaviy g'oyalarni shakllantirgan V.B.Texov, I.M.Chechenov, B.V.Vinogradov va ayniqsa V.I.Kozenkova (qarang uning "So'nggi bronza davrida va dastlabki temir davrida Shimoliy Kavkazdagi madaniy va tarixiy jarayonlar." M., 1996) , garchi boshqa tadqiqotchilar turli xil tushunchalarga ega. Kozenkova Protokoban madaniyatini ham ajratib ko'rsatdi - bu avvalgi madaniyatlardan o'tish davri bo'g'ini .
Ba'zi tadqiqotchilar (masalan, Yu. V. Voronov) Koban madaniyati va Kolxiya madaniyati bilan Koban-Kolxida madaniy-tarixiy birlashmasini birlashtiradi. Bundan tashqari, Abxaziya arxeologlari vatanparvarlik g'oyalaridan kelib chiqib, G'arbiy Kavkaz, Kolxida bu jamoada etakchi rol o'ynaganligini va Koban mintaqasining o'zi (Osetiya, Kabardin-Balkariya, Pyatigorye) atrof ekanligini ta'kidladilar .
Muzeylar va kollektsiyalarda 
19-asr oxiri - 20-asr boshlarida Shimoliy Kavkazdagi odamlar qadimgi aholi punktlari va dafn etilgan joylardan topilgan Kavkaz bronzasi mahsulotlari savdosida faol ishtirok etishgan. Asarlar Eng Osetiya er egasi H. Kanukov yordamida (shaxsiy to'plamlarda tugadi Koban hunarmandlar nozik ob'ektlar uchun talab yuqori davomida topilgan, nemis olimi R. Virkhov to'plamini to'plangan Balqar shahzoda yordamida, IM Urusbiev , bir Vengriya soni Zichy oila ), bugungi kunda, ularning ko'p yo'qolgan bo'lishi. Keyinchalik, shaxsiy kollektsiyalardan moddiy madaniyat ob'ektlari Rossiya va G'arbiy Evropadagi muzeylar va ilmiy tashkilotlar tomonidan faol ravishda sotib olindi. Masalan, Rossiya Fanlar akademiyasi tomonidan sotib olinganasarlar Sankt-Peterburgdagi Davlat Ermitaji kollektsiyasiga o'tkazildi ; katta yig'ish chiqdi Milliy qadimgi asarlar muzeyi ham Sankt-PSJ-en-Laye (Fransiya). Sovet davridagi arxeologlar va mahalliy tarixchilarning ishlari tufayli bugungi kunda Koban antikvarlari kollektsiyalari to'plamlarini Vladikavkaz, Nalchik, Grozniyning tarixiy muzeylarida ham ko'rish mumkin.
Paleogenetika
Dan namunalar yilda Klin-Yar 3  qabriston g'arbiy chekkasida bir xil nom bilan shu nomdagi yo'llarining joylashgan (IX-VII asrlar miloddan avvalgi), Kislovodsk , E1a2a1b1b aniqlandi Y-xromosoma haplogroup (u bilan shubhali E1a2a1b1b, chunki R1b1a1b M269) va J1b1 , H20a mitoxondriyal haplogruplari uchun ikkita xarakterli mutatsiyalar aniqlangan . Kabardin-Balkariya Respublikasining Baksan mintaqasidagi Zayukovo qishlog'i yaqinida joylashgan Zayukovo-3 qabristonidan olingan namunalarda (miloddan avvalgi VIII-V asrlar) D- xa xososomal haplogruplar D1a2a1 aniqlangan (D1a2a1 bilan shubhali, chunki quyidagi pozitsiya BT macrohaplogroup darajasi aniq emas), G2a1a ,R1b1a1b  , skif vaqt G2a1a1a2 va sarmat vaqt R1a va mitoxondrial haplogroups N , U5a1a1h (Sanger tartibida) yoki U5a1a2 (Illumina tartibida), HV1 yoki HV1a1a, T1a, He1 yoki T1a ketma-ketliklar (Illumina tartibida), R6, , I1  . Y-xromosomali G2a1 haplogroupi osetinlar, qorachayzlar va balkarlar orasida keng tarqalgan bo'lsa, R-x xromosoma haplogroupi Racha Karachayis va balkarlarning 35 foizida uchraydi . Balkariyaliklar Y-xromosomal haplogroup R1b1a1a (M73) ga ega - taxminan 14% ... Bitta Kobanetsda topilgan R1b1a1b subkladasi osetinlar va Shimoliy Kavkaz va Dog'istonning boshqa xalqlari orasida uchramaydi, ular uchun R1b1a1b (M269) subklade xarakterli bo'lib, u Dog'iston alpinistlari orasida 70% gacha topilgan, shuningdek digorese va janubiy osetinlar orasida osetinlar orasida (7%).

Foydalanilgan web-saytlar ro’yxati :

1. 
   www.wikipediya.uz
   
2. 
   https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0