Masafalari raajmuidan bahs etadi

Avshar qadimiy urug’lardan biri. Arab geograflari o’z asarlarida Buxoro yaqinida Avshar degan qishloqni tilga oladi. Abulg’ozi Ba-hodirxon avshar so’zini «ishni ildam ishlamoqchi» deb izohlaydi.
Arg’in - bu urug’ o’rta Osiyoda qadimdan yashab kelgan. Mah-mud Koshg’ariyning «Devonu lug’otit turk» asarida qayd qilingan arg’u qabilasi ham shu bo’lsa kerak. «Boburnoma»da, o’zbek urug’larining dastlabki yozma shajarasi hisoblangan va Mulla Sayfid-din Axsikandiyning «Majmuat-/avo/£ob asarida keltirilgan o’zbek elat-lari ro’yxatida bu urug’ arg'o’n shaklida qayd qilingan. Bu etnonim mo’g’ulcha arg’in (o’zagi arg’ - «duragay») so’zidan kelib chiqqan. ArgHn (arg’un) so’zi qirg’iz tilida hozir ham ana shu ma'noni anglatadi.
Asaka etnonimi o’rta Osiyoda qadimdan yashagan sak (saka) qabi-lasi nomi bilan bog’liq bo’Isa kerak. Ba'zi bir mulohazalarga ko'ra, asaka «otliqlar» degan ma'noni bildiradi. Asaka so’zi joy nomlari shaklida ham uchraydi. Masalan, Andijon viloyatidagi Asaka shahri. Qoraqalpog’iston respublikasi hududida Asakaovdon botig’i bor. Geologlar Asakaovdon-ning o’rni yuqori to’rtlamchi davrda ko’ldan iborat bo’lganligini aniq-ladilar (ovdon, to’g’risi obdon «suv ombori», «hovuz»).
Axtachi — qadimgi urugMardan biri. Bu urug’ vakillarini Bobur ham tilga olgan. Axta mo’g’ul tilida, umuman «ot» (jumladan «bichilgan ot») demak. Axtachi esa «otboqar», «jilovdor» (xon oti jilovini ushlab yuruvchi kishi) ma’nosini beradi.
Bag’anali - o’zbek urug’larinirtg tarmog’i. Bag’ana «qorako'l teri», «yosh qo’zi terisi» demakdir. Uning «stun» ma'nosi ham bor.
Barlos — o’zbekiston hududida, asosan Qashqadaryo vohasida ko’chmanchi o’zbeklardan (XVI asrdan) oldin yashab kelgan qabi-lalardan biri. Barlos so’zi Abulg’ozixonning fikricha «qo'mondon», Alisher Navoiy asarlarida yozilgan «BadoeuI - lug’at»ga ko’ra esa «bahodir» degan ma'noni bildiradi.
Boyovut - respublikamiz hududida qadimdan yashab kelgan urug’lardan biri. Rashididdinning «Jome ut - tavorix», Abulg’ozi Bahodirxonning «Shajarai turk» asarlarida Chingizxon qo’shinlari bilan birga kelgan qabilalar orasida ham boyovut urug’i tilga olingan. Boyo-vut so’zi «boy» demakdir.