32
чается, что они должны быть позитивными: «…в ремеслах мастеров
бывало много всяких: иконники, переписчики книг, серебряные масте-
ра, кузнецы и плотники, и каменщики разные, и каменщики и строители
крепостей, и всякие мастера… хотя многие были мошенниками и браж-
никами, но со всеми теми мастерами за сорок лет, дал бог, обошлись без
клеветы, и без судебного пристава, и без всякой кручины»
1
.
Большое значение имела книга И. Т. Посошкова «Книга о скудос-
ти и богатстве», гл. 5 «О художестве» которой посвящена ремеслен-
ничеству. И. Т. Посошков отмечает низкий уровень профессиональ-
ного мастерства некоторых российских
ремесленников и предлагает
ввести в России цеховые уставы для того, чтобы «все мастера дела
свои делали безпорочно». Он считает необходимым создать в России
широкую сеть ремесленных мастерских, которые должны возглав-
ляться по преимуществу русскими мастерами. Разбогатевшим масте-
рам, по
мнению Посошкова, должно предоставляться право посте-
пенно расширять производство и превращать ремесленную мастер-
скую в крупное предприятие – «мастерской дом»
2
.
Посошков уверен, что ремесло в России по своему уровню не
только достигнет иноземного, но и сможет его превзойти. Он предла-
гает и своего рода способ государственной поддержки ремесленной
деятельности – строить «мастерские дома» за
счет казны в малозасе-
ленных местах за Окой, где хлеб дешевле. Посошков считает, что
русское ремесленное предприятие будет более конкурентоспособным
по отношению к иностранным предприятиям, поскольку Россия обла-
дает большими факторными преимуществами. Он говорит о бессмыс-
ленности экспорта сырья и полуфабрикатов, подчеркивает,
что ре-
месленникам выгоднее продавать уже готовую продукцию, что госу-
дарство должно стимулировать ремесленные инновации, «приумно-
жать число вымышленников и разнообразие изобретений»
3
.
Наиболее существенные изменения в мировой экономической
мысли происходят в XVI–XVII вв., традиционно это связывается с про-
цессами первоначального накопления капитала. Безусловно, тенден-
1
Цит. по:
Саламатова Т. А.
Истоки: Памятники древнерусской литературы /
под ред. Л. В. Узловой. Екатеринбург: Наука, Урал. отд-ние, 1993. С. 86.
2
Посошков И. Т.
Книга о скудности и богатстве. М.: Изд-во АН ССР, 1979.
С. 141.
3
Там же. С. 140.
33
ции,
приводящие к росту капитала, негативно сказывались на ремес-
ленной деятельности, поскольку ремесленничество – это малая форма
хозяйствования, в которой в целом отсутствует функциональное раз-
деление труда, а следовательно нет необходимости создания какой-то
независимой системы обмена (скупщики, спекулянты и пр.) вне сис-
темы производства (те, кто непосредственно производит продукт).
Скупщики потому и возникли, что у ремесленников не
было либо
времени искать потребителей, либо способности участвовать в круп-
ных обменных процессах. Поэтому эволюция ремесленничества при-
вела, во-первых, к формированию ремесленников-предпринимателей
(мелкой буржуазии), работающих в рамках рыночных отношений
1
, и,
во-вторых, к созданию рабочего класса
2
.
В концепциях меркантилистов проблеме ремесленной деятель-
ности уделяется не очень много внимания. Например, в «Трактате по
политической экономии» А. Монкретьен указывает на необходимость
производительного труда, поскольку «не обилие золота и серебра…
делает государство богатым, но наличие предметов, необходимых для
жизни». По
мнению Монкретьена, повышение роли государства
в торговле и первоначальном капитале способствует росту прибыли
и помогает развитию «различных ремесел»
3
.
В трудах А. Смита ремесленная деятельность рассматривалась
как работа, связанная с производством продукта труда вне капитали-
стических отношений. А. Смит показывал неэффективность деятель-
ности ремесленников по отношению к мануфактурному производству
и к предпринимательской деятельности (в ее
чистой капиталистиче-
ской форме)
4
.
Наиболее глубоко проблема ремесленничества изучена в работах
К. Маркса, Ф. Энгельса и В. Ленина. Ремесленная деятельность в мар-
ксистской концепции рассматривается с исторической точки зрения,
как этап восхождения от малых хозяйственных форм некапиталисти-
ческого характера к крупным капиталистическим, так называемым
предпринимательским, структурам. К. Маркс и Ф. Энгельс
отмечают,
1
Do'stlaringiz bilan baham: 
