Maktabgacha yoshdagi

41. Evolutsion taraqqiyot bosqichlari nechta?
a) 2 ta; 
b) 3 ta; 
c) 4 ta; 
d) 6 ta.
42. Harakatning intellektual shakli bu …
a) shartsiz reflekslar bilan bog‘liq harakatlar;
b) muhit o‘zgarishlariga moslashish;
c) shartli reflekslar bilan bog‘liq harakatlar;
d) fahm-farosat bilan bog‘liq bo‘lgan aqliy harakatlar.
43. Ong strukturasini ko‘rsating.
a) idrok, diqqat, xotira;
b) tafakkur, xayol, xotira, sеzgi, idrok;
c) xarakter, iroda, hissyot, xayol;
d) anglash, obyekt va subyekt.
44. Subyekt va obyekt tushunchalari o‘rtasidagi farq nimada?
a) ongning yuksak darajasi bo‘lmish tafakkurda;
b) subyekt – «boshqalar», obyekt – «men»;
c) subyekt – «men», obyekt – «men emas»;

---

458
d) subyekt – narsalar, obyekt – odam.
45. Harakatning instinktiv shakli bu …
a) hayvonlarga tug‘ma yo‘l bilan beriladigan va ular ning tash-
qi olamga muvofiqlashuvini ta’minlaydigan harakatlar shak li;
b) muhit o‘zgarishlariga moslashish;
c) shartli reflekslar bilan bog‘liq harakatlar;
d) fahm-farosat bilan bog‘liq bo‘lgan aqliy harakatlar.
46. Hayvonlar harakatning individual shaklini o‘z hayotlari 
davomida egallab boradilar. Bu qanday mexanizm hisoblanadi?
a) hayvonlarga tug‘ma yo‘l bilan beriladigan va ularning tash-
qi olamga muvofiqlashuvini ta’minlaydigan harakatlar shakli;
b) muhit o‘zgarishlariga moslashish;
c) shartli reflekslar bilan bog‘liq harakatlar bo‘lib tashqi 
muhitga moslashuv;
d) fahm-farosat bilan bog‘liq bo‘lgan aqliy harakatlar.
47. Ong ta’riflari to‘g‘ri berilgan qatorni belgilang.
a) mustaqillik, ongsizlik, obyekt va subyekt;
b) ixtiyoriy-ixtiyorsiz xotira, fikrlash-bilish, maqsadli diqqat, 
obyektiv va subyektiv yondashuv;
c) obyekt va subyekt, ong-anglash, maqsadni ko‘zlovchi fao-
liyat, hissiyotlar olamidagi murakkab munosabatlar;
d) ataylab qilinadigan va ataylab qilinmagan harakatlar.
48. Ong bu …
a) evolutsion taraqqiyot qonunlari ta’sirida ro‘y beradigan 
o‘zgarishlar;
b) anglash, bilish, taqlid qilish, mashq qilish, o‘rganish de-
makdir;
c) inson va hayvonlarga berilgan oliy darajadagi aks ettirish, 
olamni bilish mexanizmidir;
d) faqat insongagina xos bo‘lgan oliy darajadagi aks ettirish, 
olamni bilish mexanizmidir;