Majolis un-nafois

Rindemu oshiqemu jahon so`zu joma chok,

Bo davlati g`ami tu zi fikri jahon chi bok. (MN.9)

(Ya‘ni, rindmiz (aysh-ishratdan o‘zini tiymagan), lekin g‘oyat ziyrak odam, oshiqmiz, jahonni o‘rtovchi yoqa vayronmiz, sening g‘aming turganda jahon fikridan ne foyda) baytini yod olgan.

Manbalarda Qosim Anvorning ―Mezoni nufuz‖ (―Ta‘sir o‘lchovi‖) asari turkiyda yozilgan, shu tilda bitilgan tuyuqlari ham bor, deyiladi¹⁰.

Shundan so‘ng Hazrat Navoiy Xoja Abdulvafo Xorazmiyga quyidagicha ta‘rif beradi: ―X o j a A b d u l v a f o y i X o r a z m i y (quddisa sirruhu) kibori avliyodindur. Xorazm xalqi g‗oyat malakiy sifotlig‗idin Xojani ―er farishtasi‖ derlar erdi va Xoja ulumi zohiriy va botiniyni takmil qilib erdi. Va tasavvufda yaxshi musannafoti bor va mashhurdurkim, ulumi g‗ariba ham bilur erdi, ammo andin zohir, bo‗lmas erdi, balki g‗oyati tavajjuh va istig‗roqdin parvo ham qilmas erdi. Advor va musiqiy ilmida dag‗i mahorati bor erdikim, risolasidan ma‘lum bo‗lur. Xoja avsofini har kishi bitir bo‗lsa, alohida bir kitob bitmak kerak, ma‘lum emaskim, bir kitobda ham siqg‗aymu yo yo‗q. Bir ruboiysi bila ixtisor qiloli.