М. Исомов, ф ф. н., доцент 1-маъруза: Фалсафанинг фан ва дунёқарашга оид моҳияти

Билим ва кўникмаларни баҳолаш бўйича тестлар
1.“Фалсафа” сўзининг луғавий маъноси тўғри кўрсатилагн жавобни белгиланг?
А.Юнонча, phileo – севаман ва sophia – донолик
Б. Юнонча,phileo – севаман ва sophia – билиш
В. Лотинча, phileo – севаман ва sophia – донишмандлик
Г. Лотинча, phileo - севаман ва sophia – донолик
2.Нуқталар ўрнига келтирилган жавобдан тўғрисини қўйинг “Фалсафа жамият маънавий тараққиётининг дастлабки даврларида . . .”
А. мустақил фан сифатида шаклланган.
Б. тафаккур тараққиётининг хусусий муаммоларини ўрганувчи фан сифатида шаклланган
В. табиат ва жамият ҳақидаги фан сифатида шаклланган.
Г. инсоннинг олам ҳақидаги барча билимларини ўз ичига олган.
3. Фалсафа биринчи бор Европа маданиятига кимнинг асарлари орқали кириб келди?
А. Аристотель
Б. Пифагор
В. Суқрот
Г. Платон
4.Келтирилган ҳукмлардан қай бири тўғри эканлигини белгиланг. “Фалсафий дунёқараш...”
А. ўзининг инсон ҳаёти билан чамбарчас боғлиқлиги, инсоннинг ҳис-туйғу, қувонч ва ташвишларига ишонч ва умидларига бевосита алоқадорлиги, эътиқодга усутун даражада эътиборини қаратиш билан дунёқарашнинг бошқа томонларидан ажралиб туради
Б. хаёлий образлар тўрисидаги тасаввур ва тушунчаларга эътиборини қаратади ва улар тўрисида мантиқий мулоҳаза ва хулосалар беради
В. инсон табиатнинг бир қисми сифатидагина эмас, балки алоҳида ўзига хос борлиқ сифатида қаралади
Г. энг тўғри жавоб “Б” ва “А”

1. 
   Нуқталар ўрнига келтирилган мулоҳазаларниг тўғрисини қўйинг. “Фалсафанинг пайдо бўлишидаги ижтимоий-тарихий ва маънавий илдизлари ...”
   

А. фалсафа қулдорлик жамиятининг таназзули даврида тўпланган табиий-илмий ва маънавий тажрибаси асосида пайдо бўлди.
Б. фалсафа капиталистик тараққиёт йўлига ўтган XVII-аср охири ва XVIII-асрда Ғарбий Европа мамлакатлари Голландия, Англия ва Францияда тажрибавий билимларга бўлган эҳтиёж натижасида пайдо бўлди.
В. фалсафа инсоният томонидан ибтидоий жамоа тузуми ва унинг таназзули даврида тўпланган маънавий тажриба асосида пайдо бўлди.
Г. тўғри жавоб йўқ.

2.