Философия.
Первое положение, кардинальное для методики литературы, — это признание литературы могучим орудием познания действительности. Художественная литература даёт учащемуся подлинное познание мира, синтетическое, целостное понимание человека и человеческого общества во всём разнообразии его жизни в прошлом и настоящем и рисует перспективы его развития в будущем.
Однако преподаватель должен уберечь учащихся от наивного реализма при восприятии художественных произведений. Для этого он должен иметь в виду второе положение, существенное для обоснования преподавания литературы, — активность нашего познания. Писатель обобщает свой жизненный опыт, даёт конденсированное изображение действительности, выражая в созданных им образах своё понимание сущности происходящих в жизни социальных процессов. Отсюда громадное значение анализа мировоззрения писателя и занимаемой им общественно-эстетической позиции. Чрезвычайно важно определить, с каких идеологических позиций рассматривает социальное явление художник, как он его оценивает.
Для методики это положение утверждает педагогическую ценность культурного наследства и историзм в преподавании литературы. Художественная литература может быть «человековедением» и вместе с тем фактором идейно-нравственного воспитания лишь при том условии, если литературные произведения изучаются в их исторической обусловленности, в свете мировоззрения писателя и поставленных им проблем.
Этика и эстетика.
Но художественная литература является общественно-организующей силой особого порядка. Специфика словесно-образного мышления писателя состоит в том, что это мышление всегда эмоционально, что оно действует не только на воображение и интеллект читателя, но и на его моральные и эстетические чувства.
Говоря о литературе как орудии общественного воздействия, необходимо ясно себе представлять, какие моральные понятия и качества следует выработать у наших школьников, какую роль при этом должны играть эстетические восприятия и каково их отношение к вопросам морального и идейно-нравственного воспитания.
В основе эстетической оценки лежат те или иные представления читателя о прекрасном, о красоте, об идеале. Прекрасным мы называем то, что совершенно во всех отношениях, что является воплощением наших идеальных представлений о жизни, а в идеальные представления о человеке неизбежно включаются и его взгляды, мировоззрение и его моральные качества.
Эстетическое восприятие, эстетическое понимание создаётся тогда, когда учащийся, воспринимая идейное содержание данного произведения, переживая вслед за героем и писателем те или иные эмоции морального порядка, чувствует и постепенно начинает глубже понимать художественное качество произведения, целенаправленность и «незаменимость» его художественных средств. Если эта целенаправленность не осуществлена писателем или она не воспринята читателем, тогда нет и полноценного эстетического чувства и эстетической оценки.
Do'stlaringiz bilan baham: |