Конфликтология

раздельно господствовал в умах людей. Христианская идеология 
исповедовала библейское представление о человеке как создании 
Бога, о внутреннем его раздвоении вследствие первородного гре-
ха, о противоборстве в обществе ниспосланного людям свыше 
добра и неизбежного в жизни зла. В условиях Средневековья 
коллективизм означал подчинение человека феодальному госу-
дарству, поглощение индивида крестьянской общиной, ремес-
ленным цехом, купеческой корпорацией, рыцарским или мона-
шеским орденом. Такие взгляды господствовали вплоть до 
позднего Средневековья, сменившегося эпохой Возрождения. 
2. Взгляды мыслителей Нового времени
на конфликты в обществе 
 
На излете Средних веков в ХVI–ХVII вв. формируется фено-
мен индивидуализма, который по мере развития новых буржуаз-
ных экономических отношений превращается в мощную силу 
социального развития. Как один из главнейших принципов об-
щественного взаимодействия и нравственности он стал своего 
рода катализатором социально-экономических преобразований, 
создания условий для творческих устремлений и самоутвержде-

---

12 
ния личности. Это нашло свое отражение в трудах Томаса Мора, 
Эразма Роттердамского, Френсиса Бэкона и других философов-
гуманистов Нового времени. Они выступили с резким осуждени-
ем средневековой смуты, социальных беспорядков и кровопро-
литных междоусобиц. Европейские просветители ратовали за 
мир и согласие между людьми, признавая их решающим факто-
ром общественного развития. 
Эразм Роттердамский
(1469–1536), в частности, не только 
отмечал тот факт, что «война сладка для тех, кто ее не знает», но 
и указывал на наличие собственной логики начавшегося кон-
фликта, который разрастается, подобно цепной реакции, вовле-
кая в орбиту своего воздействия все новые слои населения стра-
ны. Тем самым Роттердамский отмечал наличие элемента 
непредсказуемости в разрастании конфликта. Данная мысль яв-
ляется весьма актуальной при анализе и современных конфлик-
тов, ибо те, кто развязывает их, порою даже не подозревают, ка-
кими это чревато последствиями. 
Весьма интересны высказывания о природе конфликтов анг-
лийского философа-материалиста